清代张潮《幽梦影》中有言:\"菊以渊明为知己,梅以和靖为知己,竹以子猷为知己。\"当面对着海,面对着这片蔚蓝,我不禁想到:海以何人为知己呢
海与大河不同。河流缓缓流淌,如老聃的\"清静微妙,守玄抱一\";而大海变化万千,如庄周的\"洞达而放逸\"。海水的磅礴之势,海水的傲视天下,海水的宁静微澜——面对这样的海,我听到的是孟德的\"烈士暮年,壮心不已\";我看到的是太白的\"孤帆一片日边来\";我想到的是子寿的\"海上生明月,天涯共此时\"。海在历史的进程中闪着文学的光,并且这片光芒不是仅有亮度上的耀眼,更是有色彩上的绚目——因为海的多变。但当面对这片蓝色之时,我们又如何能够只专注于它的磅礴,它的孤傲,它的宁静呢曹操的壮志,李白的才华,张九龄的妙句不是更应得到我们的关注,我们的肯定和我们的继承大海成为古典文学众多意象中的闪亮一点,它的价值又岂止是它的多变古人为我们留下海一般博大精深,奥妙无穷的灿烂文化,作为拥有悠久历史与丰富传统的民族的子子孙孙,我们的目光不该仅留在海水表面。
海的能量不仅蕴藏于中国古典文学,它于全人类的艺术领域都有巨大贡献。当莫奈怀着对自然的膜拜与对光的独特认识画出一片生机盎然的日出之海,当海明威笔下的老人与澎湃海洋做着殊死搏斗,当贝多芬聆听内心汹涌的潮声谱出震撼人心的命运之曲……艺术家面对大海的时候,他们看到的不只是海水还有宇宙万物,他们听到的不只是浪声还有心潮起伏。他们用独特的心去感悟海,去感悟人类世界,于是他们为人类留下的艺术珍宝又如何能用海水去度量无论是印象画派还是《老人与海》抑或《命运交响曲》,这些诞生于海又比海更为广阔更为丰富的文化,值得全人类去传承发扬。
文学与艺术在海的渗透中格外鲜活,而我又由此想到了人类更本质的东西——那便是人性。也许雨果那句\"比海洋更广阔的是天空,比天空更广阔的是人心\"已经足以说明问题,但在充斥了现代科技的今日社会,人性似乎重新回到一个需要被讨论与审视的高度。曾有人提出所谓\"鱼的哲学\"——能够随波转向便是适者——适者生存。但大海给予我们更坚定更值得钦佩的礁石。礁石任由海水冲刷,我自巍然不动,当潮水逐渐退去,显露的才是真我本色。每个人的心均是片汪洋大海,做鱼还是礁石是处世哲学的选择,而勿庸置疑的是,礁石比鱼更长久。
其实大海给予我们的远不止文艺哲学,或者说文艺哲学中包含的远不止大海。但面对海,马尔克斯的冷峻,富恩特斯的磅礴,鲁尔弗的神秘,柯塔萨尔的细腻,都一一浮现,我们可以听见来自先人们的呼唤,以及内心真正的自我。
仿佛在所有人的梦中都会有大海的存在,而我却莫名其妙的不安,甚至于惧怕面对它……蓝色是我喜欢的颜色,透明而又湿润。
时常在做噩梦,有一次梦见自己和母亲去到海边看海,母亲拉着我的手说:小智啊!你看,海是多么的广阔,一望无际。走,我们去到那边看看。我说:你先去吧!我把这个东西给画完先,我走沙滩上写着我的名字,还画了母亲和我。当我转身去找我母亲,却怎么也看不到她,刚刚还在这儿呢,去到哪里了?突然,我看见大海里有个声音在呼唤我:小智,小智。这不是母亲的声音吗?我就心慌的叫起来:妈是你吗,你在哪里?快点出来。我哭了起来,哭的很大声。突然,有个人拍了我一下,我睁开眼,是母亲。啊!原来是做梦,母亲看着说:小智,你是不是做噩梦了,哭的那么大声。我说:是的!妈,我好害怕。母亲微笑地看着我:乖啊!别怕,妈在你身边,一场梦而已。
自从这以后,我就不敢去海边,我真的很害怕,害怕这一个梦会接踵而至。但是,父亲知道了我见到海很害怕。于是对我说:小智,你不要怕,你一定要勇敢的去面对它,不要惧怕它。父亲的一席话,温暖了我的心灵。我鼓起勇气的说:爸,明天我们一起去海边吧!
