立春优秀作文【一】
这是顾长卫，蒋雯丽夫妇的最新力作——《立春》中的开场独白。昨晚又一次欣赏了这部让我“心灵感动”的影片。
我对于电影并不是很执着，能让我驻足观望，全身心投入的影片更是很少。第一次看的时候，是在晚饭后，老公在电脑上看，我正准备洗餐具，无意中瞥了一眼，被剧中的包头方言和蒋雯丽的造型所吸引，不自觉的站在老公旁边，一口气看完了这部影片。
影片讲述的是一个女教师的故事。她叫王彩玲，是一个身材臃肿，五官粗陋，整个外型上看不出丝毫美感的女人。用她的话来说“我长的难看，一贫如洗，如果不是老天给我一副好嗓子，我就真的是一个废物了”她有一副让人叹为观止的好嗓子，尤其对歌剧更是情有独钟!生活中的她孤高自许，恃才傲物，目无微尘，不甘平庸，她看不起那些凡俗之人，更不懂得“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，她身处于一个闭塞的小城，她的行为举止，她的道德规范，她孜孜以求的艺术以及她对爱情持有的态度都使她成为别人眼中的异类。或许自傲与自卑仅仅一步之遥，王彩玲心高气傲却又自惭形秽，她看不起隔壁那个漂亮浅薄的女人，却又暗暗自惭于自己那丑陋的面容;她渴望真爱，却又无从去爱，她为了自己的自尊可以一次次到北京托人买户口，回来却编织着谎言，矜持地对别人宣称自己很快就要被中国歌剧院录用了;她可以为了自己暗恋的艺术青年去给他做人体模特;她可以直言不讳地告诉他自己还是个处女;她可以为了抚慰高考连连失利而终日饮酒买醉的他而奉献上自己的童贞;她可以忍受他当着全校师生的面给她的难堪和耻辱;她可以为了爱情穿上自己亲手缝制的演出服从高高的塔顶一跃而下，以此了断余生;她可以冷冷地拒绝那个世俗的追求者而刻薄的说出“宁咬仙桃一口，不吃烂杏一筐”;她更可以为了身患绝症的女孩，自己放弃即将唾手可得的北京户口，出资为她疏通关卡，使她可以站在光鲜亮丽的舞台上，尽管这一切的背后是一场精心策划的骗局.......王彩玲虽然行为举止异于常人，但她的心中却充满了爱，她虽然对生活中的琐事毫不上心，但是当她弹着钢琴唱起高雅的歌剧时，她的眼中会出现一种叫做“希望”的东西，那是她对艺术执着的偏爱，那是她对生活中美好篇章的动容!那时的她，丝毫与“丑陋”联系不上，我看到的是一个有激情，有灵魂，有感动的女人在全身心地咏叹她人生的乐章!
影片中还有一位男子让人无比的动容，他就是胡金泉——一个醉心于艺术的芭蕾舞者。在那个偏远闭塞的小城里，一个搞高雅艺术的男人，难免为世俗所不容!用他的话说，“我就是这个城市中别人喉咙中的一根鱼刺”是的，他的做派，他的举止被别人形容成“人妖”，他执着的追求自己的艺术之路究竟有什么错?为什么换来的却是别人冷冷的嘲讽与诟病?，他不堪忍受这种尘世中的折磨，他想到了与王彩玲假结婚来换取人们些许的包容，但是被王彩玲冷冷的拒绝了，记得当时他临走时说了一句话，“今天晚上有大雪”当时不觉得怎样，但是现在回过头来想想，觉得好凄凉。那是他对自己即将发生的事情的预言，是对世俗无奈的抗争!终于，他在排练的时候，将一位女学员拉到了男厕所，以“非礼女学员”之罪锒铛入狱来换取自身与周遭环境的“契合”。最不能忘怀的是，胡金泉非礼了女学员后，他好像一下子轻松了，他优雅的踏入练功房，和着优雅的音乐，跳起了优雅的《天鹅湖》，这个孤独的舞者，为自己的追求而舞，为自己的理想而舞!他被劳教了，那根卡在好多人嗓子里的鱼刺被拔掉了，人们又过着庸庸碌碌，了无生趣的生活。再王彩玲去探监时，胡金泉说“我在这里可好了，还给他们排节目呢!”“现在连舞鞋也不需要了，穿这布鞋还能立脚尖呢”看着一身囚服的他面带笑容地表演着芭蕾中的立脚尖动作时，王彩玲哭了，看着电影的我也哭了，整个影片中，他最压抑，也最孤独，他的一举一动都是影片中的华彩!他究竟做错了什么，为了钟爱的艺术竟然要付出那么重的代价!
