热爱乡村保护乡村遗产作文【一】
清晨，打开窗户，跑出门外，就与芬芳的气息撞了个满怀，气息中包含了清新与果实成熟的味。清晨，好凉爽啊。
不坐车，不叫朋友，独自一人，就带了一个腰包与满怀的好心情，来到了双峰皿四村，访问乡村的好友。
双峰有着悠久的历史和灿烂的古建筑：这座古老的木屋，就是我的好友之一。啊，古老的木屋，你如一把巨伞，在这乡林中撑了几百年了吧？你为多少人挡过风遮过雨，多少人在你的保护下茁壮成长。岁岁月月，波光明灭，泡沫聚散，唯有你依然未变。
我又来到了好溪边，鱼儿邀我下水玩耍，水草向我招手，每一颗小水滴都是我的好友，这水中的一切给我带来一望无际的碧绿，我静静地望着，仿佛我也是小溪里的一部分，我依偎着一颗颗小水滴，任其流入水中，流向远方，流向大海。
乡村中的一切都是我的好友。我热情的打招呼：你好，碧绿的树林！你张开一把把大伞，是要为我挡风遮雨吗？你好，一座座古老的桥，你弓着腰，是要渡我过河吗？你好，可爱的小猫，你喵喵地叫是想和我说什么？我猜你是想和我说生活在乡村真美好吧！
我情不自禁地漫步在乡村小道上，摘下一朵野花，放在手中，我闻到了大自然的甜美气息；捡起一片落叶，我明白了生命变迁的奥秘；我拾起一块石头，听见了远古山洪暴发的声浪，这声音仿佛一曲曲无字的音符。
忽然，天上下起了大雨，像千万台大炮发射，又像千万个诗人在吟唱，我站立之处是一个看雨的好地方，头顶一块巨石像为我撑开的一把巨伞，这难道不是天地给我的恩泽呢？
雨停了。乡村中飞过一群归鸟叽叽喳喳的唱着，啊，该回家了，带着好心情，好回忆与美丽的月光。我高高兴兴地返回家中。
热爱乡村保护乡村遗产作文【二】
(一）诉诸现象本身
在“后申遗时代”，非遗保护的手段正逐渐形成一个类似于“逻辑学范式”的规范体系，各类非遗保护模式框架基本成型,似乎所有个案都可以从中轻易对号入座。这在一定程度上将非遗保护工作规范化、步骤化、框架化,使得保护实践更加易于落实。但世界上尚找不到两片完全相同的树叶，如果所有的非遗个案都一以贯之以其所属种类的保护做法,那么必然会导致非遗保护走向模式僵化、形式化、敷衍化的命运。对于非遗的保护,我们似乎更应该采取的是一种对现存的时代境遇下流行的“逻辑学范式”采取“激情地离散,理性地反思”的态度,抽离模式化、抽象化的后现代狂迷的“逻辑学范式”现场。对于非遗保护个案，我们应当诉诸非物质文化遗产本身，面向意识,具体问题具体分析;主动采取具体的“现象学范式”，主动逃离权威、消解中心、发挥创造力，并注意克服“现象学范式”可能导致的某种离散化与互不相关的弊病。对于非遗保护项目采取个案分析策略〃对目标非遗保护对象加以内部能力与外部情境因素两个维度相结合的思考,并结合其优势、劣势、机会、威胁相关要素加以整合,有针对性地进行对策思考。如此,便可避免落入非遗保护个案分析层面上的偏颇陷阱，并能有效避免以呆板有限的模板框架套用所有个案的敷衍性保护实践。
(二）个案分析——赫哲族伊玛堪的传承与保护
1.濒危的非“伊玛堪”
“伊玛堪”是赫哲族的曲艺说书形式，唱说交融,浑然一体,被誉为北部亚洲原始语言艺术的活化石；“伊玛堪”的主要代表性作品有《满格木莫日根〉、《木竹林莫日根〉、《满斗莫日根〉、《阿格第夏日莫日根》、《亚热勾》、《西热勾》等,演出风格有“大唱”（以说为主）和“小唱”（以唱为主）之分。其腔调因内容不同而各异，历代演唱人在“赫尼那调”基础上演化出如欢乐调、叙述调、女调、少年调等>“伊玛堪”故事篇幅通常较长，一个故事要唱上好几天才能完成。其唱腔又各具特色,随区域与“伊玛卡乞发”（演唱艺人）的不同而不同。演出者身穿“鱼皮衣”，可以即兴在演出过程中将自己亲身经历的事情编入“伊玛堪”之中，加以润色。
“伊玛堪”是赫哲族人民生活中不可或缺的一项艺术品类与审美娱乐方式，是赫哲族人民智慧的结晶，是中华民族摧灿文化的重要组成部分。2011年11月23&“伊玛堪”在第六届联合国科教文组织政府间保护非物质文化遗产委员会会议被列入联合国“急需保护非物质文化遗产目录”。面对濒危的命运,保护“伊玛堪”的行动刻不容缓。
2.“现象学范式”的运作
诚如胡塞尔“回到事物本身”的呼唤“现象学范式”拒绝宏大叙事，主张通过“绝对意识”（AbsoluteCon?sciousness^关注研究对象本身。在实际操作中“现象学范式”往往采用发散性的创新思维,集思广益式地对非遗保护个案进行跨学科的深入具体分析，而拒绝使用已经僵化定型的“程式化”规范进行实践操作。因而“现象学范式”下的非遗保护往往诉诸诸如SWOT分析模型、PEST分析模型等途径对非遗保护个案进行全面剖析，力求将对象置于时代情境背景之下，综合其自身的优劣势以及外在环境的机会与威胁等相关影响因素，以为非遗保护个案“量身定制”适合的保护方案。如表1为“伊玛堪”的SWOT分析。
热爱乡村保护乡村遗产作文【三】
乡村，美在小河里。乡村的小河如一块碧绿无暇的翡翠，镶嵌在土地上。小河清澈见底，清得可以看见河里的鹅卵石和一条条欢快的小鱼。河岸边，婀娜多姿的垂柳依依向水，倒映水中，构成了一幅独特的对称图。夏天，小伙伴们在河里嬉戏玩耍，摸鱼捉虾、打水仗，欢乐的笑声在小河中荡漾。尽管孩子们最后弄得浑身湿漉漉的，可这丝毫没有减少他们对小河的喜爱。
乡村，美在草地上。乡村的草地非常柔软，再加上青翠的颜色，就像大自然精心编织的一块绿地毯。草地上盛开着五彩缤纷的野花，金黄似锦，粉红如霞，洁白胜雪。花儿亭亭玉立，昂然飘摇于柔柔微风里，娇媚可爱，出尘脱俗。阳光宛如一袭金纱，轻轻地披在它们身上，映得那花瓣上的露珠，越发熠熠生辉。它们像织不完的锦缎那么绵延，像天边的霞光那么耀眼，像高空的彩虹那么绚烂。花儿点缀着草地，使草地变得更可爱了。
乡村，美在田野里。漫步于田边的小道上，田野里的景色便一览无遗。田野里盛开着一大片的油菜花，黄澄澄的，宛如一个个黄色的小精灵。风儿吹过，“小精灵”就翩翩起舞，远看就像金色的海洋泛起了波浪。秋天，田野里好一派丰收的景象：饱满的稻穗压弯了腰，高粱涨红了脸，玉米顶着黄缨帽，咧开嘴大笑。农民伯伯正辉镰收割，脸上洋溢着丰收的喜悦。
啊！我爱乡村，更爱这如诗如画的乡村美景！
