三年级作文案例解析【一】
常言道：“严师出高徒”本着这一原则，我从教开始，在课堂上以严厉著称，上课从不露笑容，因此学生十分怕我。有一天，我所教班级的语文老师给我看了一篇学生，文中提到了我上的一节课，孩子在作文中说了一句话：“我终于看到数学老师笑了，他笑起来其实很帅。”孩子的作文让我回忆起他所说的这节课。当时是一位上课迟到了，按照我对迟到的规定，他可以给学生讲一个笑话或者长一首歌以示道歉。而这个五音不全的迟到的学生，不知什么原因他选择了唱歌。因为本身唱歌就跑调，再加上有些害怕，当他开始颤颤巍巍唱歌时，我和其他学生马上被他唱得晕头转向找不到北，根本不知道他唱得是什么。但是学生们怕我批评课堂乱，因而大家都极力忍住不笑。唱了几句以后，这个学生越唱越不害怕，而且发现我们被他唱晕之后，索性放声高歌起来。学生们再也忍不住了，乐得东倒西歪，我终于也没能忍住，笑了。等他唱完之后，我对他说：“希望你下次换个场合让我们欣赏你的歌声。”这个学生也当众表示以后不会再迟到。正式上课后，这节课一直是在轻松、愉悦的氛围中完成了教学任务，而且教学效果非常好。
事后我不断反思：同样是一节课，板着脸，学生心情紧张，教学效果不见得就好是一节课；微笑着，让学生身处愉悦氛围，高高兴兴完成教学任务，教学效果好也是一节课，我为什么不选择后者呢？自此之后，我转变了教学风格，微笑着去面对我的学生，学生们也以他们的好学呼应着我的工作。当然，教学中该有的严厉还是需要的，学生们大多也能理解并接受老师的管理。
教学风格的转变带来了良好的教学效果，使我的能力也有了明显提高，没想到一件小事竟使我发生如此大的变化。作为老师，一定要记得：不要小瞧学生，学生身上同样蕴含着巨大的能量，它使学生成长，也使老师成长。诸如许多事情证明只有用一颗善良宽厚、真挚热诚的心包容学生，才能化干弋为玉帛，让学生在老师处理问题的过程中自我以省、心悦诚服，而教育学生也不是一朝一夕的事，是一项长期的工作，这就需要足够的耐心，在平时的工作中细心观察，发现了学生的错误，坦诚地和他交流，学生是能够接受的。例如我曾经教过的一个学生叫王工程，平时上课下课很爱调皮捣蛋，上课时不是身子动过来扭过去，就是嘴巴说个不停。
第一次找他谈话，他就很直爽的告诉我，他也想好好学习，但就是坐不住。这时，我知道要提高他的成绩，首要的是解决他的思想问题，改变他的坏习惯。但这种根深蒂固的思想和习惯岂是一朝一夕能改变的？于是，我耐下性子多次找他谈话，帮助他找方法、找对策，只要他犯了错误，我就根据问题来针对性的解决。次数多了之后，他也被我的诚心所感动，努力尝试改变坏习惯。后来，他基本能做到和老师积极配合上好课了。学习成绩也有了较大的提高。三尺讲台，道不尽酸甜苦辣，二尺黑板，写不完人生风景。“捧着一颗心来，不带半根草去”。我想我们还真的得反思自己：看问题是否客观？是否辩证？是否简单化了？事物都有两面性，没有哪一种教育方式是万能的，有利就有弊！有时候我们还真得向我们的老祖宗学习，走“中正”之道，不偏不倚、客观理性！教无定法，只要是合适的，有效的都是好方法。不是流行的就是最好的。
陶行知先生的真知灼言，言犹在耳。我深深的感受到了一位人民教师身上所担负的责任，这责任就是点亮学生心中的灯。同时也深深的感受到了一位人民教师的光荣，作为一位人民教师，只有爱自己的学生，像爱自己的孩子，尽情欣赏学生的创造，才能感受人生的幸福。而作为一位二十一世纪的人民教师，只有勇于进取，不断创新，才能赶上时代的步伐、培养更多的现代话栋梁之才，取得更大的成就。
三年级作文案例解析【二】
