“唧唧复唧唧,木兰当户枳。”在中国流传已久、妇孺皆知的古代歌曲中,我们仿佛回到了当时。花木兰女扮男装,替父从军,征战沙场,荣归故里。而如今家喻户晓的花木兰已经在中西方分别拍成电影,但人物形象却有所不同。
中国版的花木兰电影主要宣扬了“孝”与“义”,在整部电影中赵薇主演的花木兰刻画出她对父亲的爱、对朋友的情、对匈奴人侵略中原的愤慨,那灰烟寥寥,血流成河的战场上,勇敢的花木兰从一名普通的战士屡立战功,最后被封为大将军,他宣扬的是中国的传统礼教“以孝为先,以德服人”,尽管其突破了封建社会中男尊女卑的思想,但从人物个性的刻画上,他仍然突出的是民族的气节、传统礼教的思想。
看完美国好来坞动画大片《花木兰》后,我的体会完全不同,这里的花木兰调皮、搞笑,个性十足,让我的无比喜欢,这里的花木兰让我看到的不象传说中的英雄,更象生活中个性十足的朋友,他更接近于真实,看后让人感觉轻松,与中国传统思想没有太多的联系,他崇尚的是个性,他刻意宣扬的是人的个性解放,倡导突破一切束缚,以个人的能力取得成功的个人英雄主义。
从人物形象塑造的角度来分析《花木兰》,中国观众可能会对美国好来坞动画大片《花木兰》不太适应,觉得有些离谱。但是个人英雄主义也并不有损花木兰的形象,同样可以自圆其说。这也正是以西方人的视角解读中国传统文化的有意思之处。中国版的花木兰电影对“花木兰”这个人物形象塑造较以前也有较大的改进,也有许多成功的地方,我认为文化是多样性的,应该倡导和鼓励这种突破禁忌,大胆想象、发挥的做法,让中西方文化更多地交流、融合。
仰望夜空,繁星点点,它们渺小却不自卑,守护着月亮,守护着宁静的夜。
一个英雄的倒下,便是一颗星星的亮起。
英雄有时是渺小而忽闪忽灭的星。东汉末年,分三国。在那兵荒马乱的年代,张绣携万军,直指曹营。箭如雨下,曹军早已溃不成军,曹操从梦中惊醒,知道自己已是瓮中之鳖,但此时你飞身冲出,手持双戟,明知道眼前是死亡,心念身后的恩公,哪怕被打得一丝不挂,肝胆涂地,也要踏着尸体,为曹操***出一条血路来。
“山不厌高,海不厌深,周公吐哺,天下归心!”正因为以一敌万的典韦,才有了曹操更有了魏晋。我知道那一刻,他是无畏的,曾平凡过,却也伟大过。历史如流水般滑过,而他便是那不灭的星辰。
英雄有时是一颗坚定不移、永恒不灭的星。面对国家的陈腐而随波逐流,你不曾坐以待毙,你从不纸上谈兵,也没有坐以待毙,你坚定不移,目光炯炯,身处监狱、刑场也不曾哭泣。就是你这身感天动地的正气,才有了“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”这般惊天动地的诗句,你将失败、挫折一并抛之脑后,戊戌六君子纷纷的死亡、谭继洵虎毒食子的背叛没有成为你放弃的理由。在充满血腥味的刑场上,黑云压城,达官贵人低眼看着那断头台上的你,有说有笑,那一刻我知道你是痛苦的,那壮志难酬的痛苦啊!你为清代支撑下那昆仑山般的正义,最后却只能遍体鳞伤。
“面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄!”英雄有时是一颗闪耀而舍已为人的星。
所以,英雄有时不是那如簧的巧舌,不是那坚硬的臂磅,而是你闪耀着光芒的心脏,一颗追求正义而不忘初心的心!
而你的心脏也闪耀着点点的光芒,跳动着,点亮了这个时代的星辰!
英雄是什么,英雄是你有困难时出现在你身边;你有危难时会把你救出火海;英雄是天空中那颗闪亮的明星,闪闪发光。
每个人的心目中都会有一个英雄,有像科学家、警察、消防员等等,而我心目中的英雄从那一次起就彻底改变了。
以前我总会把爸爸当做是我的英雄,因为不管发生了什么事清爸爸总会出现在我的身边来帮助我指导我,成为我的榜样。那次,我去医院开药,碰巧遇到了医生正在救人,那时发生了一起连环车祸,有许多的人都被撞成了重伤,医生们都忙不过来,一个个的满头大汗,他们尽力地抢救任何一个人,尽管自己的力气已经用尽了,他们还是不放弃。当我看到医生为病人们奋力奔跑满头大汗的样子时,我的心里充满了敬佩,医生是那么的伟大,也就从那以后,医生便成了我心目中的英雄。
医生这个职位很伟大,哪次如果你吧一个病人治严重,他的家属还会来找你算账,尽管是这样,每个医生也还是会一句话也不说,尽力做好自己的工作。每当有病人进医院的时候,即使医生还在吃午饭,即使医生还在休息,他也会立马站起身来,立马放下手中的碗筷,挺直了身躯,以最快的速度赶到病人的身边为病人诊治。一年之中,医生休息的时间并没有多少,过节没有特殊情况也不能放假,每天做几个小时手术看几个病人后很快又到了晚上,有时接到急诊电话还要立刻赶回医院,每天反反复复的,为自己的病人尽到最大的责任。
没错,我心目中的英雄就是这个伟大而平凡的职业,他们一生当中救了多少条生命,救了多少个家庭,如果没有他们的付出也不会有我们的健康身体,我们为他们致敬。
孔子名丘,字仲尼,是春秋战国时期鲁国陬邑人。还是中国著名的大思想家,大教育家。孔子开创了私人讲学的风气。是儒家学派的创始人。
在《论语》中有这样的一个故事:"孔子学识渊博,人称孔圣人,但孔子依然虚心好学,不耻下问。有一回,跟随当时鲁国的乐管师囊古琴,学的是《文王操》。孔子专心学了一段时间后,师囊说可以了。孔子觉得不够,又继续学。一段时间后,师囊说可以了。可孔子仍觉得不够。又过了一段时间,师囊认为真的可以了。可孔子仍觉得不够。直到孔子能够再乐曲中表现文王的形象,孔子才觉得真的可以了。"
在跟师囊学古琴,弹奏《文王操》时,师囊曾三次对孔子说:"可以了。"但孔子始终觉得自己还得再学,直到能够在乐曲中表现文王的形象,孔子才罢休。又有一回,孔子去太庙祭祖,见到新奇的事物就向人问这问那。有人笑着说:"孔子学富五车,懂得礼仪,怎么还要问别人?"孔子听了后回答说:"对于不明白的事,每事必问,有什么不好?"
