“尽天下之卵,其石犹是也。” ——题记
著名哲学家夜观星象时不幸落入坑中。于是有人嘲讽道:“眼睛看着天空,却不知脚踏实地。” 实则不然。现代汉语词典有文字解释道:脚踏实地急做事认真,踏实。 倘若专心致志,也终将遭受冷嘲热讽,那么爱迪生把表扔进煮锅,牛顿见到骨头误以为早已进食的故事,便只能成为笑谈了。
脚踏实地亦虚亦实,又岂能局限于区区一块硬泥砖板。好比于狂风中当空临立;好比于惊涛上恬静自若;好比于群鸥中飞翔;好比于荆棘中徐徐行进;好比于人生之路上留下一步步足迹。
谓实,则有1000多年前,华夏土地上步履蹒跚行过的一位青衣智者——墨子。穿梭于诸国之间,极力游说,不谓浮云为实干,苍茫的土地上他的足迹清晰可见。脚踏实地,用博大胸怀使他的思想熏陶后世。
《劝学》中有一言:“蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。” 脚踏实地,更须心无旁骛。
三国中有吕奉先败徐州的故事。世人皆叹惋,可若不是他一味想着于曹操与刘备之间“捡漏”,又岂会致使水淹徐州。养精蓄锐,厚积薄发,兵家之道,焉能不知?可他终是被时局所迷惑,一边想着黄雀在后,一边想着如何抢刘备的地盘。
在高速发展的信息时代,人们对行事效率也越发渴求,于是有家长喊话:“应尽早让孩子们学会一心二用!”话语一出,便是对祖国之花的严重糟蹋。幼年之时就应该学会专心做事,脚踏实地。人类非高机器化产物,一心二用者寥寥无几。倘使泰勒斯幼年就被教以一心二用,那么值得肯定的是,他就永远不会掉进坑里,悲哀的是他也不会观测到气象了。
脚踏实地,更需实干。不少空想主义者,纸上谈兵者,口舌之功胜诸葛赛群儒。实战面前却显得苍白无力。曹操是个实干家,从骠骑将军一路混到百万雄军。孙膑也是个实干家,从路线到风向都一一预测好。庞涓也是个实干家,可在孙膑面前倒有些相形见绌了。
惊涛骇浪下,空想者倒下了,嘲讽者倒下了,急功近利者倒下了。然而脚踏实地者,海底里走出大道;险崖前走出坦途;棘丛中走出勇敢;沙漠里走出清泉。
给自己一个低头的理由,就是把自己提升令人仰望的高度。一个世俗女子,为了金钱而写作;一个脱俗之人,隐居在城市高楼之上。文字在她的笔下,才真正有了生命,直钻人心。她悲天怜人,却冷漠寡情通达人情世故,却我行我素,文章里家长里短,生活中却独标孤高。同时承受灿烂夺目的喧闹与极度的孤寂,暗洒一路幽香,任由裙裾飞扬。这是张爱玲的人生,确仍旧脚踏实地。有些人盼望着一夜成名,有些人期待着一夜暴富,而唯有一级台阶的向上走,才是最真。
不去想象如此去做有多少回报,有多少名利,真正让人所倾服的,是鄙弃了奢华的人。她海棠般娇羞的容颜,她菊花般孤高的风骨,她柳絮般飘飞的思念,她桃花般红消香断的泪痕,都在茫茫大漠中消隐。昭君的西去香遍了大江南北。她的聪慧,痴迷着汉赋唐诗的韵律,怎能不如履薄冰?她的深刻,承受着岁月无痕的忧伤,怎能不形销骨立?美人总是难以温存片刻温度,以此立影寒清。
她是无悔的随清风而去,为了永世的安宁。下马车的一刹,她知道脚下的一片土地将是自己的,将在这里,重新实现自己的价值。不去请求宫庭御赐,不去享受洒落玉杯。她脚踏实地,只希望自己一步一步去寻得荒漠中的一股甘泉。齿唇间传颂的人无数,便也知道银河不是那么容易到达。宇宙的苍茫,呼吸何以与它相比。我们无亦是那最渺小的生命,可渺小也需要攀登。
站在这里,从一点一滴开始,不比爱玲,不论昭君,因为还在低处,所以有一分稳重感。人生是一座大厦,没有电梯的大厦,想要站在天台上俯视这座城市,需要你一步一个台阶,走自己的路,朝向自己的目标。
有一天你会发现自己在屋顶上看到了川流不息的车辆,流萤般的灯光,顺手揽下一把繁星。
一个脚印,步步脚踏实地,那也终是无法到达的远方。
脚踏实地即做事认真不浮躁。浮躁是种坏习惯,它会让能完美解决的问题变得一塌糊涂,简单问题变得复杂;认真则与之相反,做事认真,困难问题也会迎刃而解。
因为脚下有地。史泰龙经历过1274次的失败没有放下,苦练演技,付出的是比别人多几倍甚至是几十倍的努力。最后,他的付出感动了上帝,那个街头流浪、四处碰壁的小子最终拒绝平庸,忍受着孤独与嘲弄,凭借着让人沸腾的演绎,怒放在70年代好莱坞电影神话里。达尔文,历时五年环球陆行,几乎走遍世界,收集动物标本,仔细观察,认真记录。《物种起源》的出世为人类解读自我指明了方向。
