太阳渐渐落山,西边的彩霞渐渐淡去,夜,静悄悄的,黑色的幕布悄无声息地笼罩了大地。船在江边缓缓行驶,泛起一道道涟漪,不久,在瓜州停了下来,王安石站在船头,捋着那苍白的胡须,忧心忡忡地望着远方。
眼前的这条江,说宽不宽,说窄又不窄,但是他坐在船上,仿佛早已过了几个世纪呢?他心里默默想着:我因实行新法被罢,新法未成功,国富民强未实现,我也已年过半百,如今又召我回去,我何时才能再回到家乡,何时才能见到头发花白的父母,何时才能和家人团聚?想到这里,他不禁叹了口气,眼眶也湿润了。
又是一年春来到,岸边的柳枝吐出点点嫩绿的新叶,在春风中跳起了舞蹈,那柳梢拍打着江面,泛起阵阵涟漪。各色野花也绽放了笑脸,整个江南大地都换上了五彩缤纷的衣裳。远处那漫山遍野的青绿,谁看了不舒心?可是此时此刻,王安石却觉得眼前的绿,绿得如此悲伤。这一次,他不同往日的享受,只想起唐代大诗人杜甫曾说过,“露从今夜白,月是故乡明。”他觉得自己现在真真切切感受到了杜甫当时对家乡的思念。
草枯了有发芽的时候;鸟飞了有回来的时候;花谢了有再含苞绽放的时候,可我何时才能在这明亮月光的照耀下回到家乡呢?
宋朝的一天,身负重任的王安石从长江南下,巡视南方。在一路上,他无时无刻地想念着自己的家乡——钟山。
在巡视的期间,他来到了瓜洲这个地方。他的朋友,也就是扬州的刺史,十分热情的去迎接他。这时,王安石的朋友对王安石说:“听说你的故乡就在长江对岸的京口吧!”“不,不是。我的家乡是在离京口不远的钟山。”王安石答道。“哦,原来如此,”王安石的朋友说道,“不如我们一会去钟山吧!”
“不必了,现在我有任务在身,不便前去,再说去钟山的路也不是很远,我自己去就行了。”“不是吧,朋友。从这里到钟山可要穿过长江,然后再……”王安石的朋友说道。“不,”王安石马上打断朋友的话,“在我的心中,无论多宽的江,无论多远的路,都隔不开我对家乡的滔滔眷念,隔不开我对家乡无边的思念,隔不开……”王安石的朋友只能在他的身旁点头,表示赞同王安石的话。
吃完午饭后,王安石走到了江边。当他看见在长江的南岸被春风吹绿时,当他看见南岸上一排排大树长出了嫩绿的叶子时,情不自禁地想念起了家乡,想念起了父母。此时此刻,王安石仿佛有千言万语要向父母亲倾诉。想问候一下父亲的病好了没有,想问一下家里的庄稼收割了没有,想问一下家里的银子还够不够用,想问一下……可是,他却不知道要等到鼠年马月,要等到什么时候,才能回到家乡与亲人团聚。
晚上,皎洁的月光照向大地,身在异乡的王安石不禁热泪盈眶。现在,他离家乡仅仅只有一江数山之隔,但却因为有任务在身而不能回家乡。他对着晴朗的夜空大声喊道:“苍天啊!你什么时候才让我回到我的家乡啊!明月什么时候才能照着我这个游子回家乡啊……”这时,月亮正圆,如同一块雪白的盘子。在王安石的眼里,月亮如同他母亲的面。
深夜,王安石在床上翻来覆去。这个夜晚,王安石没有睡意。他在想念着他的家人,想念着他的家乡,想念着家乡的一切。但是,他现在最想知道的是什么时候才能回家乡!
某日,我接到了皇上给我的圣旨,让我去京城长安当宰相。
为了国家,为了无数的老百性,只有牺牲自已,把国家处理好。下午,我收拾好自已的包裹,带着一些粮食,要离开自已的永远恋恋不舍的故乡,前往长安了。你永远不会明白我对故乡的依依不舍。“独自异乡为异客,每逢佳节倍思亲。”无论是不是佳节,我都是特别的想念自已的家乡。船夫催我上船,我只好下了狠心,一边抹眼泪,一边上船。
不知不觉中,黄昏已经降临了。小船停在了瓜洲的码头,在瓜州休息一晚,虽然黑幕降临,但是还没到吃晚饭的时候,我就在江边漫步走着,眺望着京口,大街小巷中热热闹闹的,一人一手拿着一盏灯笼,照亮了整个京口,星星点点。井口和我的故乡虽然只相隔几座山,但我却看不见故乡的任何一个物体。我站的无论有多么高,总是忘我看不见故乡,让我感受到了我离家乡是多的遥远,我让情不自禁的感受到了一起从没有的孤独感,身上冒出了一身的冷汗。
我抬头仰望挂在高空中的一轮皎洁的明月,心想:月光伴随着我离开故乡,何年何月何日月光能伴随着我离开故乡回到我那心爱的故乡呢?真希望那一天快点到来啊!