影片的下半部讲的是王彩玲变的向这个世俗的社会妥协，她去征婚，却征婚无望。她又在孤儿院收养了一个唇裂的小女孩，在生活的重压下，她放下了矜持，去做小生意。她给女儿讲述毛虫的.一生，以此鼓励孩子要坚强的活下去。当她带着手术痊愈的女儿在天安门广场上玩，当她女儿给她念歌谣她欢呼雀跃的时候，我心中涌起了一阵阵的感动，当所有的一切都成为了过去，日子依旧，无奈依旧，但从她的眼神中我看到了——她的心中还孕育着新的希望!影片结尾的时候，表现的是王彩玲身着盛装在金碧辉煌的歌剧院里声情并茂的演唱，我知道这当然不是真的，是导演是观众对王彩玲最真切的祝福!
电影看完了，心中留下的是那份久久不能散去的感动。电影中的有些片段很搞笑，可是不知为什么，笑着笑着就有一种想流泪的感觉!生活改变起一个人来真的是那么的自然而然，是那么的顺理成章，让你丝毫没有觉得发生了什么就不知不觉被滚滚红尘所淹没了。看过了影片，我又想起了几个曾经的同窗好友，今夕何夕，真的恍若隔世!回想当年，我们也曾自栩是搞艺术的人，曾几何时，年少轻狂的我们也曾梦想着此生要将我们所钟爱的工艺美术进行到底，等到我们在人生的下一个车站相聚时，我们还可以在一起像当年那样做一次写生......造化弄人，在我们走出校门10年后再相聚的时候，却发现我们已非当年的我们!她，我最好的姐妹，毕业后在厂工会工作，整天写写画画，好像与理想没有太大的脱节，但却是整天为了高尚的生活品质而忧心忡忡;他，曾经的知己，毕业后进了机关，整天想着有朝一日能当上领导，捎带业余玩股票;他，好朋友，在政府谋得一份清闲的工作，整天除了搓麻就是应酬;他，毕业后到了公园做了一名清洁工，现在基本上没有联系;我呢?毕业后找不到中意的工作，加上桀骜不驯的秉性，只好做起了全职太太，这就是我们这一群心高气浮的人的现状!聊天的时候大家都是一个话题——“钱”，是啊，这个我平素最不愿提及的东西在我们的生活中真的好重要!我们整天四处奔波，为的就是“钱”!金钱像魔鬼一样在攫取着我们的心灵!没有了钱，谈什么艺术?谈什么高雅?谈什么品味?现在我们几个，都已经将过去所学的那些统统抛弃了，他曾经对我说过，“再去拿画笔，我感觉到了悲哀!”在尘世中，我们绝对没有王彩玲，胡金泉他们的勇气，我们不可能看着一家老小没有米吃却去买那昂贵的画纸和颜料!我们不可能向他们那样特立独行，卓尔不群，视尘世的言论于不顾!往日的绘画作业被我用画夹保存着束之高阁了，10多年没有摸过画笔了，我的那点基本功也是日复一日的琐碎里消失的无影无踪，这时如果让我再面对画板的时候，我真的不知该如何是好!同学们好像都在刻意回避着这些，渐渐的我们不再联系，就算有时在QQ上遇到，大家也是冷冷的一言不发!是的，谁也不愿面对过去的那些岁月，谁也不愿想起曾经，因为想起会让人觉得无限的神伤......
对这部影片的喜爱，可能缘于我的一些经历，“艺术来源于生活并且高于生活”，剧中人物在现实中是不多见的，所有的人都将随着时代的洪流画出自己人生的轨迹，每个人都会有属于自己的生活，每个人都有决定自己生活的权利。羡慕剧中的主人公，她追求艺术的勇气是我辈所望尘莫及的。实际上，每个人都在劫难逃，就如四季一样，谁都奈何不了，只有欣然接受，生活也是我们奈何不了的，只有充满了爱，静静等待她绽放出绚丽的芳华!
