本文将点赞行为从两个分析层面(从心态上区分):一方面是信息发布者(或是“求赞者”),另一方面是点赞者。前者信息发布主体方向为强关系社区时,希望借此让亲友了解自己的生活或树立某种形象进而获得认可(本质上),而现代性价值观必然会对内容的选择、包装及发布产生引导性作用,常见信息发布类型有晒照片、发状态、发日志等,主要动机为群组趋同性(被理解)、认同感(被需要)、被认可及其他不确定因素。
本文提出的研究课题应该给予一定群体、地域的情景限制,我们将研究对象作为社会人来考量,发出点赞这一行动的主体是社会性的,脱离社会的人是不存在的,因而每个人总以各种方式与他人进行交往。一方面,朋友圈作为自己的私人空间,应该存在一些自己想看到的信息,对于一些不咸不淡或者自己厌恶的信息会选择屏蔽,更何谈点赞或是与此相附加的道德绑架;但是本文探讨的是信息发布者来源于自己需要长期保持联系或者重新整合关系的人群,面对他们发布的信息,你会选择主动点赞、直接忽视抑或收到某种不确定因素被迫点赞。
首先,人类学当代研究范畴涉及到“人类学的想象力”,即将问题放在整体性、历史性视角下关照人类,不能只看人类学学科的实用性,更应强调“人之所以为人”的层面;其次,从学科性划分来看,网络文化人类学相关问题,如现实的社会建构、人的社会化、不同人群的位置与体验等。
有别于传统人类学研究的实体社会,本文跨空间的虚拟社交网络研究具有研究展开价值。除了学术价值与大众问题的比较,我们更多地强调在考虑某个事项时如何将其由抽象化转向具体化的,而又是如何变成事件后转变为研究课题的。点赞是在某类群体中普遍存在的,而先前对于其行为目的的分析也多集中在社会关系网络的重构或者两种空间的对接,但在现代化背景下,新的价值观转变会带来一种对传统的反抗,即认为点赞行为本身已逐渐失去其本初目的,那么其隐藏在背后的因素的讨论总结其实已经由事件再次抽象化了。
(一)社交关系网络状态下的点赞
社交网络源自网络社交,主要是为一群拥有相同兴趣与活动的人创建在线社区,通过撰写、分享、评价、讨论、相互沟通的网站和技术为用户提供各种联系、交流的交互通路。这里我们主要涉及两类关系网络,即以QQ空间、微信朋友圈为主体的强关系网络,以及以早期的百度贴吧、豆瓣为主体的弱关系网络。
具体分析点赞在强/弱关系社区中的价值观原则是:在强关系社区里,点赞更多是在“用户有互动需求但表达需求不强(表现为没什么话说,或一时不知道说什么)”的情况下使用,其作用是“互动交流”而不是“信息认同”(这里要区别于“有互动需求且表达需求也强烈”的评论功能,本文主要讨论“点赞功能”);但是在弱关系社区中,我们更在意的是信息,是因为某个兴趣或者某个爱好点赞方才会感兴趣,而不是因为对人感兴趣才会对其信息感兴趣。例如,不熟悉的两个人,由于信息方有意义才互相关注,在此基础上,只有存在表达需求时才会有互动需求,如果点赞作为互动交流机制出现的话必然是失败的。
(二)点赞重建人际关系
曾经长期封闭的中国社会,关系社会的特征十分突出,那时人们的交往主要是通过面对面的方式(即实体空间)实现的',而现代互联网的出现,对于社会结构、社会关系、社会变迁具有巨大影响,真正改变了中国人的社会交往方式,也逐渐成为一种新的社会结构(即虚拟社交网络)。互联网正在重新塑造中国文化,并逐步造成了“个体主义”盛行的局面(作为一种新的价值体系、西式的、“失范”的结构,极大地扩展了个体的交往范围和交往空间,而互动也具有平等和自由的特征)。中国社会自古源于家族、宗族社会,属于“整体本位社会”(以费孝通研究的“差序格局”为例),而互惠的信念是传统人际关系中一种最基本的信任状态,而这种信任是现代经济和社会的重要机制之一。互惠在日常道德实践中的内涵往往要更加丰富,其中不仅仅是利益的交换,还涉及一系列复杂的人与人之间的互动以及由此所形成的社会关系网络。在传统研究中,互惠不仅作为一种义务,其交换双方关系并不完全对等,而且与社会关系网络是动态互动的。
(三)点赞构成现代寒暄社交