通过这两个故事,我们知道了孔子是一个虚心好学,不耻下问的人!
这就是我心目中的孔夫子。
世上的所有真理都是经历时间的磨砺才站稳脚跟的,正如孔子的儒派思想;并且所有的真理都不张扬,它是慢慢潜入人们的思想之中,所以朴素的也只有是真理了。最主要的,真理其实很普通,正如春耕,秋收,日起月落它不会披上羊皮,迷惑人们,它只是支持着事物最根本的本质,而没有半点虚假。孔子之所以比凡人更高一层次,因为他是安贫乐道之人且早已领悟天地人之道,应该说这就是君子的表现,所注重的是心灵世界,而凡人为名利操劳,图的是物质世界,简而言之:凡人的眼睛看世界太多,看心灵太少。
由此一想,要是没了孔子,这个世界将会怎样?正是有了孔子的真理,世界变得靓丽了起来。
我心中的孔子,不是神也不是那些流芳百世的文字或者膜拜的木牌,反而是一个静静聆听人的内心与漠漠观察世界的智慧老人。说是老人,那是从我这个两千年后的人类眼里追溯回去的结果,不管从哪方面,他都足以教我、育我去领略我们这个民族的文化与根。
如今想想,孔子被称为圣人可一点都没有错,他的每句话都含有巨大的哲理,每当我理解了其中的一句时,我只会认为我只是看到了冰山的一角,自己只把自己当成浩瀚的宇宙中一颗没有光亮的小行星,自己要学的知识还多着呢。
不朽的思想总是与时俱进,孔子,这位为教育的实施,为正气的传播,为治国方略的发展而努力奋斗的伟大先哲,他的思想在21世纪的今天依然焕发着耀眼的光芒,被新时代赋予了新的含义。
这,就是我心目中的孔子。
孔子,名丘,字仲尼,伟大的思想家和教育家,儒家学派的创始人。论语里记录的孔夫子的"学而时习之,不亦乐乎?""知之为知之,不知为不知,是知也。"等经典语录,相信大家每个人都耳熟能详。
他的教育方式是每个人支持和一直在学习的。孔子在教学方法上要求老师"有教无类"的教育观,"因材施教"、"启发式""注重请教"的教育和学习方法,至今适合所用人去使用。他教育学生要有老老实实的学习态度,要谦虚好学、时常复习学过的知识,以便"温故而知新"、新知识引申拓宽、深入,"举一而反三"。
孔子的政治思想核心是"礼"和"仁"。孔子的仁说,体现了人道精神,孔子的礼说,则体现了礼制精神。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华,也是现在人们所崇尚的。在治国的方略上,他主张"为政以德",用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。
正因为有了孔子的儒家思想,才有了现在中国人的高素质,让我们知道了学习应该实事求是,"知之为知之"绝不能不懂装懂,还应该"敏而好学,不耻下问",我们还要适当的去温习旧的知识,所谓"温故而知新",知道了"诵《诗》读《书》,与古人居;读《书》诵《诗》,与古人谋。"这只是论语中的一部分,却让我们懂得了如此之多,可见孔子对我们的思想和教育的影响力之大。
孔子的每一个言行举止都值得我们去探究琢磨和学习,他的话蕴含着深刻的人生哲理值得我们每个人去学习。由此可见,中国五千年古老文化博大精深。
孔夫子,我们虽然没有见过他,但他带给我们每个的深刻道理就以足以证明他的影响力。我们对孔夫子最好的回报就是深刻学习他的教育方式和思想,并把他的教育和思想传承给后代。
我的班主任李老师是一个很负责任的老师,她对我们要求非常严格。
有一次,我们刚刚上完电脑课,非常兴奋,上下一节语文课的时候就总是窃窃私语,老师只好不断地停下来讲纪律,减少了真正讲课的时间。下课铃响了,但这节课的内容还没有讲完,李老师只好用下课的时间来讲剩下的内容。一分钟过去了,两分钟过去了……李老师仍然不紧不慢地讲课,我们大家都心急如焚。李老师终于把内容讲完了,说了声:“下课!”我们就飞快地冲了出去,大家都埋怨老师拖堂拖得太久了。但事后我转念一想:如果我们不用老师讲纪律,也就不会拖堂了,这也说明李老师对我们要求严格,这也正是她对我们的一种关爱。
李老师还在我们犯了错误之后立即找我们谈话,让我们认识到自己的错误,使我们不再纠结这个错误,不断进步。
我心目中的李老师就是这样一位老师:认真负责,耐心和蔼,虽然她也有一些缺点,但我还是很希望她能够继续教我们。
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