我园地处杭州西溪湿地附近，当地富有区域特色的民俗文化为幼儿园课程的开发提供了丰富的资源。火柿节就是其中最具代表性的民俗节日之一。近几年来，我园将火柿节引入课程，支持幼儿开展各种有意义的活动。在这一过程中，我园的课程内容和实施方式不断贴近幼儿的'生活经验和兴趣需要，教师也经历了从教育理念到教育行为的转变。
第一次活动
从古至今，西溪盛产火柿。金秋十月，火红的柿子挂满枝头，一派红红火火的景象。为了使幼儿对本土民俗文化有更加丰富的感受，我园决定借助西溪火柿节开展民俗节日活动——红红火柿节。
怎样才能让幼儿在活动中有更大的收获呢?我们召集骨干教师展开了讨论，有的说：作为一个节日活动，需要一定的仪式感，可以在活动开始时搞一个开幕式，在结束时搞一个闭幕式，使幼儿充分感受到节日的气氛，加深印象;有的说：根据幼儿全面和谐发展的需要，可以从五大领域着手设计课程内容：有的说：红红火火的柿子、高低不同的柿子树给人以强烈的视觉冲击，在建构五大领域课程内容的同时可以将美术领域作为重点，鼓励幼儿进行充分的表达、表现。
经过讨论，我们形成了“红红火柿节”的课程雏形。整个活动持续两周，前有开幕式，后有闭幕式，中间的主体部分是五大领域的活动。在活动筹备期，教师鼓励大班幼儿与家长合作设计火柿节吉祥物，并通过全园幼儿与教师的公开投票选出最佳设计图，然后由幼儿园根据设计图制作吉祥娃娃人偶。在开幕式上，一教师扮演吉祥娃娃人偶与幼儿现场互动，大班幼儿表演了歌舞节目，孩子们还在教师带领下在园内亲手种下了柿子树。节日活动的主体部分便是教师们精心设计并组织的20多个涉及五大领域的活动。比如，“火柿节的由来”“各种各样的柿子"“柿子称重"“吉柿向前冲”“运柿子"“柿子套圈"“儿歌《柿子红》”“绕口令《卖柿子》”“柿子大变身”“柿子树写生”“纸浆火柿”“水墨柿子”“我爱家乡的火柿”等。在闭幕式上，教师展出了幼儿的绘画作品、手工作品、摄影作品以及亲子小报等。
活动期间，教师忙得不可开交，场面看上去热热闹闹，幼儿忙忙碌碌，但效果却不尽如人意。起初因为有新鲜感，幼儿还比较乐意参与活动，但到了后期，幼儿兴趣明显减弱，总是在被动地参与活动，部分幼儿甚至发出“怎么又是柿子啊”的抱怨。因此，在活动结束后，我们立即组织教师进行反思。大家认为，因为有了开幕式、闭幕式，所以整个活动的节日气氛比较浓厚，有些活动比较贴近幼儿的生活，能够给予幼儿亲身体验和实际操作的机会。比如“好吃的柿子”“各种各样的柿子”“柿子大变身”等，但是大多数活动内容和形式都是教师预设的，都是从领域出发以知识为线索来设计与组织的，忽视了幼儿的生活经验和兴趣需要。不仅如此，活动安排得太密集，时间也很仓促。教师们开始意识到幼儿园课程内容应该从知识导向走向经验导向，课程的实施不能拘泥于形式，要把目光聚焦到幼儿的现实生活、实际需求、真实体验上来，要关注幼儿的已有经验和新经验的建构。因此，我们决定转变视角，听听幼儿是怎么想的，让幼儿过他们真正想过的火柿节。
第二次活动
又一年的西溪火柿节来到了。有了第一年的经验，我们在第二年的活动中保留了开幕式和闭幕式环节以及一些贴近幼儿生活、能够给予幼儿亲身体验和实际操作机会的活动。同时，对活动的内容及组织形式作了调整，不再事先设定好目标，编制好课程内容，而是更多地让幼儿来设计，更加重视幼儿的生活经验的积累和家长的参与，凸显节日活动的民俗氛围，放慢节目活动的节奏，把火柿节的各项活动穿插在日常活动中进行，帮助幼儿获取与本土民俗文化相关联的学习经验。
我们首先发动家长趁国庆长假带幼儿到两溪湿地现场感受火柿节的盛况，丰富幼儿的经验，帮助幼儿获得真实体验。接着，我们广泛收集中大班幼儿的意见，听听他们想在“红红火柿节”中开展哪些活动，并组织大班幼儿把自己的设想画在“火柿节”中。此外，我们还专门召开园级家委会会议，积极听取家长的意见和建议。在幼儿、教师、家长的共同参与下，第二次“红红火柿节”的课程框架基本形成。由于幼儿设想的大部分活动属于健康体育类，于是，我们准备组织“火柿节亲子民俗运动会”。最后，我们打算把幼儿在“红红火柿节”中亲手完成的作品、各项活动的花絮照片进行展示，帮助他们回顾和交流火柿节中的感受。