喧闹的瓜洲在夜色下慢慢沉寂下来,码头上停靠的客船越来越多,湍急的江水只余下两三点渔火。我站在船头眺望对岸的京口,远处几座山峰依稀可见,山的那边就是钟山——我的故乡。
江水拍击着我的船,心潮随之起伏。回想白天所见,那郁郁葱葱、百花争艳、生机勃勃的景象撩起了我的愁思。
还记得离开家乡时,正是绵绵细雨飘飘洒洒的春季。家前的山坡上那片草,染绿了庭院的墙角;一丛丛的野花装点着湛蓝的天空。亲友们依依不舍地久久伫立,门前,头发斑白的母亲对我细细嘱咐:“孩子,家中事不必挂念。你只要照顾好自己就行!”此情此景我怎能忘怀!
现在,又是春天。东风吹红了片片桃花,吹清了弯弯流水,吹绿了长江南岸……百花不停争艳,红的似火,黄的似霞,白的似雪;在这浸人的花香中,只觉燕子归来似曾相识。可我,却只能远远眺望,隔江问候!
窗边的弯月如弓,月影中依稀有人在向我招手,是妈妈,还是童窗的好友?明月啊明月,你年年相似,冷漠无情,究竟要到什么时候才能照我回到故乡呢?
清明临近,带上香烛前往扫墓,是大多数市民缅怀先人的`传统祭扫方式。
清明节传统祭祀的危害在于,一方面会造成巨大的资源浪费。据统计,我国每年在清明节期间用于祭祀焚烧的纸张就达千吨以上。清明节当天,全国“白色浪费”便高达100亿元。另一方面,会形成极大的安全隐患,甚至酿成人身财产损失。清明节前后也是火灾频发的阶段,因祭扫燃放鞭炮、烧纸钱而引发的火灾,每年都会造成巨大的损失,一些人还因此而被判刑。基于此,反对传统祭祀焚烧,倡导文明祭扫方式日益迫切,关于文明祭祀的呼声也越来越高。
从家庭追思会到网络祭扫,从鲜花祭扫到绿色殡葬,近年来,绿色低碳扫墓祭祖日益成为共识,参与的人群也越来越多。然而又应当看到,由于受习俗的影响,传统的扫墓烧纸钱等形式,还有深厚的群众基础,移风易俗还有很艰巨的工作。尤其是在一些边远山区和农村地区,文明祭扫的普及力度还相当薄弱,公众的参与热情不高,思想认识还有待于进一步提升。
进一步而言,对于文明素养现状的自身认同以及不以为然,是当下最亟待解决的问题。原本,文明就是文明,非文明就是非文明。然而,在“人性化不足”的理由之下,总是容易为自己找到可以开脱的挡箭牌,比如对“中国式过马路”,有人将其归责于红绿灯的设计,以及公共服务的不足,对于传统的祭扫方式,甚至有专家将其归于历史原因,而恰恰对问题本身的性质予以了忽略。
文明祭扫的实现与践行,离不开每个人的参与。虽然其是一个宏大的工程,然而却要最终落实于细节,体现在每个人的身上。也就是平常我们所说的“从自身做起,从现在做起”。一方面,需要树立文明的意识,洞悉传统祭扫之害,而认识到文明祭扫之利;另一方面要具有担当精神,要有大局意识,能以自己的微薄之力去推动文明的进步。
当然,文明祭扫在全社会实现,也不可能一蹴而就,离不开环境的长期培育与氛围的长期营造。因而,公共管理不能仅靠强迫与命令,一味依靠行政强制力推进文明祭扫,更应注重疏通与引导,为社会祭扫文明的实现创造条件。从现实来看,行政强制的办法虽然立竿见影,却很容易触发抵触。如果能更多地考虑到公众的要求,实现更为人性化的服务,往往能够获得理解与认同,并由此激发利益共鸣。
在清明到来之际,一些地方的管理部门推出的实物蜡烛免费兑换电子蜡烛和鲜花的活动,具有抛砖引玉的道德引导作用。这种对公众意识提升和塑造的做法,值得提倡与鼓励,并在具体实践中实现内涵的挖掘与外延的扩展。
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