穷则独善其身达则天下作文【一】
——秦朝末年，风云突变，四路豪杰，揭竿而起。乱世改变历史，亦铸就两位有血有肉的英雄人物，在历史的长河上演一场波澜壮阔的楚汉之争，更使刘邦项羽四字长留史册，名垂千古。
然而“胜败兵家事不期”。西楚霸王项羽从最初的叱咤风云战功显赫到最后的四面楚歌穷途末路，因“无颜面见江东父老”而不得不乌江自刎。怎一曲英雄悲歌！而刘邦出生农家举兵起义，反而愈挫愈勇，战败项羽，一步步登上皇帝宝座，从此三百年间，天下都被冠以刘姓！
同为一代枭雄，为何一人成就君王霸业，一人沦为乌江自刎？后世众说纷纭，众人将眼光投到历史的转折点——鸿门宴。认为项羽失天下，皆因未***刘邦也。而此观点我未尽赞同。此为次要因素，而非根本原因。
首先，始皇南巡，籍曰：“彼可取而代之。”刘邦则感叹：“嗟乎，大丈夫当如此也！”短短几字将两人性格特点展露无遗，项羽虽是豪言壮语慷慨淋漓，却未免目中无人过于自负。而刘邦洞察时政忍辱负重，同样的野心却深藏不露，以最低的'姿态最稳的步伐运筹帷幄。孰胜孰败，已有定局。
再者，项羽骁勇善战，所向披靡。而刘邦一介弱士，手无缚鸡之力却能够夺取天下。不少人为项羽所扼腕痛惜，原因也在他自己。过分的自我英雄主义，气走范增，错失韩信。刘邦则广纳贤才，任人唯举，多次降低身份察纳雅言甚至拉拢人心。于是，得民心，得天下。项羽虽是“力拔山兮气盖世”，却终一人不敌万人之勇。落到八千弟子无人还的地步！
其三，项羽在战场上***敌冲锋，勇往无畏；鸿门宴上却于心不忍未***刘邦而错失良机。至此之后一步步陷入绝境，十面埋伏，垓下之围。怪只怪项羽“匹夫之勇，妇人之仁”！如此有勇无谋怎能登上万人之上？国家需要太平盛世安邦治国的君主，而非烽烟四起征战***敌的勇士！
归结而来，是项羽自身导演了这场历史悲剧，谱写了这首英雄悲歌。我们不得不承认，项羽的失败已成历史必然发展趋势。时势造英雄，时势更需要政治人才。历史的洪荒只会奔腾而不会倒退，那一段可歌可泣的历史，一切留与后人评说。
——古今多少事，都付笑谈中。
穷则独善其身达则天下作文【二】
“既要脚踏实地于现实生活，又要不时跳出现实到理想的高台上张望一眼，在精神世界里建立起一套丰满的体系。”路遥在《平凡的世界》中这样说。作为新一代弄潮儿的我们，既要脚踏实地，注重自我的发展，独善其身；也应以己之才担当大义，中流击水，兼济天下。实现人格理想和伦理责任的融合，是时代对我辈的呼唤与要求。
锤炼自身的修养，推动个体的发展，是兼济天下的必由之路。正如熊培云所说，“一个功能正常的社会，不可能只有解构，没有建构。”每一个发展自我的你，都是社会建构过程中不可或缺的元素。无论是周国平“让本身成为一块诗意的土壤”，进而思考自我和存在的奥秘；抑或是蒋勋用“全力以赴的专注”，使生命“凝塑成一种雕塑般的美”，都体现了他们与自我发展的'交锋与博弈。正是每一个人的自我发展，构建了社会的有序安定。
而兼济天下更应该是我们发展自我的最终目标。倘若人人皆为在天下苦难面前卷而怀之，闭目养神的隐君子，是鲁迅笔下“泰山崩，黄河溢，隐士目无见，耳无闻”的扁平看客，又何来碧波荡漾，水晏河清的时代让我们得以安稳发展？正如孔庆东多说，“学者应当具备人文情怀，把人间情怀压在纸脊，方为第一流的学术。”在遭遇黑色政治旋风席卷却甘愿肝胆相照，抛颅洒血，不放过一个“吃人的魑魅魍魉”的五四先贤身上；在以笔为椽，著《1984》剖开社会极权的阴暗面的乔治·奥威尔身上，我们看到了责任担当与“修之于天下”的人类情怀熠熠闪光，那是对“对无穷的远方和无尽的人们”的关怀，那是叩经问史，朝山谒水，以发展之我兼济天下的担当。