第二天来到了海边,我爸牵着我的手说:不要怕,要一步一步的往前走。我大胆的向前走,眼前离海很近却又感到害怕起来。我爸说:小智,闭上眼睛好好感受海的声音。我闭上了眼睛,我听见了海浪拍打上岸的声音,大海里的风吹向我,感觉到很舒服,我心里面很享受,烦恼一下子都抛到了九霄云外,觉得浑身充满力量。
我睁开了眼,父亲问我感觉怎么样,我说好久没有这种感觉了,真的觉得不再那么害怕了。我对着海大声的喊:大海,我不怕你,我要战胜你,以后我不会再害怕了。说完,感觉很爽快!我爸跟我说:“人最大的敌人是自己”。是自己给自己制造了麻烦,在任何时候你都不要怕,一定要坚强的面对。父亲的话让我幡然醒悟,这也使我更扎实地走稳我人生的每一步。
而今走在沙滩上,在我的梦中也不再出现之前的那个噩梦,或者可以说,我克服了自己制造的困难,摆脱了自己营造的牢狱枷锁,所以面对大海就不会怕,因为我已经驾驭了它。
大海,我假想的敌人终于成为了我的朋友。
当我们面对它们时,重要的是我们的信心,俗话说“有信心就等于成功了一半”,对自己要有足够的信心,还有一半就看你自己的能力了。在有些人眼中挫折如天使一般,因为它会锻炼你的毅力,会陪养你的`信心,但在有些人眼中,挫折如恶魔,它会使你一事无成,会让你一败涂地,甚至是倾家荡产,关键是看你的心态。所以面对挫折,心态也起到很重要的作用。如果你做到了以上几点,那么就等于你已经战胜了一个挫折。战胜挫折以后,并不代表你已经胜利了,而是说明你可以得到暂时的休息,因为人生这条长路还会有更多的挫折等待着你去挑战。只要你敢去挑战挫折,胜利一定会属于你的。走出荆棘,前面便是铺满鲜花的康庄大道;爬上山顶,脚下便是积翠如云的山水一色。
啊!一星陨落,黯淡不了星空灿烂,一花凋零,荒芜不了整个春天。
满眼是惊淘拍岸,卷起千堆雪。满耳是呼啸的海风,隆隆震耳。不得不惊叹于它的雄伟壮阔,不得不佩服它的雄浑博大。还有什么能比它更令你惊心动魄,还有什么能比它更令你心胸开阔。面对大海,让我的思潮也随之澎湃。
面对大海,让我想起了俄国诗人普希金。\"你悲哀的喧响,你召唤的喧响。你是我的愿望之所在啊!\"——自由奔放的大海。寻求自由和理想,一种崇高的人性。当你在尘世的烟雾中迷失方向,束手束脚的时候,当你在生活的尘网中失去自由,丢失理想的时候,别忘了这里有一片心灵的海洋,它是你希望的源泉。
面对大海,让我想起了海子的诗:\"我只想面朝大海,春暖花开。\"多么富有诗意和人情味的一句话啊!细细品味,让人浮想联翩,思绪飞舞:有一间小木屋,面对着大海,屋前是花,屋后是山,面对大海,春暖花开。诗人对人们美好生活的祝愿,对美好生活的乞盼,都源于博大的大海。
面对大海,我想起了扬雄的一句治学格言:\"书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。\"\"学海\"常用来比喻那些博学多才。\"百川学海而至于海,丘陵学山而不至于山。\"百山因为奔流不息,所以才能到达大海,而丘陵静止不动,所以永远达不到山高。此句也就是告诉我们为学要勤奋,方能有所进益,若是懒惰怕苦,则学业无成。在茫茫无边的学海中,作一艘苦行的舟,让这艘苦行之舟载着你前行,接受大海风雨的洗礼,接受大海巨浪的考验。
面对大海,我想起了\"海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。\"\"海内存知己,天涯若比邻。\"\"海上升明月,天涯共此时。\"大海是有博大的胸襟,虽有不可逾越的空间距离却仍可以让人像比邻一般亲近。让远在天边的亲人和自己一样面对大海,望月相思。\"曾经沧海难为水,除却巫山不是云。\",经历过沧海和巫山,爱情也得到升华。
观海则情溢于海,面对大海,不知道是我对大海平添了许多情感,还是大海回馈给我了更多。
孤独的人总喜欢做诡异的梦,紫红的天,白色的栀子花或者白的棉布裙子,是吧。孤独的人总喜欢沉默,喜欢赤着脚穿白色的球鞋在操场上奔跑或者抽着烟在盛夏的午后,是吧。孤独的人喜欢大海,喜欢文字,喜欢地铁站,喜欢咖啡,喜欢音乐,是吧。
只是好奇,孤独的人面对大海,是否哭泣。
