文化传承逐梦青春作文800字【一】
‘‘梦想是注定孤独的旅行，路上少不了质疑和嘲笑;但那又怎样，就算遍体鳞伤，也要活得漂亮’’当我们哼着熟悉的旋律，走着前人已铺垫好的路时，青春的萌芽就此含苞欲放。
青春是轮船中水手一生的欢歌;青春是一枚青涩的果等待时间的考验，积淀;青春是穿越黑暗，只为照亮人生的星。青春总是在等待的枝头上厚积薄发，也会在海浪的搏击下催发激情••••••
当青春遇上梦想，我们便不再受平庸的折磨，开始一场说走就走的冒险;当梦想碰到青春，我们也不愿再被时间埋没，开始征服属于自己的那个舞台。于是我们慢慢逃脱曾经的模式，挣脱束缚的青春是桎梏。
当我们走到途中才开始重新拥有一份拾掇失意后的坦然，一种挫折后的不屈，一分艰难后的从容。我们总是惧怕不能到达胜利的彼岸，总是担忧被困难埋葬在深渊，胆怯失败后嘲笑的声潮与眼神。便将自己套入一种自我安慰的保护笼中，在梦想中保持沉默。
但这段青春来之不易，若没有闯荡，何来潇洒与果敢。远方梦之花正开得浓艳，去做你想做的事，趁阳光正好，趁微风不躁，趁繁华还未开至荼蘼，趁我们还年轻，还有这份热情。去迎接梦的帆吧，青春不该这样匆匆谢幕••••••
文化传承逐梦青春作文800字【二】
10月13日，以“朱子故里，锦绣尤溪”为主题的摄影展览，在朱熹诞生地南溪书院文公祠举行。摄影作品分为文化深厚、山川秀美、经济繁荣、社会和谐四个板块，多方位地表现了尤溪秀美的山川，闽中浓郁的乡土风情，朱子故里深厚的人文景观和蒸蒸日上的尤溪时政光辉事件，较全面地展示了尤溪飞速发展的经济态势和人民奋发向上的精神风貌。
10月13日晚，在尤溪县城区中心广场举行朱子文化基本知识竞赛。县领导曹榕庆、林思文、周培春、包萍、卓祖澍、曾显明、林景源、林小霞、范建民、纪优梓、陈荣光等到场观看了比赛。县委副书记包萍作了讲话。朱子文化基本知识竞赛设个人必答题、小组共答题、抢答题以及风险题四种题型，竞赛内容涵盖了朱熹生平所有事迹。来自县直机关党委的 11支代表队参加了比赛。经过紧张、激烈的角逐，最后经贸局党委代表队夺得第一名。当晚有1000多名市民到场观看了比赛。
10月14日，在尤溪县城区中心广场举行朱熹研究专著首发仪式。副县长林小霞在首发仪式上致辞，并向县直机关党委赠送研究朱熹专著。此次推行的有县朱子文化研究会常务副会长、秘书长陈长根编著的《朱子行迹传》、《朱熹诗选365鉴赏》和县朱子文化研究会郑建光等同志编撰的《朱子宴故事》和王祥堆先生编著的《朱熹与尤溪》等专著。《朱子行迹传》采用编年体形式，逐年缕述朱熹的生平经历、仕宦游学以及思想成熟和学术创作过程。《朱熹诗选365鉴赏》一书，选取朱熹不同时期365首诗作进行注释、浅析和背景介绍。《朱子宴故事》是根据朱熹在尤溪的饮食风俗和民间传说基础上，经过艺术的提炼加工编撰而成的。《朱熹与尤溪》根据尤溪有关朱子文化、文物的研究汇编而成的，较真实地反映朱熹与尤溪的有关史实。陈长根同志多年来潜心研究朱熹及其理学思想，经过十几年的收集、整理、辨析，他编著了《朱熹诗选365鉴赏》《朱子行迹传》等著作，这些著作把思想性、知识性、文学性、可读性融为一体，内容丰富，是了解和研究朱熹这位文化伟人的通俗读物。
10月15日，尤溪县举行百集电视宣传片《朱子文化纵横》座谈会。老干部代表和来自县直机关、教育、企业、新闻、文化等部门的各界代表应邀参加座谈。百集电视宣传片《朱子文化纵横》是由县朱子文化城建设领导小组牵头，县委宣传部、县广播电视台、朱子文化研究会、唐璜广告等单位倾力制作。该宣传片每集5 分钟，以朱熹诗词、朱熹传奇故事、朱熹饮食文化、朱熹理学精要等为主线，运用通俗易懂、简明扼要的语言形象生动地讲述一个主要知识点，或一个故事片，或一首诗词。座谈会上，与会人员畅所欲言，他们认为百集电视宣传片《朱子文化纵横》的播出为我县普及朱子文化知识，建设朱子文化城发挥了积极的效应。《朱子文化纵横》的播出，一方面既丰富群众文化生活，另一方面又造浓朱子文化艺术氛围，让群众在艺术的熏陶中受到感染。
