放学钟声一响起,我总是第一个冲出校门,以快马加鞭的速度奔驰回家。一到家,迅速换上家居服,简单的解决晚餐,我便进入充满浓厚书香气息的空间,开始复习一天的功课;但是,“布谷!布谷!”八点的咕咕钟一叫,彷佛是天使的乐声,我马上变装,奔向六公里外的舞蹈教室。
进入舞蹈教室,是另一个忙碌的开始。从暖身到正式练舞,每项环节都不能马虎。为了一场个人舞比赛,从四月至今,几乎是紧锣密鼓地加紧练习。练习过程中,受伤破皮是家常便饭,汗流浃背也是一定的,承受老师们严厉地纠正指导更是不可或缺,因为苦或累或委屈,而泪水常在眼眶中打转,还得牺牲其它的活动机会,以及剥夺了和家人或朋友的相处时光,全是为了十一月在舞台上展现这一切辛苦努力的“四分钟”。但是我相信,凡事认真坚持,一定会收获满行囊。俗话说:“台上一分钟,台下十年功”,习舞至今,转瞬十年,对它的热情从未间断过,我喜欢沈浸在舞蹈世界中,享受用肢体表达意境。弹指间时光的脚步走到晚上十点半,这时的我终于从舞蹈教室下课了,回到温暖的家时针已经指到十一,有如重石般的眼皮已经慢慢阖上,伴随着疲惫的身躯渐渐地看到周公的身影,就这样一天结束了。
一天之中除了跳舞就是读书,那沉重的书包和心情装满了一天所要复习的书及讲义,看到联络簿里满满的功课项目,内心顿时纠成一团。我不会拘泥于字里行间,而是广泛阅读,勤查资料,并且尝试其它多样化的题型,能够扎实地理解。为了配合晚上练舞,复习作业的时间也减少了许多,于是我会把握学校早自习和下课时间来写功课,而午休是我最好的充电时刻,这样才能精神饱满。每逢周末,其它人的Happytime,我则是拿来温习一周上课的内容,补足平日读书时间的不足。这就是我的生活,或许和其它同学们下课相约打篮球,或放学后到补习班延伸学习,或回家后连线打线上游戏的生活,比起来显得枯燥乏味,但只要是乐在其中比什么都重要吧!?
学业与兴趣是缺一不可的,有了学业,知识丰富,见闻广博,可以涵养性情,懂得待人处事的道理,提升生活品质;有了兴趣,除了在心烦气躁或心情不好时可以作为情绪的调味品,还可以强身健骨,保持健康的身体。但是它们就像翘翘板一般,施力于一边,另一边便翘了起来,偏重太多于其中一边都不好,最完美的就是“兼顾”,每个人的一天都是二十四小时,利用笔记本规划每日要做的行程并一一完成,不浪费每一分每一秒的零碎时间,当然休息也是需要的,有健康的身体做什么都好。其实将学业与兴趣兼顾并不是遥不可及,而是透过规划将两端的翘翘板施同样的力气。
纵览古今中外,任性之人可谓层出不穷。有“千磨万击还艰劲,任尔东南西北风”般百折不挠的任性。有“一蓑烟雨任平生”般潇洒自如的任性,更有如“任它风吹浪打,我自岿然不动”般坚毅如钢的任性。可见,任性是一种人生的修为,是一种积极自信的心态,是一抹不同寻常的亮彩。
可是当每一次的任性都被扣上了厚重的帽子,当任性也有了前提。自我勉励变成了冷嘲热讽,彰显独特竟转化为彰显优越。而这种优越并非后天修养却是与生俱来,有钱有貌,有闲,“任性”二字渐渐成为常人的不可企及。如此一来,变了味道的任性只消得表达羡慕,表达卑微的不满,甚至是对自身的消解与自嘲。
加了前提的任性非但不自由,反而成了一种限制。“有钱就是任性”在更多人的眼中表示的是“没钱就无法任性。”于是困厄竟变成了理所当然。因为任性有了前提,大千世界的缤纷色彩,现实生活中温润透彻的人心,笔墨间纵情的挥洒,甚至是追求美的权利与自由,都被“无才无貌”挡在了门外,令人无福消受了。
任性不需要前提,任性更不需要枷锁。任性是无拘无束的做自己,鉴定执着的追求想要的`生活。它或许是一种人生的态度;林语堂曾说“人生僻如一场滑稽剧,又是还是静观而微笑,胜于参与其中一份子。”一个温和慈祥的老者形象在我眼前赫然展现,人生如戏,我偏要静观微笑。这样的任性少了卑微无力,却多了些庄严持重,并且,不论怎么看,都是可亲又可爱的。它或许也是一种逆流而行的勇气与尊严。战火纷飞的抗战时期,女作家萧红的愿望不是去记录平型关大捷,也不是同仇敌忾民族危亡的悲伤,她只想寻一隅角落,写童年的趣事,写慈祥的祖父,写家乡的山河,但这温润笔峰中却暗藏着人性的悲凉,对人性回归的感念,世道人心的无知与慈祥。萧红的笔峰转而又转,任性的写下了时代的逆流,而这逆流,却是一个时代最最真实的写照。如此一来,任性也可能成为一种伟大。
任性不需要前提不代表任性可以为所欲为。任性应从人性出发,应以尊严为保障。任性更多地代表成为真实的自己,而非在他人是非面前指指点点,无理取闹。网络的世界和其宽广,有透透彻彻的善意也有恶意诽谤和谣言中伤,若是把一切为所欲为都归结于任性驱使,那么自由将变成不自由,上而观之,社会规则,人性尊严更将变淡。