寒暄社交就是以寒暄语为基础,在不同的媒介中表现出有各自特点的现象,并会带来一定程度的社交形式化(缺少实质性交流)、社交肤浅化(炫耀心理与攀比)、社交广而不深(社交媒体上的寒暄文化,看起来是在增加人与人之间的交流、了解,实际上却在逐渐毁灭人性的温情,造成社交广而不深的尴尬局面)等。寒暄社交作为一种维系和谐人际关系的文化,在特定群体研究中不可或缺,即使在社交媒体盛行的年代其有了新的发展和特征,还是不能丢失它的本性,即让人们之间的关系更加紧密、融洽,更好地完成互动。为了更好地理解寒暄社交,我们以伴随点赞现象新兴的点赞之交群体(既包含强关系社区也包含弱关系社区)为例,认定点赞对于弱人脉的维系效益。
(四)c赞成为新形式道德绑架
道德绑架由“道德”和“绑架”两个词构成,两者相互修饰和限制。一般来讲,道德是社会情境下对秩序的认可,与价值主体的价值观有所重叠,框定可为不可为。“道德”来修饰绑架,表示绑架带有道德特性,含有善恶评价和软约束的特点;“绑架”来修饰道德,表示道德带有强迫性和要挟性的双重特点。综上,道德绑架即普通民众利用大众的道德观通过舆论、评论等形式胁迫个人或众人履行一定行为或终止与道德相冲突的行为,实质是以道德为砝码,要挟个人或众人不得不做某些事情,结果一般是做了的也少有自豪感,不做的则会在一段时间内感到忐忑不安,比如半强迫性的捐款、本不该进行的道歉、sumaritan等。
但一般意义上将社会人或法律作为道德绑架主体的研究并不归为本文,道德绑架发生的可能性在强调群体和统一价值观的社会中,人们对道德力量的恐惧有时候甚于对法的力量的恐惧,因而西方现代文化理念(变迁的个体主义价值观)与传统的道德社会是格格不入的,进而遭遇并难以承受许多道德的绑架,这也不是说道德社会就一无是处,一旦适应便会依赖它。强弱关系实际都存在,而点赞与否又是否只是一种个人的意愿,而其意愿背后的均衡因素又是值得我们思索的。在这种层面上,会呈现更深层次上的“点赞狂魔”以及“求赞”行为。
中国有中国的好声音,八年一班有八年一班的好声音。她的嗓音时而清脆,时而尖锐。音乐课上,她甜美的嗓音一展风采,令音乐老师为她竖起了大拇指。家长会之前,每个小组都在为朗读比赛做准备。课间、饭后,所有人都在排练,她没有搭档,一次都没有练过。比赛时,轮到她朗读了,有些人是在等看笑话,觉得她不可能得高分。“春风吹过的每一个地方……”
她一开口,所有的人都震惊了,再配上好听的音乐,谁都不会想到,她的声音震撼了全场。间操课上的发言,更是一展尖锐嗓音的好时机,她向全校证明了自己,博得了全体同学热烈的掌声。
祖国母亲历尽沧桑,挺过严冬,迎来了欣欣向荣的春日。
前年春季学校报名,我意外得知了一个大消息:读书不用交学杂费了!在这之前,我和妹妹的读书费用都是爸妈在开学前东奔西跑,向亲戚朋友们四处求借凑成的。而现在,小学生免交学杂费,政府从国家财政中给每个小学生补贴三百多元。我简单算了算,一个小学生三百多元,那么13多亿人口的中国……这可是一笔不小的数目啊!老百姓从中受益,他们弯着的腰杆可以挺起来了!可前些年,我还亲眼目睹了一起辍学事件呢!
当时,学校开学,一位同村的哥哥待在家中迟迟没有动静,这是怎么回事?我跑去一问,他皱着眉,告诉我:爸妈交不起学杂费,让他回家干农活,他一脸迷茫,失神的双眼让我心痛。现在总算好了!千千万万的父母们再也不用为孩子们的学杂费烦恼了!
当然了,如果没有党和国家领导的英明决策,没有这改革的春风,怎么会结出这甘甜的果子?这多亏了党和政府向我们这些学生伸出了有力的臂膀!
今天,“新农村合作医疗”在全国声势浩大地展开,老百姓再也不为看病难、看病累而费神。爸爸小时候生病,家中只有稀饭伺候。想一想,那个年代会有多少人因无钱医治而四处求助,甚至受到死亡的威胁!我们现在可不一样,及时的治疗,及时的医疗救助,会让多少家庭远离疾病的困扰!“新农村合作医疗”,就是中国老百姓生命的一把强有力的“保护***。
老人们常聚在一起,诉说中国的新面貌,谈论这几十年来的累累硕果,盛赞党和政府的关心“民生”,他们说的不知疲倦,说的感慨不断。
你看,如今的新中国沐浴在温暖的阳光中,祖国大地一片祥和,这改革的暖流,已经渗透到人们的心田了!
在这个国家里,我感到非常的自豪。从古代的4大发明至近代的各种仪器,中国创造了多少历史啊!