10月16日，中学生朱子故事演讲比赛活动在尤溪实验小学的多媒体教室举行。来自各中学的30名学生参加了演讲比赛。比赛分高中组和初中组，演讲者分别以《官者为民》、《我奉献，我骄傲，我奋进》、《朱熹的沉浮人生》等为题，声情并茂的讲述了朱熹勤学好问、勤政廉政、做官为民的好品德、好思想。让更多的中学生和百姓了解朱熹，了解朱子文化的内涵。同天上午，尤溪县举行朱子故里美食大奖赛，来自沈城大酒店、尤溪宾馆、洋中沙溪酒楼等大中型酒家19个单位和个人参加了比赛。县政协主席周培春、县委常委、县委办主任谢国强、县委助理调研员陈绍梅出席了大奖赛的开幕式和闭幕式，并到美食参展现场观看。参赛选手们以农家饭、家常菜和土特产为基础，对有史料记载的 “八卦宴、文公菜、葱汤麦饭、八宝吉祥、白莲汤”等佳肴的正宗原料、文化内涵进行深入挖掘和技艺创新，在展示了传统朱子家宴的文化精髓和魅力的同时，融入了更多的创新理念和尝试。当天有85道朱子家宴故事里的命题菜和69道朱子故里特色菜参加比赛。
文化传承逐梦青春作文800字【三】
我一直都是个有梦想的人。曾经，我梦想成为一位舞者，渴望有人懂我每一个舞步;曾经，我梦想成为一位歌者，渴望有人随着我的歌声疯狂摇摆。慢慢长大后，我却产生了种种困惑，梦想有大小之分吗?梦想有贵贱之别吗?梦想到底是一种奢侈品，还是一种必需品? 很多人认为压力太大，因为顾忌现实越多，梦想的空间被挤压得越小。而我深刻的感悟到，行进在人生的路口，就有那么一种梦想力量，会在你迷茫和困惑的时刻，坚定自己选择的方向。让我重新审视自己梦想的那一天，便是2012年9月18日，作为一名大学生村官正式上任的日子。从这一天开始，我的梦想便饱含着正能量，深深根植于这片芬芳的沃土。
在这片沃土，我渴望成为经济强村的筑梦者。别看我们村只有十一个村民小组，却迎来了城市化进程的关键时期，现代气息日益浓厚，时代魅力逐步彰显。登上八里坡远眺，庐山国际、远洲九悦庭、中辉世纪城等地产项目争先入驻，九江学院、市中医院、公租房等民生项目落地生根，德化路、青年路、学院路等基础设施相继建成，新三鼎、会馆街等市场项目改造升级，总建筑面积1万平米的村综合服务大楼已开工建设，到时候我们村每年集体经济收入将达到300万元，打造“九江第一村”激情梦想正在成为现实!
在这片沃土，我渴望成为社会创新的追梦者。在村里工作，我深切理解了发展机遇期和矛盾凸显期的内涵，基层社会管理创新任重而道远。城市化征地拆迁难题如何破解，拆除违法建筑的老信访问题如何化解，农民公寓小区的物业和流动人口如何管理，如何解决失地农民保障，如何解决将来谁来种地，农民市民化的精神家园如何打造，等等一连串的调研与思考，让我倍感基层组织肩负责任的重大。怎么办?连续几个月的思索，借鉴他山之石，在领导的重视下，通过实践与创新，我们试点“网格化管理”，推行“老百姓动嘴、村干部跑腿”，从而探索找到了一把“新钥匙”。
在这片沃土，我渴望成为服务群众的.逐梦者。大学生村官，不只是标签，而是村里百姓的“服务员”。一组的肢体残疾人冯大姐，丈夫患上精神疾病多年，成为人人害怕的“武疯子”，不幸的是女儿去年也查出患有遗传性精神病，冯大姐坚强地开着“拐的”谋生，但微薄的收入无法缓解家庭的困境。在我和村主任的努力下，前不久冯大姐的丈夫和女儿送进了五医院免费治疗，全家低保补助标准也大幅提高。像这样的事情还有很多，陈浩小朋友便是其中之一。陈浩出生没几个月，父亲因犯罪进了监狱，母亲没过多久舍他而去，如今十岁的小陈浩只能跟着爷爷奶奶，一家人生活十分困难。记得今年春节前那场大雪，我与村干部又一起来到他家，在寒冬腊月里送去了一份温暖，我能清晰地看到老人眼里噙满泪花。此时此刻，我暗下决心，只要在村官的岗位一天，就要把群众的冷暖放在心上，做老百姓的“贴心小棉袄”!