在开幕式上，我们将原来需要排练的大班幼儿的节目表演简化成日常孩子们就在进行的锣鼓队和舞龙队表演，孩子们还用真实的柿子拼出国旗、龙等各种图案，用仿真柿子叠出一米多高的柿塔，凸显了民俗节日喜庆的氛围。在亲子运动会中，我们将竹篮、扁担、箩筐、独轮车、竹筛等民间劳作工具作为运动器械，凸显民俗节日的特点。
为了让家长积极参与幼儿园节日活动，我们在前期向家长介绍开展民俗节日活动的重要意义，发动家长带领幼儿去现场参观西溪火柿节，建议家长平时与幼儿多聊聊相关话题。在火柿节活动的推进过程中，我们让家长共同参与幼儿园节日环境的布置和活动材料的准备，并组织开展了大量的亲子活动。
活动结束后，我们按照惯例进行了反思与研讨。教师们普遍觉得放手让幼儿自己策划活动内容。幼儿的主动性增强了，体验更加真实了;前期生活经验的铺垫和家长的参与使活动的开展更加顺利了.节日的氛围更加浓厚了;放慢活动节奏使各项活动开展得更加充分了。同时大家也认识到了这次活动存在的问题：幼儿自己设想的活动中有一部分仍旧是延续前一年的内容，比如吃柿子、画柿子、种柿子树等，真正具有强烈“原表达”***的内容不多，且缺少内在动机推动下的持续探究活动。在前期经验的铺垫中，基本上都由家长带领幼儿去参观、实践，教师不在现场，不便于帮助幼儿提升经验。幼儿设想的游戏有很大一部分是体育游戏，虽然幼儿从中得到了身体素质和动作技能方面的发展，然而这些教育目标是否非得在火柿节活动中达成呢?这进而引发了我们的思考：民俗节日的核心价值是什么?本次火柿节中的课程内容主要来自幼儿，但是活动的大部分准备工作仍由教师和家长承担，幼儿只是现成的操作者。如何改善这一状况呢?我们到让幼儿自己提出活动设想也需要建立在感性经验和内在动机之上。如果生活经验不够丰富，内在动机不够强烈，那些看似幼儿自己的想法，实际上也仅仅是完成教师的任务或简单模仿而已，缺少深刻的情感体验。然而对幼儿已有经验和内在动机的了解，需要教师在自然的情境下对幼儿进行持续细致的观察和客观深入的分析，教师应该参与到幼儿的生活实践活动中去，帮助幼儿积累和提升经验，注重通过“原表达”动力支持下的节日活动激发他们对本土民俗文化的兴趣，积累对民俗文化的认识，萌发热爱家乡的情感。
第三次活动
今年是我园第三次开展“红红火柿节”活动了，我们在前两年活动的基础上对课程内容进行了优化，使之更加贴近幼儿的生活和需要，并着重对实施方式进行了调整。
今年我们不再集中在2周内开展活动，而是从9月份启动，一直延续到10月底。开学初。大班教师就把火柿节的话题抛给幼儿：“幼儿园一年一度的‘红红火柿节’很快又要开始了，今年的火柿节你们最想做些什么?你们以前去西溪湿地参加过火柿节，那里的人们都会做些什么事情呢?”孩子们一听就很兴奋，“两溪湿地里有很多柿子，我想去摘柿子。”“摘下来的柿子吃不完可以去卖。”……
9月下旬，西溪湿地的火柿节隆重开幕了，教师应幼儿的要求组织了亲子采摘活动。采摘区内，红彤彤的柿子挂满枝头，幼儿和爸爸妈妈一起用特制的工具采摘柿子，看着渐渐满起来的果篮，幼儿别提有多高兴了。在教师的组织、引导下，幼儿还观摩了果农熟练采摘、有序装篮、合作搬运的全过程，感受到了劳还组织幼儿去集市感受了火柿买卖的热闹场景。