然而，如今却有部分人只为自我的发展不择手段，却毫无兼济天下的伦理责任意识，最终成为钱理群教授口中“精致的利己主义者”却毫不羞愧。我仿佛听到鲁迅在风雨如晦中呐喊“个人的自大就是独异”，约翰·多恩疾呼“没有人是一座孤岛”，我又仿佛看到熊培云感慨“真正的慈悲是对人对己的双向成全，是不逃避自己的人生责任。”注重自我的发展的确无可厚非，当若个体被过分放大，我们终将会如雅克·巴尔赞在《从黎明到衰落》中指摘的“横态木偶”般，毫无敬畏，毫无热忱，毫无神圣与崇高，以致失去了大先生笔下“有一分热，发一分光”的热血与责任感。
作为当代青年的我们，既要有独善其身的清醒修为，更应有兼济天下的大情怀，傲骨铮铮，牢记责任。千般荒凉，以此为梦；万里蹀躞，以此为归。
穷则独善其身达则天下作文【三】
孟子说：“古之人，得志，泽加于民；不得志，修身于世。穷则独善其身，达则兼济天下。”人生前一段路程，不得志多余得志，这半程正是要我们独善其身，充实自己。只有这样，终有一天如鱼得水，就可羽化登仙。
但是，现实却是残酷的。面对物欲横流的社会，今天的我们才能静下心来，独善其身呢？
独善其身，需要像莲一样，出淤泥而不染。莲之高洁，因为它中通外直，不蔓不枝，亭亭玉立，时刻守护者自己的心，不被世间污泥而染。它知不能改变一切，便倾尽所有只守候自己的清白，皭然泥而不滓。瞧那清新秀丽的模样，就像一块无瑕的玉，再加上那一圈纯正的墨绿陪衬着真如刚出浴的美人，碧空里的星辰，直让人心生欢喜。莲在自己的世界里把独善其身演绎得轰轰烈烈！
独善其身，需要淡泊宁静的心，方能致远。黄昏后，灯盏下，捧一简书，品一杯茶，守着那份淡定，品读属于自己的`寂寞。那时的孔明躬耕于南阳，不被世人所知。他想：这是上天赐予他辉煌前的宁静，用这份宁静磨砺他的心高气傲。于是，他便在清风中读史，在竹林泉边对弈。日观风云变幻，夜察星斗转移。不问名利，不求闻达。与山间明月为伴，修身养性，冶炼心智。充实的日子随着日升日落溜走，韶华在溪水长流中沉淀。淡泊的生活，宁静的心绪，是孔明独善其身，上知天文，下知地理，也成就了一代智慧之神。
独善其身，需要不畏浮云遮望眼。俗世之所以谓俗，就是因为***太多，找不到了心的位置。其实只要静下心来，拨开眼前层层雾霾，倾听心灵的召唤，即使不被世人理解，何况也无需理会他人是否理解，只要能留一片净土，独善其身，壮大自己的心灵，何必管世间浮云飘飘。那时的陶潜已幡然醒悟，觉今是而昨非。于是策扶老以流憩，时矫首而暇观。远离尘世喧嚣，只留一双不畏浮云遮住的眼，在静谧的夜里思索。欣赏“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”的美景，品味“菜菊东篱下，悠然见南山”的恬淡。汲取自然赋予他傲视山外的力量，在自己的桃花源中独善其身，在后世青史中熠熠生辉！