在这片沃土，我渴望成为出彩人生的圆梦者。作为一名村官，我不再是象牙塔里的懵懂少年。在这短暂而充实的一年里，我有着许多灵魂深处的收获，有着被村民和同事们认可的喜悦，学会了用汗水灌溉梦想的种子，懂得了怎样呵护梦想的幼苗，看到了自己梦想的蓓蕾含苞待放。踏着青春的节拍，满载巾帼的情怀，行进在开拓创新的大道，奋战在强村富民的征程。我梦想有一天，我们村能一跃成为“江西的华西村”;我梦想有一天，全村百姓能展现市民的风采;我梦想有一天，深情躬耕这方沃土，赢得一名村官的出彩人生。
朋友们，在这个梦想绽放的时代，***的话语重心长：“当代青年要敢于有梦、勇于追梦、勤于圆梦，勇做走在时代前面的奋进者、开拓者、奉献者，为实现中国梦增添强大的青春能量。”是啊，一个人的梦想是渺小的，当它融入祖国的梦想时，就有不可估量的爆发力。中国梦从我的梦开始，我的梦就是中国梦。让我们用梦想做帆，用青春做桨，畅游人生海洋，抵达理想彼岸!
文化传承逐梦青春作文800字【四】
朱熹的思想理念极具“融旧铸新”之内涵，其融合前人智慧之结晶，以开拓新时代之需求，富有温故知新之效果。朱熹认为读书应“少看熟读，反复体验”在于重视实践之哲学，主张将所学融入并实行于日常生活之中。这与***所言的“实践是检验真理的唯一标准”甚为贴切。
世界朱氏联合会(世朱联于1993年成立以来，以促进全世界朱氏宗亲之间的亲睦团结、贡献国际亲善及世界和平，承继发扬以朱子为代表的东方优秀传统文化、修复朱子遗迹为宗旨。世朱联作为全球朱氏族裔唯一的世界性组织，自首任会长韩国朱昌均先生创会迄今已走过了20年的光辉历程。2008年10月在婺源第七届会员代表大会上朱茂男被选为会长后，力图以三个层次实践推广朱子文化：“一以学术研讨学习为视野，二以经典论坛对话为核心，三以文化教育推广为脉络。”
世界朱氏联合会在2010年欣逢纪念朱熹诞辰880周年，举办一系列的庆典活动，获得广泛的回响与关注。于一系列多元文化的活动中，包括海峡论坛暨武夷山朱子文化节开幕式、韩国朱子庙大际。东南亚六国联办庆典活动，以朱子家训中英文版的碑文揭牌仪式，及近500位学生默写朱子家训的壮观场面令人印象深刻。台湾方面则以新竹朱子学堂的揭牌仪式，开启两岸书院合作的新起点，又以嘉义朱子公庙依照朱子家礼举行的祭朱子大典，最为经典。而接续下来，在大陆南宁举办庆祝活动与北京成立全国朱熹研究会及武夷山朱子文化节闭幕式(涵盖：邮票首发、朱熹铜像落成典礼、朱子文化园启用典礼、朱子林的兴建等重要的仪式。在学术活动方面，除了大陆安徽主办的两岸四地朱子学研讨会，更特地在海外的日本及台湾举办朱子学学术研讨会，足见朱子学不仅促进东亚文明，更具备全球化的视野与价值。促使朱子文化之精神延续到2011年世界朱氏联合会第八届会员代表大会而达到高峰，亦为传承朱子文化揭开了新的里程碑。
2008年“朱子之路”的首航，由杨儒宾教授担任领航者的角色，得到了热烈的回响与鼓励，使我们感到这是一项值得推动的文教志业。“朱子之路”即走访一遍朱熹出生成长、、讲学、终老的地方，行程中借由学者及学员们读朱子书行朱子路以“走朱子之路，行朱子之道”的精神，累积对于经典中知识的体认，进而发扬朱子学，达其永续传承朱子文化的愿景。2014年“朱子之路”参与人员，除了两岸硕博士师生团，还有台湾新竹博爱、关西、新埔国中书法团学员参与此行，并与南平书画社成员于南平市玉屏阁，举办海峡两岸朱子文化书画交流笔会，以朱熹诗词格言为主轴，于活动中挥毫落纸，借由书画墨宝以增进两岸朱子文化的交流，寓朱子诗文于芳墨之中，为此届“朱子之路”增添书香雅韵。
未来朱子之路将规划三条不同路线，分别为闽北遗迹之旅、闽南海洋之旅、书院文化之旅。我们的目标，一是让朱子之路成为庶民生活的国际品牌。从纵向扎根的薪火相传，到横向拓展的精神发扬，结合学术教育、文化创意与观光旅游，融合多元文化，让朱子之路成为庶民生活的一环，继而推广到全世界，成为国际品牌。二是建立以“朱子之路”为主题的朱子学院。整合地方社科研究团体、研究会及各级文化部门的人力，并在各地书院及紫阳楼等地设置研究员。平时从事朱子文化之研究和古迹维修之监管。朱子学院可于春、夏两季举办朱子文化夏令营、研习营之活动，或协办海内外之朱子学术研讨会。