祖国的.风采,辽阔而壮丽,无数诗人下了千古名句。而卧,只能为祖国感叹了。
我热爱我的祖国,你是多么的雄伟,壮丽。
但我还记得,在八国联军的时候,祖国是多么的软弱啊!而如今是多么的强大啊!
自2008年,奥运会在北京举行,我的心感到无限的自豪。祖国强大了。人们生活水平提高了。
从2008年四川大地震的时候,我从电视里看到了一幕幕悲惨的景象——一片废墟。我不禁的流泪。但几天后我了解到祖国的强大!因为有强大的足骨母亲;所以四川恢复的特别快。
祖国啊!有多少英雄为了你而献身啊!
祖国终于不失众望,成为了一个大国。我为祖国自豪,骄傲。我为组股的未懂?。未来的祖国是怎样的呢?
他们的努力工作,只是为了能动够有一个干净而和谐的社会环境。
很小的时候,我和妈妈上街买东西,总会有环卫工人向我们微笑,妈妈也会和他们打招呼,妈妈每次都要我叫爷爷奶奶好 我总是极不情愿的叫了之后,转头就跑,好像特别怕碰到熟人,认为这样会贬低我的身份。可是,前两天看到的那件事,使我改变了对环卫工人的看法。
那天,我在放学回家的路上,看到了一个穿的非常漂亮的阿姨,一只手提着一袋垃圾,一只手牵着一个小孩,走到环卫工人身旁,“啪”的一声把垃圾扔在他脚下,洒了一地,还振振有词的对他的`儿子说:“你长大以后一定要好好学习,像妈妈一样,千万别干这种没出息的事。”说完还不忘瞪了那个老爷爷一眼,我原以为老爷爷会骂她,就算不骂她也得说她几句吧,可是,老爷爷什么都没说,默默的用夹子把垃圾一个一个夹起来,放在垃圾车里。
我看到这里时,实在是忍不住了,走过去帮着老爷爷一起捡,那个阿姨看见了,又对他儿子说:“以后千万不要和这种小孩一起玩,不然长大后一定会是一个没出息的家伙。”我听了,忍不住站起来想痛骂他一顿,可是老爷爷拉住我说:“没关系,多一事不如少一事,被骂两句又不会少块肉。”我惊呆了,老爷爷竟是这样一个宽宏大量的人。
自从经历了老爷爷事件后,我发现我变了,我变得不那么虚荣了,见到环卫工人们也会热情的和他们打招呼了,有时间还会停下来帮他们一把,我发现路过的人们都是用赞许的眼神看着我,我感到很骄傲。
是环卫工人改变了我,我崇敬环卫工人,我为环卫工人点赞!
世上事物如此诸多,你没有花的香气,没有树的高壮,但你柔软娇小的身影却也让我为你点赞。
——题记
昨天猛烈的暴风雨就那样毫无征兆的降临,在大家猝不及防的情况下,袭卷了整个小镇,亦刮倒了许多店家的招牌,冲走了过道里的.沙尘,同时也让大家厌恶的地沟水上涨。帮忙家里拖掉被暴风雨侵略后残留的污水,重新搬起被大风刮倒在地一蹶不振的万福树,收拾得差不多之后就迫不及待地出去看看雨后的小镇,顺便呼吸下清新的空气。
路过街道,街坊领居们也都还手忙脚乱地在整理收拾,偶尔听得几句抱怨声。走着走着,便不知不觉地来到了人民花园,映入眼帘的尽是花儿残落在地、萎靡不振的景象,而支架上原本妖娆缠绕着的藤条此刻也被雨水倾打得弯下了身子,无力的垂落着。我望着这萧条花残的景象,想起以前那个生机勃勃、弥漫着迷人香气的花园,不禁为它感到痛心。但我还是挪动身子,迈着步伐,去探望伤痕累累的它们。
每一步我都走得那么小心翼翼,每一朵残花都让我心生怜悯,但,一片柔软娇小的身影让我心中重燃起希望之火,那真是奇迹!我赶忙跑过去,蹲下,仔细观察着那片小草,虽暴风雨对它们进行过疯狂的洗礼,但大部分它们还是坚强不屈地同风雨抗衡,即便知道无生的希望,它们相互依偎在一起,原来势单力薄的它们也凝聚着巨大的力量,终于经过一天的顽强抵抗,还是获得了胜利!清晨洒下的晶莹露珠,静静地轻抚着它们被拍打过的身子,阳光也斜射了一缕阳光给予它们,阳光与露珠交相辉映下的小草显得宁静美好。我也不禁露出笑容。
“野火烧不尽,春风吹又生”,小草的外表看起来是那么柔软娇小,它的生命力却如此顽强!小草,我真心为你点赞!
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