独善其身，便是选择了远方只顾风雨兼程。人生要“独”，“独”青莲；人生需“独”，“独”宁静淡泊，不畏浮云。剩下的就是“泽加于民，达则兼济天下”之事了。
穷则独善其身达则天下作文【四】
天空像被泼了淡淡的“墨水”，渲染似得把整片天空“染”上淡淡的“黑”，却也不是那种让人觉得窒息的黑，只让人觉得眼前的这片天空好似一副“染”上了颜色的水墨画。就在这样的一个日子里，我们踏上了前往天下玉苑的行程。
到了天下玉苑，天空下起了朦胧小雨，一滴一滴地滴落在每个人的衣服上。我看见有人正用手拍打着“粘”在衣服上的雨滴；有人正撑起伞挽着胳膊你说我笑的走着路，我还看见许多许多。伴着各色行人走进去，首先映入眼帘的便是那泛起粼粼波光的湖泊。
也许是因为下雨的缘故，眼前的湖泊好似一位撑着油纸伞独自走在小巷上的姑娘，她的背影一点一点消失在小巷上，朦朦胧胧。我只能一步一步走进她走过的“小巷”，不让她的背影消失在我的视线。走在湖泊的小道上，湖风向你吹来，轻轻的抚摸你一丝丝的头发，让你的心里不再有烦恼和哀愁只剩无限的宁静。香樟树把它那已刻上“岁月”的落叶遗落在了湖泊上，迎接正接受岁月的沉淀，一点一点“长大”的新叶。
沿着小道，我们来到了一条更为幽静的小路上。迎春花开着嫩黄的花朵给小道旁的`石头“点缀”。不知是谁，伸手摘了一朵正开放的迎春花又把它随意“丢弃”在了小池塘。看着迎春花无助的漂浮在池面上，我想到了林黛玉葬花的场景，是那么的悲情。“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？”也许这一生我都无法用内心去感受林黛玉写这句话时的“无助”。但此刻，也难免染上小生命无辜消逝的怜悯之心。
小路旁的竹林由于经过雨的“洗礼”显得油亮。清风过后，竹叶们互相摩擦着发出“沙沙”的声音。走在石块相间小路，每个人都想着属于自己的心事。几片竹叶缓缓的掉落在地面，无声无息，可却结束了它的一生。是谁的一句话，打破了这场宁静。只看到眼前的三个字“月老阁。”“呵，月老阁，是吗？”我在内心问自己，一步一脚地走进月老阁，想着关于月老的一切。想着那所谓牵连着两个有缘人的红线。有人说月老的红线绑在了每个人的小拇指上，只是要遇到对的人那根红线才会出现。真是个美好的想法，我心里轻笑，愈发觉得在这样一个雨季，走进天下玉苑，享受一份宁静和淡泊亦是一种缘分。
雨停了，时间一分一秒的流逝，代表着我们选择离开。
穷则独善其身达则天下作文【五】
孟子说：“古之人，得志，泽加于民；不得志，修身于世。穷则独善其身，达则兼济天下。”人生前一段路程，不得志多余得志，这半程正是要我们独善其身，充实自己。只有这样，终有一天如鱼得水，就可羽化登仙。
但是，现实却是残酷的。面对物欲横流的社会，今天的我们才能静下心来，独善其身呢？
独善其身，需要像莲一样，出淤泥而不染。莲之高洁，因为它中通外直，不蔓不枝，亭亭玉立，时刻守护者自己的心，不被世间污泥而染。它知不能改变一切，便倾尽所有只守候自己的.清白，皭然泥而不滓。瞧那清新秀丽的模样，就像一块无瑕的玉，再加上那一圈纯正的墨绿陪衬着真如刚出浴的美人，碧空里的星辰，直让人心生欢喜。莲在自己的世界里把独善其身演绎得轰轰烈烈！