多年来以发扬朱子文化的传承与创新为志业，其活动成果，对朱子文化的传承与开拓注入一针强心剂，更见证灿烂的朱子文化对于世界文明的影响力。
文化传承逐梦青春作文800字【五】
爸爸妈妈就是我学习的榜样。他们在单位任劳任怨，但是却没有一句抱怨的话。爸爸公司几次裁员，但他的职位一直保留到现在。妈妈常说：“做的事多，学的就多，认识的多，积累的就多，能力就会很强。”他们的行为影响着我。
学校劳动时，我抢着干活，虽然汗流浃背，但是我看到干净整洁的教室时，就觉得再辛苦也是值得的。在学习过程中，时常觉得自己很辛苦，但每当收获丰硕果实时，那一刻就能深深地感觉到一分耕耘一分收获，让我高兴。与同学相处中，我会真诚地与他们相处，不斤斤计较，乐于助人，将我们的友谊变得更加牢固。
假如我是一只风筝，那家风就是牵引着我的那根线；假如我是一艘小船，那家风就是掌握方向的船舵。小树苗终有一天会长成参天大树，但使她直直生长的木棍和绳子，会继续陪伴她成长，实现家风的传承。
文化传承逐梦青春作文800字【六】
鲁迅先生居然有文集叫做《风弹琵琶，凋零了半城烟沙》？《此去经年，谁许我一纸繁华》居然是胡适的文集？大师的文学作品名被改的像“言情小说”引发众人热议。的确，鲁迅先生除了用其犀利的笔锋和独到的见解来抨击社会上的一些荒谬守旧的现象以外，也有“十年携手共艰危，以沫相濡亦可哀”的`柔情与感慨，但这绝不是无病***的软弱。现代社会把这样的标签强贴到了一代大师的头上，这样真的好吗？
我以为传承文化经典应该“原汁原味”。文化之所以要传承是因为它经典，文化之所以经典是因为它装载了文学大师的思想结晶以及他们对于时代深刻的理解与感悟。一本书或一篇文章的标题往往都是其精华所在，是作者经过思考才慎重选取的，他们可能还会多次修改。如简奥斯汀在写《傲慢与偏见》时开始命名为《最初的印象》，后来才修改，可见标题对于作者来说是有讲究的。在我们肆意篡改标题时，我们其实也在不经意中改变了它的文学性以及其经典之处。修改标题在错误的引导我们走向传承不正统的经典的道路。我认为经典的传承宁少需精，万不可求多而泛。
与此同时，传承文化应是出于本愿的一种自主的行为。博尔赫斯曾言：“在人类使用的各种工具中，最令人惊叹的就是书籍。其他的工具都是人身体的延伸，但书籍是记忆和思想的延伸。”既然书籍是一种“工具”，那么我们使用它的时候只有真正有兴趣去深入了解，才能够使用自如。如果在阅读书籍时常带着一种痛苦的心绪，难免会心浮气躁，无法静下心来潜心就学。在科技日臻完善的今天，人们很容易被网上的一些花边新闻和令人眼花缭乱的电视剧吸引，在这样一个大时代背景下，人们如果没有主动想要去学习的想法，人心浮躁，还想拥有古人的满腹经纶，学富五车恐怕是有点困难了。所谓“宁静而致远”。如果无法宁静，还怎么能够深入研读，选择其精华用于自我陶冶，提高品格性情呢？所以我想我们不应该追求汗牛充栋，而应追求韦编三绝，至四更而不倦的精神。
此外，我们还应该避免“假传承”。有一些人为了在当今社会显示其文化素养超脱常人往往喜欢捧着书本装样子，其实只是泛泛而览并未汲取到多少精华和养分，这样是不可取的。既然想要阅读经典，就应该要传承大师独特有力之处，兴许其文字笑里藏刀的隐晦，或者其跨时代的文学历史意义。捧着书而不去阅读就像一个穷人坐到精美丰盛的一桌食物前连筷子都不屑于动一般。最后穷人只有饿死或者随意捡拾些残羹冷炙来勉强充饥。这样无谓的折磨是毫无意义且不必要的。
马尔克斯说过：“一旦人们到了只顾自己乘头等车厢，却用火车厢装运书籍的那一天，就是人类的末日。”现代的人们有许多正在一步步将自己推送至深渊而不自知。只有我们拿起知识的武器，传承祖辈们的思想精髓与文化经典才能够武装自己，使自己在这物欲横流的时代仍有一个清静的小角落没有人侵入，保持着内心的本真，纯洁，使自己更加睿智。