希望有一天,白手起家的成功人士站在讲台上,口中流露不再是打拼与机遇这样的套话,他会说,我的成功归结于我不需要前提,坚定执着的任性。而千千万万的普通人,他们也会自信而坚定地说,我的任性不在于有钱,有才,有貌,我的任性在于安于平凡,追求自由幸福的生活。由此,每个个体的价值都得以在不需前提的任性之下,回归自我,回归自由
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一.直接引论法【议论文如何入题1】
例1:《让纪念闪耀理性光芒》
纪念是内心情感的涌动,但又不是感情的无节制的挥霍;纪念需要行动来升华,但又需要理性的引导。
真正的纪念是心灵的回响,是历史的回音;它审视过去,启迪未来……(总领下文,过渡自然
黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族,就在一个狂人的引诱下,陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧:生灵涂炭、妻离子散、血流成河……胜者在对往昔的审视中找到了道德的标杆,也找到了纪念的理由。
例2:《找准位置,绽放光彩》:
虎啸深山,鱼翔浅底,驼走大漠,雁排长空。世间万物自有属于自己的一片天地,生命的玄机是找到自己的位置,绽放属于自己的光彩。(排比,列举四种具有审美意义的典型意向,并紧扣中心观点
找准位置,需要认清自我,审视自我,用一颗平静的心聆听自我价值的呼唤,宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。
二.设问引用法【议论文如何入题2】
例1:《稳中求胜》
梁山智有吴用,道有公孙,武更是好汉如云。英雄如雨,却已宋江为首。蜀国谋赖孔明,勇让关张,却以刘备为王,东木西金,南水北火,却以戍土居中。何也?
宋公明为人沉稳,刘备做事敦厚,戍土谦稳厚实,终脱颖而出,施展风采,各得其所,故曰:为人沉稳,稳中求胜,吉。(回答问题,提出中心论点
例2:《若为人生故,诚信不可抛》
人生,漫漫长路远,纷繁诱惑多。人,作为微小而孤独的个体,在人生的选择题面前,无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上,在一次又一次险象中,究竟能选择什么,该选择什么?
选择诚信,因为它比美貌来得可靠。
选择诚信,因为它比机敏来得憨实。
选择诚信,因为它比金钱更具内涵。
选择诚信,因为它比荣誉更具实效性。
……
三.抒情议论入题【议论文如何入题3】
议论中饱含着浓郁的情感色彩,赋予议论以强烈的抒情性。议论的语言是理性思维的结果,因而也许少了一份灵动,俨然一副冷若冰霜的面孔。由抒情议论入题,打破议论文板起面孔说教的束缚,语言清新灵秀,更能引起读者共鸣。
例1:《捕捉理性的灵光》
求知的瞳孔放飞彩色的希望,那方黑色的沃土贮满流连,赫然印着“感情用事与理性分析”。是的,站在雨季边上,绵亘于高三的岁月,即将步入社会的熔炉,凭借直觉和感情亲疏去认知这个纷繁的世界,还是逻辑分析,理性判断,助长理性的羽翼?我愿意让生命喷薄,把羽翼淬火,去捕捉理性的灵光。(运用比喻的修辞手法,鲜明地表达观点
古代的科技如涓涓的细流,集合了先民的智能,慢慢累积成现代先进的科技,这些庞大的知识似一望无际的滔滔江海,且深不可测。随着科技的发展,人们所能取得的知识、资讯也越来越多,各项领域就是一片片的汪洋越聚越多,最后一发不可收拾,现在的人们已经不可能专精于每一项科目,但是只能把这当成目标,每天读书读得头昏脑胀、晕头转向,却还只是九牛一毛罢了,果然是“学海无涯”啊!
人自生下来就有不同的性向,所谓“一样米养百样人”每人的兴趣 一定不会完全相同,我们要努力培养自己的兴趣,发觉自己的潜能与专长,以纾解自己因奋发读书而疲倦的身躯,好好的大显身手,在知识的汪洋中当一条蛟龙,在 篮球场上激烈的攻防战又是一只猛虎,到底鹿死谁手?非我莫属的自信,不打个大汗淋漓绝不罢休!在羽球场上,双方一来一往,打得我气喘吁吁,享受着流汗的痛 快!或是到野外露营趣,享受沐浴在大自然中,呼吸着沁人心脾的空气,全身脱胎换骨,看看山中的奇珍异草,使我整个人完全焕然一新,再次的.蓄势待发。
能拥有适当的兴趣及专长,可以适当的放松自己、陶冶自己,或者把他练成了自己专精的项目,成为第二专长,将来也可以赚钱餬口,为自己重新注入新的能量,继续朝前迈进。当然,学习是作为学生的我们最主要的工作,但是只知读书而不知道休闲,将知识运用在生活上的话,那就变成书呆子了。所以,若可以在自己的学业和 兴趣中找到一个平衡点,不但可以兼顾学业,也可以使自己身心健康,生活充满趣味,这不是一举两得吗?
学业的钻研,可以充实我们的内涵;兴趣的养成,可以丰富我们的生活。若是在两者之中找到一个“相辅相成”的平衡点,生活一定会益加缤纷有趣!
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