第一次把那样晦涩的文字放在脑子里,就让我觉得有坠入深海的孤寂感,,我开始觉得害怕,却也开始这么看下去。跟隔壁那个小胖子。和我一样,他很怕鬼,但又不停地想看恐怖片。概括一下,矛盾。人总是矛盾的,也就是因为矛盾,人和人才有爱恨,才有故事,然后才有文字。
我知道我完蛋了,小狼说我中了毒。其实她是永远不知道,当文字成为一个人灵魂的透气孔的时候,也只有文字可以给他活命的稻草。只是不喜欢孤独的人骨子里的不确定,宿命,绝望,伤人的固执。虽然我也如此。
孤独的人,面对大海,绝对不会想到春暖花开,但应该像我一样想到哭泣。但孤独但习惯内省的人会怎么样呢?我再等待试图寻找答案……
海很平静,一眼望去不见尽头。
海天一色,朦朦胧胧,整个海就像一个水晶球,平静,光亮。海风一下下地吹动着浪花,使浪花拍打在岩石上,奏出一首美妙的音乐。时间极慢却又飞速地从身边掠过,仿佛吹起耳边短发的一阵轻风。海浪也跟着时间的脚步一个比一个强。远远望去,整个海面波动起来了,浪一个推着一个向前冲,形成了一米多高的浪花一个跟着一个。我独自站在海边,眺望远方,欣赏着海,欣赏着它的美。灰蒙蒙的天,湿漉漉的雾和湛蓝的海混在了一起。薄雾的那一边又好似另一个世界,独有一品。天应和着海,海应和着天,海天相接,不出哪边是海,哪边是天。许久,海浪渐渐落了,天也着暗了。面对大海,我想起了我们的生活,不正如海浪一样吗?有奋斗,有平平静静,有曲曲折折,有成功的喜悦,有失败的痛苦,但无论怎么样,在那一瞬间已经成为过去了正如海浪一样此起彼伏。
我爱海,因为“她”不灰心,依旧兴致勃勃,“她”永远影响着我。影响着我的一生……
海与大河不同。河流缓缓流淌,如老聃的“清静微妙,守玄抱一”;而大海变化万千,如庄周的“洞达而放逸”。海水的磅礴之势,海水的傲视天下,海水的宁静微澜——面对这样的海,我听到的是孟德的“烈士暮年,壮心不已”;我看到的`是太白的“孤帆一片日边来”;我想到的是子寿的“海上生明月,天涯共此时”。海在历史的进程中闪着文学的光,并且这片光芒不是仅有亮度上的耀眼,更是有色彩上的绚目——因为海的多变。但当面对这片蓝色之时,我们又如何能够只专注于它的磅礴、它的孤傲、它的宁静呢?曹操的壮志,李白的才华,张九龄的妙句不是更应得到我们的关注、我们的肯定和我们的继承?大海成为古典文学众多意象中的闪亮一点,它的价值又岂止是它的多变?古人为我们留下海一般博大精深、奥妙无穷的灿烂文化,作为拥有悠久历史与丰富传统的民族的子子孙孙,我们的目光不该仅留在海水表面。
海的能量不仅蕴藏于中国古典文学,它于全人类的艺术领域都有巨大贡献。当莫奈怀着对自然的膜拜与对光的独特认识画出一片生机盎然的日出之海,当海明威笔下的老人与澎湃海洋做着殊死搏斗,当贝多芬聆听内心汹涌的潮声谱出震撼人心的命运之曲……艺术家面对大海的时候,他们看到的不只是海水还有宇宙万物,他们听到的不只是浪声还有心潮起伏。他们用独特的心去感悟海,去感悟人类世界,于是他们为人类留下的艺术珍宝又如何能用海水去度量?无论是印象画派还是《老人与海》抑或《命运交响曲》,这些诞生于海又比海更为广阔更为丰富的文化,值得全人类去传承发扬。
文学与艺术在海的渗透中格外鲜活,而我又由此想到了人类更本质的东西——那便是人性。也许雨果那句“比海洋更广阔的是天空,比天空更广阔的是人心”已经足以说明问题,但在充斥了现代科技的今日社会,人性似乎重新回到一个需要被讨论与审视的高度。曾有人提出所谓“鱼的哲学”——能够随波转向便是适者——适者生存。但大海给予我们更坚定更值得钦佩的礁石。礁石任由海水冲刷,我自巍然不动,当潮水逐渐退去,显露的才是真我本色。每个人的心均是片汪洋大海,做鱼还是礁石是处世哲学的选择,而勿庸置疑的是,礁石比鱼更长久。
其实大海给予我们的远不止文艺哲学,或者说文艺哲学中包含的远不止大海。但面对海,马尔克斯的冷峻、富恩特斯的磅礴、鲁尔弗的神秘、柯塔萨尔的细腻,都一一浮现,我们可以听见来自先人们的呼唤,以及内心真正的自我。
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