回到幼儿园后，幼儿对火柿节的兴趣更浓了，他们除了经常谈论火柿节的话题外，还主动用绘画方式表现摘柿子情景，自发地在区域活动中玩起了叠柿子、运柿子、买卖柿子等游戏。从幼儿日常交流的话题和自主游戏中的表现可以看出，他们对卖柿子和运柿子有着浓厚的兴趣。顺着幼儿的兴趣，我们把接下来的活动内容确定为卖柿子及“运柿子民俗运动会”两个主要部分。吸取上一年的教训，今年“运柿子民俗运动会”的各项准备工作主要由幼儿自己完成。有些游戏规则也由幼儿自己讨论制定，因此，幼儿参与“运柿子民俗运动会”的积极性很高，玩得也很快乐。
卖柿子活动同样以幼儿为主体。首先，两个大班的幼儿通过商量决定搞“义卖献爱心”活动，一个班级卖柿子，一个班级卖与柿子相关的绘画、手工作品。接着，大家相互交流，明确了完成义卖活动需要做的前期准备工作，比如，制作海报、确定摆摊地点、准备要卖的商品、商定价格、制作价格牌、制作收银盒、设计招揽客人的策略等。为了吸引顾客的眼球.大家决定做一幅海报。由于海报的面积比较大，一两个幼儿很难完成.所以他们决定分组进行：一部分幼儿画柿子树，一部分幼儿画柿子并剪下来，还有一部分幼儿画人物，最后合成一幅完整的海报 这一过程充分展现了幼儿自主解决问题的能力。
一切准备就绪，大家在集市门口找了一块空地摆好摊位，把海报放到显眼处，女孩戴上蓝底印花的头巾，男孩围上蓝底印花的围裙，开始叫卖：“快来买啊!新鲜的柿子哟!快来看一看啊!”“走过路过不要错过，又香又圆又大的柿子喽!”人群中有一个叔叔上前来买柿子，孩子们连忙向他介绍不同品种的柿子，第一笔生意终于做成了。孩子们信心倍增，有的吆喝得更大声了，有的敢于主动招呼路人前来购买，有的有条不紊地向客人介绍柿子的种类、价格。四大篮柿子一会儿就卖得差不多了，从中幼儿充分感受到了只要努力付出就会有收获的道理。
另一边，卖与柿子相关的绘画、手工作品的摊位前，幼儿的叫卖声也吸引了很多前来购物的人们。“好看的柿子工艺品只要5块钱一个，买一个就可以帮助有需要的人，快来买呀!”在孩子们的吆喝声中，顾客越来越多，不一会儿，孩子们就卖出了十几样自制的与柿子相关的绘画、手工作品。看着收银盒里逐渐多起来的钱，他们高兴极了。
在今年的火柿节活动中，我们更加注重给予幼儿直接感知、亲身体验和实际操作的机会。课程的内容也更多地体现幼儿意志，尊重幼儿的实际需要，使幼儿得到了更为广泛的锻炼。教师则可腾出更多的时间和精力来细致地观察、解读幼儿，从而更加科学有效地引导幼儿获得发展。实践证明，具有内在动机的、自主的活动才能使幼儿获得更多的“原体验”——快乐体验，即“做想做的事的快乐、全力投入活动的快乐、把做不到变成做得到的快乐、想办法下功夫进行创造的快乐……”
目前，民俗节日活动已成为我园园本课程的重要内容之一，虽然我们已获得了一些经验，但对儿童的研究是永无止境的，我们的探索仍将继续。
三年级作文案例解析【三】
音乐本身是一门极富创造性的艺术。随着艺术教育的蓬勃发展，孩子们从小掌握一种或几种乐器技能已是社会家长迫切的要求，能为孩子提供发展创造精神和创造能力的机会。青少年活动中心是学校教育的补充，课堂教学的延伸。作为活动中心弦乐教师，我有责任有义务教好每一个学生。下面是我在实际教学中的一个小故事。
音乐源于生活、表现生活。从儿童心理发展的认知特点看，他们对与生活有关的事物感知得较为清晰。我在课堂教学生活中，启发学生联系已有的生活和知识背景，运用多种充满生活气息的教学手法进行教学，通过师生之间平等互动与交流，把生活经验音乐化，音乐问题生活化，在生活与音乐之间架起一座兴趣之桥，以此来激发学生学习音乐的兴趣，培养学生的想像力和创造性，逐步获得感受与鉴赏、表现、创造以及音乐与相关文化等多方面的艺术能力和素养，我的课堂教学充满生命活力的目标，以至提高音乐素质，培养高尚的审美情趣，最终达到育人的目的。