因为脚踏实地。小时天天画蛋的达芬奇,凭着那扎实的基本功和自成一格的绘画技巧,画出了栩栩如生的《蒙娜丽莎》和极具人文主义的《最后的晚餐》,这两幅化成为欧洲画廊的拱顶之石,这也是人们对他的努力的肯定。无臂钢琴师刘伟,在人生路上走得更加坚辛,脚步却更加清晰。失去双臂令他有股短暂的颓废,恢复之后他以手代脚继续谱写他的钢琴梦。身虽残,志仍坚,脚踏实地,一步一步走向成功的彼岸,生命的昂扬冲破躯体的拘泥,残奥冲冠、吉尼斯刷新纪录、登上金色大厅的舞台……这些都是他脚踏实地的成果。
因为脚踏实地,李时珍游历大江南北,遍尝百草,历经艰辛著成《本草纲目》;因为脚踏实地,越王勾践留意谨慎,卧薪尝胆二十年“苦心人”最终"三千越甲可吞吴";因为脚踏实地,沈从文与故纸堆和铜钱为伴二十八年,历时十五年的研究,终凭自我一人之力,弥补了中国古代服饰史上的一项空白;因为脚踏实地,拜伦从“把感情抒发在一片死气沉沉的沼泽上”的文笔一步步磨砺成浪漫主义文学的代名词。
做人要做最真实的自我,做事要脚踏实地。
一首民谣的走红引发一场社会的“出走”文化,却发现一次义无反顾的“说走就走”既没有到达生活的远方,也没有逃出当下的苟且。生活有不堪,随着社会的转型、多元文化的冲击,现实的压力蹂躏着脆弱的青年人,但生活同样有无穷的魅力,吸引着我们为之执着的奋斗。温总理在五四青年节时提出“仰望星空脚踏实地”,传递着对广大青年群体的`殷殷期待,生活不止眼前的苟且,还有诗和远方的田野,青年人只有既脚踏实地,又仰望星空,才能“熬”过苟且,到达远方。
脚踏实地,正视苟且,散发青春的活力。空巢青年是对城市独居青年人的一个群体性称呼,然而同为空巢青年,有的人能看到的是空虚、无聊和寂寞;有的人看到的却是自立、自强和奋斗。可以想象,前者把自己置于“苟且”之中,沉沦始终;后者却拥有无限的可能。因此,青年人要转变心态,意识到成功并非偶然,要通过自身的积累,更要脚踏实地,把事情一件件的做好,逐步提升自身的能力,日积月累,在“苟且”中增长处事,提升工作能力,熬过去才能看到更广阔的天空。
仰望星空,怀抱梦想,放飞青春的梦想。人总是要有梦想的,梦想让人生有了方向,让人有了奋斗的动力,让人能够克服一个又一个障碍,不断前进。对于青年人来说,既要有长远的梦想,又要有小小的目标,要不断攻克小目标,才能实现梦想。因此,青年首先要找准方向,找到自己真正喜欢做的事情,然后不断努力,耐得住寂寞,守得住清贫,每天进步一点点,当抬起头时,就会发现,梦想就在不远处向自己招手。
一百多年前梁启超先生的期盼高呼“少年强则国强”。作为青年一代,要把自己和祖国的命运连在一起,只有每个年轻人的小梦想得以实现,才能汇聚成中华民族的大梦想。而只有每个青年人,脚踏实地,做好每一件事;仰望星空,树立坚定的目标,这样才能拉近与诗和远方的距离,实现个人梦与国家梦的同步。
记得著名作家司汤达说过:“一个人只要强烈地坚持不懈地追求,他就能达到目的。”很明显,章礼金爷爷做到了这点,他夜以继日地搬石条,终于铺设出了一道通往永康乌岩山的“天堂之路”。
来到乌岩山脚下,隐约可以看到在如同面纱的薄雾里,有一级级蜿蜒上升的林间石阶,既宽敞又整齐,远远望去,就像一条巨龙盘旋在山间。谁也没有想到,这是一位年长82岁的老人凭着自己的力量用了三年时间把重达120公斤的石条一级一级的抬上去的。
章礼金爷爷刚刚开始搭石阶时找了许多村民帮忙,花钱雇人一起抬条石,随着高度增加,村民都纷纷放弃。这时候,章礼金爷爷选择坚持自己的梦想,舍己为人,咬咬牙说:“好,我自己来!”
别看只是一块石头,要抬到山上可不是件简单的事。章礼金爷爷经常回家时连腰都伸不直,腿也麻木了,明天一早还要拖着疲惫的身子去抬条石。日复一日,细心观察且善于动脑的章礼金爷爷研究出一套抬石条的好工具――“木头人”。有了“木头人”的帮助,章礼金爷爷工作得更卖力了,每天风雨无阻地去砌石阶。经过三年努力,最终把石阶砌好了。
读了这篇作文,我们从章礼金爷爷身上要学习两点,一是应该做什么事情都要做到底,不要半途而废,在困难前面退缩了,要脚踏实地,规规矩矩、认认真真地做好每一件小事。二是要学会在生活中学习、寻找一些好的方法,有助于自己做事或帮助别人;还要动手实践,像章礼金爷爷一样做一做。
想着想着,我觉得自己在学习上有许多要改进的地方,比如做很多份考卷时不应该做一份就休息一段时间,并且又不愿意做了;有些题目我不敢于尝试,也不去请教父母,从而流失了很多宝贵的知识;有时候遇到很难的题目不会做,就不愿思考,直接问爸爸妈妈,到后来全神贯注一想,其实并不难。
阅读了章礼金爷爷挪石的故事,使我深刻的明白一个道理:脚踏实地,就能成功。
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