独善其身，需要淡泊宁静的心，方能致远。黄昏c后，灯盏下，捧一简书，品一杯茶，守着那份淡定，品读属于自己的寂寞。那时的孔明躬耕于南阳，不被世人所知。他想：这是上天赐予他辉煌前的宁静，用这份宁静磨砺他的心高气傲。于是，他便在清风中读史，在竹林泉边对弈。日观风云变幻，夜察星斗转移。不问名利，不求闻达。与山间明月为伴，修身养性，冶炼心智。充实的日子随着日升日落溜走，韶华在溪水长流中沉淀。淡泊的生活，宁静的心绪，是孔明独善其身，上知天文，下知地理，也成就了一代智慧之神。
独善其身，需要不畏浮云遮望眼。俗世之所以谓俗，就是因为***太多，找不到了心的位置。其实只要静下心来，拨开眼前层层雾霾，倾听心灵的召唤，即使不被世人理解，何况也无需理会他人是否理解，只要能留一片净土，独善其身，壮大自己的心灵，何必管世间浮云飘飘。那时的陶潜已幡然醒悟，觉今是而昨非。于是策扶老以流憩，时矫首而暇观。远离尘世喧嚣，只留一双不畏浮云遮住的眼，在静谧的夜里思索。欣赏“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”的美景，品味“菜菊东篱下，悠然见南山”的恬淡。汲取自然赋予他傲视山外的力量，在自己的桃花源中独善其身，在后世青史中熠熠生辉！
独善其身，便是选择了远方只顾风雨兼程。人生要“独”，“独”青莲；人生需“独”，“独”宁静淡泊，不畏浮云。剩下的就是“泽加于民，达则兼济天下”之事了。
穷则独善其身达则天下作文【六】
怀着期盼之心一路颠簸，吱嘎一声，大巴缓缓停住了脚步，我长舒了一口气——终于到了。刚下大巴车“天下玉苑”这几个大字就映入了我的眼帘。
话说：春无三日晴，这是不错的。这不，今天便是细雨蒙蒙的。但这并没有影响我的好心情，在雨中游赏，却又别有一番滋味。
走进天下玉苑，迎面而来的便是一面大大的湖。平静却又微波粼粼。如细沙搬的雨珠坠落到湖面，便激起一阵阵波纹。在湖面正前方，两块石头叠在一起，一个大大的玉字刻在上方，如同一个端庄的妇人，目视前方。来到湖中央，一棵棵杨柳垂落下她那美丽的头发，在湖边照镜子。坐在一旁的凉亭看着如此风景，十分惬意。
走着走着，远远望见一座塔，不由得想到西湖的雷峰塔，不知道，白娘子是不是在里面呢？来到了塔的最顶端，俯视天下玉苑，有一种优越感。站得高，看的远，望着对面烟雾缭绕的山峰，仿若仙境一般，不由得让人向往。
离开了这座塔，来到对面的山上的竹林。这里刚刚被雨水冲刷过，有一番格外的清香扑面而来。林子里不时传出鸟的鸣叫，叫人格外悦耳。路旁常会有小溪流过，清澈的溪水在喧嚣的大都市已经很少见了，在这么幽静的林子里看见，叫人不禁有种想尝尝的***。我想，那水一定是清凉、甘甜的吧。
林子的路，似乎无尽头，一直通向山上。竹林里，大片翠绿色，时而还能看见露珠，一股格外的清新，流进了眼里、心里。再往上走，便看到了一座庙。在这如此宁静的竹林里，这么一座庙在这，给人无尽的遐想。庙很高，外面被蓝色的砖包围，用雄伟壮观来形容也不为过。在庙下面，有几个阶梯。中间有龙的花纹图样，龙的姿态也各异，似乎表情也不一样。走进里面，屋顶很高，似乎一眼望不到尽头。在这片宁静的竹林，这样一座庙，不但不与环境相斥，反而还融入了进去，看起来格外舒服。颇有些“苍苍竹林寺，杳杳钟声晚”旳意味了。
从山上下来，马上就要走了，我们都意犹未尽，可是“夕阳无限好，只是近黄昏。”怀着无尽不舍，天下玉苑，留待我改日再见……