良好的试唱习惯是学好乐器的前提，每一节培训课我都先教会乐理知识再试唱，然后进行示范练习，最后与学生齐练，放手让学生自己练习发现错误及时纠正。这样，感受能力与鉴赏能力的形成，对于丰富学生的情感、提高审美情趣、塑造美的心灵具有重要的意义。教学中，我从学生生活中感兴趣的事情出发，激发学生听赏音乐的兴趣，养成聆听音乐的良好习惯，逐步积累鉴赏音乐的经验，采用多种形式引导学生积极参与音乐体验，真心鉴赏音乐，鼓励学生对所听音乐有独特的感受与见解，调动多个感知通道，交流互动，升华情感，发展学生的音乐感受力、表现力、创造力，为学生终身学习和享受音乐奠定基础。
回首几年课改之路，充满欣喜，满载收获，细细想来这一路的欣喜和收获还源于那一段段令人回味的教学故事。
那堂小提琴课，我站在教室门口，面带笑容把孩子们迎了进来。教材第一单元“有趣的声音世界”，从“寻找声音——模仿声音——创造声音——利用声音表现情景”由浅入深，由简单到复杂，循序渐进地完成对声音的初步探索。要把学生带入一个奇妙、有趣的声音世界，我是这样设计的：我先说一个关于“耳朵”的谜语，启发学生用耳朵仔细听辨生活中的各种声音，说一说，然后教师会将学生所倾听到的声音进行分类，城市的、森林的、乡村的等等，最后学习一首小提琴曲《大雨和小雨》。当我进行到让学生说说所听到的声音的时候，学生们不拘谨，把前面说的这些声音归类后，播放了事先准备好的课件。一条马路上有摩托车、警车、救护车、小轿车、公交车，上空还有一架直升飞机。用鼠标点击物发出相应的声音，学生们看得非常专注。我正要点击下一组声音，这时，一个男孩说：“老师，我可以给这幅图编个故事。”我本来没有设计这个环节，但是我没有拦住他，对他说：“那就试试吧。”小男孩说：“一天爸爸骑摩托车上班，在路上突然听到一声急刹车的声音，看到一辆小轿车撞到了一辆大客车，道路马上就堵车了，在空中巡逻的警察看到了，赶快拨打110，警察到了又通知医院，救护车来了之后把受伤的人送到了医院，不一会儿道路就通畅了。”小男孩连说带表演，其他小朋友好像受到这个男孩的启发，纷纷要把以下的几组声音串成故事。
我立即决定改变剩下的教学内容，让学生听声音编小故事。虽然有时他们的语言还不是很通顺，内容也显得简单，但是孩子们说得很带劲，最后我总结：“小朋友们，正是这些奇妙的有趣的声音，使我们生活变得更加丰富多彩。”那么你带着刚才的感受把曲子拉一遍，孩子入情入境，很快的掌握了这首曲子。
这种上课形式已经成为我的教学模式，无论吉他课还是小提琴课，教孩子的每一课我这节课虽然已成为过去，但是却留给我深深地思索，我庆幸自己的幡然醒悟，对音乐的体验怎么会那么深刻，感谢那一刹那的清醒，在不经意中创设了宽松、活泼的氛围，以民主的态度、轻松的语言，指导学生进行教学活动，放手给学生一个空间，充分发挥学生的想象力进行创造，没有固定的答案、也没有绝对的对与错，学生们在没有压力的情况下进行创造，对发展学生的创造性思维十分有利。创造是艺术发展的动力，是发挥学生想象力思维潜能的音乐学习领域，是学生积累音乐创作经验和发掘思维能力的过程和手段，对于培养具有实践能力的创新人才具有十分重要的意义。我相信孩子们一定会记住那节充满情趣、欢乐的音乐课。从此，这样上课已经成为我的教学习惯，无论吉他课还是小提琴课，孩子们每一课都在宽松愉悦中获取了知识、掌握了技能。
以前我认为当教师光荣，但是辛苦；现在我认为做一名教师辛苦，但是幸福，每天我都在思索与行动中编织一个个美妙的故事。
教育心理学认为：学习者能同时开放多个感知通道，比只开放一个感知通道（如听）能更准确有效地掌握学习对象。感受与鉴赏音乐时，教师可根据小学生年龄小、注意力集中时间短、好动、愿意自我表现的心理特征，边听边引导学生参与活动，使他们好动的心理得到满足，同时鼓励与表扬激发学生多练，真正喜欢上这门乐器。其能。使学生对乐器有更深刻、更全面的理解。