立春优秀作文【二】
迎春是立春的重要活动，事先必须做好准备，进行预演，俗称演春。
迎春是在立春前一日进行的，目的是把春天和句芒神接回来。迎春设春官，该职由乞丐担任，或者由娼妓充当，并预告立春之时。过去在每年的皇历上都有芒神、春牛图，清末《点石斋画报》上的“龟子报春”、“铜鼓驱疫”，都是当时过立春节日的重要活动。
立春优秀作文【三】
戴春鸡是陕西铜川一带人民的古老风俗。每年立春日，母亲用布制作一个约3厘米长的公鸡，缝在小孩帽子的顶端，表示祝愿“春吉(鸡”立春日，妇女用线穿豆挂于牛角，或用麻豆撤在牛的身上，认为这样做，可以使幼儿免患麻疹。前者称为“禳儿疹”，后者称为“散疹”。
立春优秀作文【四】
1、春盘
春盘又称“五辛盘”，是细切五种辛辣的生菜盘装而成。《本草纲目》中说：“五辛菜，乃元旦、立春以葱、蒜、韭、蓼蒿、芥辛嫩之菜杂和食之，取迎新之意。”这一风俗传到唐、宋、金、元。如元代耶律楚材有《立春日驿中作穷春盘》诗，其中说到用藕、豌豆、葱、蒌蒿、韭黄和粉丝作春盘。
宁津一带用葱、蒜、椒、姜、芥切而调食之，称为五辛盘，它既可以下酒佐餐，又可以作为礼物相互馈送。也有馈送青韭、黄柑的。
2、春饼
唐《四时宝镜》记载：“立春，食芦、春饼、生菜，号‘菜盘’。”可见唐代人已经开始试春盘、吃春饼了。所谓春饼，又叫荷叶饼，其实是一种烫面薄饼--用两小块水面，中间抹油，擀成薄饼，烙熟后可揭成两张。春饼是用来卷菜吃的，菜包括熟菜和炒菜。
清《调鼎集》一书中曾记载了春饼的制法：“擀面皮加包火腿肉、鸡肉等物，或四季应时菜心，油炸供客。又咸肉腰、蒜花、黑枣、胡桃仁、洋糖、白糖共碾碎，卷春饼切段。”这是清朝的吃法。现在的春饼在制作方法上仍沿用了古代的烙制或蒸制，大小可视个人的喜好而定，在食用时，有些人喜欢抹甜面酱、卷羊角葱食用，有的.地方还讲究用酱肚丝鸡丝等熟肉夹在春饼里吃。
3、春卷
除了春饼之外，春卷也是立春日人们经常食用的一种节庆美食。春卷是由古代立春之日食用春盘的习俗演变而成。宋代有一种“卷煎饼”，是春饼与春卷的过渡类型。元代《居家必用事类全集》已经出现将春饼卷裹馅料油炸后食用的记载。到了清代已出现春卷的名称。
春卷做法是用烙熟的圆形薄面皮卷裹馅心，成长条形，然后下油锅炸至金黄色浮起而成。馅心可荤可素，可咸可甜。
4、萝卜
据汉代崔寔《四民月令》一书记载，我国很早就有“立春日食生菜……取迎新之意”的饮食习俗，而到了明清以后，所谓的“咬春”主要是指在立春日吃萝卜，如明代刘若愚《酌中志·饮食好尚纪略》载：“至次日立春之时，无贵贱皆嚼萝卜”，名曰‘咬春’。清代富察敦崇《燕京岁时记》亦载：“打春即立春，是日富家多食春饼，妇女等多买萝卜而食之，曰‘咬春’，谓可以却春困也。”
为什么要吃萝卜呢?比较普遍的说法是可以解春困。立春后，气温逐渐升高，人之阳气步步升发，讲究食补的中国人，此时选定了具有辛甘发散之特质的食物，以让身体顺应天时。苏东坡有诗云：“芦菔根尚含晓露，秋来霜雪满东园，芦菔生儿芥有孙。”李时珍对萝卜更是赞誉有加，认为它“根叶皆可生，可熟，可酱，可豉，可醋，可糖，可腊，可饭，乃蔬中之最有利益者。”萝卜还有祛痰、通气、止咳等药用价值。这或许是古人提倡在立春时吃萝卜的本来用意吧。
现在，吃春饼、春盘之俗已很少见，一般吃饺子和面条，谓之“迎春饺子打春面”。立春日，还有不少习俗。在鲁北和鲁西一带，立春这天，母亲会用彩色碎布头缝制成“春公鸡”、“春娃娃”等小玩具，送给孩子作为节日礼物。在滕州、惠民等地，凡是没有种牛痘的儿童，春公鸡的嘴上还要叼一串黄豆粒，几岁叼几粒，意为鸡吃豆，可吃掉天花、麻疹等病。
立春优秀作文【五】
成功在哪里?希望在哪里?我想，无论何时何地，只要心存念想，心中就有光明和美好，哪怕在凄风苦雨中屡遭磨难，心境会依然明亮，因为这样的心境，希望是永存的，《立春》观后感。哪怕有一天我们的希望破灭了，我们也会因为曾经的磨难和努力而勇敢地面对生活。