我们相信：只要我不断探索，总结经验，不断加强自身业务学习，注重教学实际的生动性和实效性，我的弦乐教学一定会锦上添花。路，越走越宽；桃李芬芳。为社会培养出更多的音乐人才，青少年活动中心的前景也一定会更加美好。
三年级作文案例解析【四】
三年级作文案例解析【五】
这段时间，我阅读了西格蒙德·弗洛伊德的《梦的解析》，感触良多。本来我以为梦只是人在睡眠时大脑对白天发生的事情或曾经想到过的事情的反映或重现，或者单纯只是莫名其妙的念头，但阅读完后我才知道原来梦不是那么简单的事情，它反映了我们人类的***;同时我身为一名土生土长的中国人，从小被灌以儒家的传统道德，自不敢萌生在大家眼中有违伦理道德的想法，即使有想法也不敢面对，但是这本书告诉了我这其实就是人类最原始的本性，正因为其可怕，我们更要面对以认识自己、完善自己。
《梦的解析》出版于1900年，是西克蒙特·弗洛伊德对心理学最重要的贡献之一，被誉为改变人类历史的书，是精神分析理论体系形成的一个重要标志。该书在作者生前就再版了8次，先后被翻译成多种文字。一直经久不衰。与达尔文的《物种起源》、哥白尼的《天体运行论》并称为导致人类三大思想革命的经典之作。本书由作者大量总结前人的研究成果，结合自己对病人的梦的临床研究和对自己的梦的分析，深入地探讨了有关梦的实质、梦的解析方法、梦的伪装、梦的材料和来源、梦的工作以及梦的过程的心理等理论问题。他把象征论作为理论基础，认为梦是对愿望的满足，这不仅提供了开启神经症患者心灵的一把钥匙，而且还成了认知正常人潜意识活动的一条最重要的途径。
三年级作文案例解析【六】
梦代表愿望的达成，但是如何来解释让人焦虑的梦，让人感到惊恐的梦?梦是需要解释的，并非梦表面所显示的意义那么简单，这就是梦的伪装特征。
通过种种的例子，我们可以充分证明：一个看起来内容很痛苦的梦，其实是可以解析成是愿望的达成的。我们不要认为这些在解析时发现的，“碰巧”就是人们平时不愿意去想或去做的一些事。其实这些令人不快的感觉，和平时我们面对不愿做或不愿提的事所产生的反感情绪一样的，是在解开梦之谜底的时候，必须克服的种种阻力。当我将所有不愉快性质和梦的伪装一起来考虑分析，得出这样的结论：这些梦都是经过伪装的，梦中的愿望，在平时被严重压抑了，所以愿望的达成被伪装到初开起来似乎无法看出的程度。所以，我们说，梦的伪装其实就是一种审查制度在工作。针对所有梦中令人不快的内容的分析，我们得出下边这个公式：梦是一种(受压抑的愿望(经过伪装而达成。最后，我还需要提到和这些以痛苦为内容的梦相近的“焦虑的梦”假如把这类梦也看作是愿望的达成，恐怕对那些没有接受过梦的解析训练的人来说，更加的`不好理解。
焦虑的梦事实上并非梦的解析的另一对象，它只不过以梦本身来表示出一半焦虑的内容而已。我们梦中所感受到的焦虑就是梦内容所明白地表示的那些念头而已。如果我们想对这种梦再作解析，那就会发觉梦所表示的焦虑就如恐惧症所产生的焦虑一样，它只是由某种念头的存在而引起的焦虑。举个例子，从窗口掉下去是有可能，因此一个人走进窗口时应当小心点。但是我们就不懂为什么对这类恐惧症病人而言，靠近窗口竟会给他们那么大的焦虑，远超过事实上所需的小心，同样地对这类恐惧症的解释，也可适用于焦虑之梦。这两者一样，焦虑均附着于另一来源的某种意念上。
佛洛依德认为，神经官能症焦虑都是起源于性生活的，而且多数情况下是因为里比多从正常的对象转移，而无法发泄引起的。焦虑的梦的内容很多和性有关，是因为这种内容中所带的“性欲”转成了“焦虑”。