《立春》这部电影，主要讲了一个女人王彩龄追求自己梦想一路的艰辛而最终梦想却没有实现的故事。王彩龄，一个相貌很丑的女人，她是一小城市里的一名音乐老师，有着一副似乎不属于她的美妙的嗓音，她能把歌剧唱得很出色。然而，小城市里的百姓对歌剧并不感兴趣，于是，她就想到北京去发展，去创造一个属于自己的天堂。可是，在北京这个莫大的城市，有她的天地吗?到了北京，她去好几家学校找工作，却都是无功而返，对于她来说，这让她受到了很大的打击，观后感《《立春》观后感》。自己相貌出丑，而却又不能实现自己在舞台上歌唱的梦想。在爱情上她付出自己的真心，却换来的是一场欺骗。她绝望透了，也曾想以死来结束自己的生命。可是，似乎自己的生命也不由自己做主，最后还得现实地面对生活所带来的一切。经历了生活的坎坷，回家过年了，春天也即将到来，在这个给人温暖的春天，给王彩龄的却是沧桑的回忆，现实摆在面前，她接受了。最终收养了一个女儿作为自己希望的寄托。现实与梦想总是差距很大，尽管我们所追求的梦想并没有实现，但我们需要一种面对现实的勇气。我感动了，我被她敢于面对生活的不幸的勇气感动了！
人生在也世，是不是自己所追求的梦想破灭了、失败了，我们的人生就是一个失败的人生呢?不是的，世上只有失败的事，没有失败的人生。我想，王彩龄是一个让我去思考该怎样去面对现实生活的人，尽管我们的人生会困难重重，我们所追求的梦想也不一定会成功，但是，在追求的过程中，如果我们遇到困难了，我们也得继续向前走，这才是生活给予我们的启示吧。原来，成功与梦想都在我们追求的过程中凝聚成了我们敢于面对生活的勇气。面对现实的生活，是需要勇气的！
立春优秀作文【六】
台湾道教总庙·玄义宫指出：原本南北朝有六十位甲子神，因为太岁与甲子之间关系密切，大概在明朝晚期到清代初期，六十甲子神就被六十位太岁所取代，成了现在各地有安奉太岁的庙宇里面的六十太岁。
太岁文化自古以来便与八字论命、风水、生肖相融合。如宋代《渊海子平》记载：太岁乃年中之天子，故不可犯，犯之则凶。明代《三命通会》说：“真太 岁，又名转趾煞，要大运日主与太岁相和相顺，其年则吉;若值刑冲破害，与太岁相战克则凶。”与太岁相顺则吉，相逆则凶。又说“夫太岁者，乃一岁之主宰，诸 神之领袖。太岁当头有灾祸，刑冲破害鬼推磨，流年若还逢忌神，头破血流难躲过。”清末民初的命算大家袁树珊说：“夫太岁，至尊，非煞也”。在江南也有安奉 太岁之俗，主要为改善家中风水。俗话说“太岁头上不动土”多见于风水学等书籍上。由于汉人对太岁降祸的畏惧，当太岁运行到某个生肖的位置，属该生肖及其相对生肖者，唯恐触怒太岁于己不利，便于当年祭拜太岁神，以祈福消灾，此活动便称为安太岁。
官方在每年立春日会在迎春礼的时候祭祀春神、春牛、芒神和太岁。民间重视立春也会祭拜太岁，如浙江地区在立春前一日抬着句芒神出城上山，同时又祭太 岁。太岁为值岁之神，坐守当年，主管当年之休咎，因此民间也多祭之。八字风水等术数领域也认为要在立春日拜太岁，每年媒体多有报道。当然，民间也会在正月 初一过年、初八、十五等时候祭拜太岁。
立春优秀作文【七】
迎春报喜后开始游春，各村各社的锣鼓队和仪仗队走在前边，由四人或八人抬的巨大春牛塑像走在后边。边走边舞，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣。游行的队伍浩浩荡荡，十分壮观。游遍周围村庄，大街小巷。
立春优秀作文【八】
鞭春牛，又称鞭土牛，起源较早，后来一直保存下来，但改在春天，盛行于唐、宋两代，尤其是宋仁宗颁布《土牛经》后使鞭土牛风俗传播更广，为民俗文化的重要内容。鞭春牛的意义，不限于送寒气，促春耕，也有一定的.巫术意义。山东民间要把土牛打碎，人们争抢春牛土，谓之抢春，以抢得牛头为吉利。塑制春牛时，往往要在肚子里塞上五谷，当牛被打烂时，五谷就流了出来。人们欢笑着拾起谷粒放回自己的仓中，预示仓满粮足。另外还有采茶祭春牛活动，湖北地区还举行 龟子报春活动。现如今，在一些农村仍有“鞭春牛”的风俗。
浙江地区迎春牛有其特点。迎春牛时，依次向春牛叩头。拜毕，百姓一拥而上，将春牛弄碎，抢春牛泥土回家，撒在牛栏内。由此看出，鞭春牛还是一种繁殖巫术，即经过迎春的春牛土，撒在牛栏内就可以促进牛的繁殖。
立春时节，民间艺人还要制作许多小泥牛，称为“春牛”，送往各家，谓之“送春”。也有的地方在墙上贴一幅画有春牛的黄纸。黄色代表土地，春牛代表农事，俗称《春牛图》。后来人们根据历象推算当年立春的时间，在春牛图上表示出来，帮助农民了解立春的早晚。
