文明是一种默默的付出,文明是一种责任的坚守,文明是一种关心的温情,文明还是一种奉献的真情。其实,文明就是一种态度。
天蒙蒙亮的,一抹抹橙色的身影在晨风中晃动,如摇曳的草木,不声不响,他们就是环卫工人们。他们从未错过每一个日出,也从未错过每一个夕阳西下。一年四季,对于他们差别只是衣服的增减,一年到头,都在努力地工作,尽心尽力地守护街道洁净,从未有任何怨言。这是一种默默的付出。
美丽的风景总是让人神清气爽,但文明的人比它们的风景更美丽。在雁荡山的玻璃栈道上,往下望见的便是悬崖断壁的惊人之美。可在这样的美丽中,却有一个污点——一个袋垃圾。有一个身影从我们中挤过,拾起垃圾放进垃圾桶,才从容地走去。我忽然间觉得,这个身影与雁荡山的风景是多么的和谐。文明,这是一种责任的坚守。
在校园的角落中,有几个调皮的孩子在攀爬楼梯,不亦乐乎。生性幼稚的他们并不知道这乐趣中潜在的危险。一名女老师刚好路过,小心翼翼地把孩子们抱下来,用关切的眼神注视着孩子们,用温柔的语调教着他们。从一举一动中,书写着对学生的用心。这是一种温情的关心。
一位步履蹒跚的老人在门口观望,似乎在寻找着谁的身影。盼呀盼,盼到了一位中年大叔。大叔提着一个保温饭盒,温情地放在了老人的手中,搀扶着老人走进了屋子里。手把手地喂老人吃饭,洗老人的脸。老人的身体不好,大叔就让老人靠着床上吃饭。这一切,都是他们发自内心的付出。文明,是一种奉献的真情。
文明,是一种态度,是一种付出、关心、奉献!是人们于心底最纯净的爱!
我常常悠悠依于窗户边,锁定那一度星空。望窗外的星光蔓延至每个角落,流星轻滑过夜空,沟起了万千思绪……让我沉思着什么是友情。
欢
四季轮回,年复一年,日复一日。
青春漫步于童年的梦里,一步一步的漫步在梦里,童年之舞,舞动的婀娜多姿。盛夏闻那了了蝉鸣,我们二人像两只童真的碟儿在四季春秋的森林中偏偏起舞。我想起了我们二人的欢乐时光,那时候是多么的快乐,多么的无忧无虑。不用考虑学习的问题。银冬帷幔泻下一纱光明,纵然花已褪草已衰。但,落花不是无情物,化做春泥更护花……
窗外,是欢。
悲
天下宴席,无不散,正所谓天下之无不散的宴席。
依然记得那段痛苦的一日。那天的天空异常的黑,我的朋友即将离开我,他将搬家至外地。我呢?也就要与他分开,他呢?忧虑,伤心,痛苦。记得天下无不散的宴席,分开了有缘必会重逢。知了依然在叫着;蜻蜓依然在低空飞着;蚂蚁依然在下地爬者。这时远处隐隐约约的出现了一个熟悉的人影。他……来了。他在我的面前一话不说,见了个面。便走了。这时天空“哭”了,我全身湿透,我静静的在雨里走着,静静的哭泣着。
窗外,是悲
离
海内存知己,天涯若比邻。我的至友,淡淡的暮色里你将踏上归程,不知您一天过得可好。在遥远的角落有颗心在为你驻守、惦念。不必刻忆,因为刚刚掠过的风是我的温柔。虽然我们分离。但我们的友情犹如李白所说:桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。分离只是新的开始,再不久的将来。我们将会相遇再次成为天可塌地可裂也不可将我们的友情所断开。
窗外,离
其实朋友就像雨天里的那把伞,朋友就是晴空里那阵风,朋友就是感冒时的那剂苦药。朋友,就是连在一起的两块肉,当一块痛时,另一块也会跟着痛。我和你的友情便是这样。相识就是缘分,我相信我和你的缘分不仅仅是这么简单。我在窗内不断的想,我的眼泪不断的流,我的心不断的痛着。此时天空又在哭泣了。我呢?心的颜色已变为灰色。他呢?希望他想念着我。我相信以后我们会再次见面。
作为生活在二十一世纪的现代人,我们有幸享受高度的物质文明。社会的发展,科技的突飞猛进,让我们有幸坐在家里足不出户就可以了解世界每时每刻发生的变化,可以与远在天边的亲人、朋友聊天问好。这些原本像天方夜谭似的幻想现在已经变成了现实,并且已经走进了普通百姓人家,成为一件已经很普通的物品。高度的物质文明让我们的生活的内容突然丰富,生活的方式也日益增多。但高度的物质文明带给我们的除了物质生活的巨大享受外,我们的精神文明是否在逐渐的丢失。文明,失落的文明。许多有识之士都在发出这样的感慨。就连普通百姓也在哀叹现代人的文明程度越来越低,好像在倒退。我们的文明真得在逐渐的丢失吗?笔者作为一个还算有点社会责任感的人,也有此种感想,但文明真的失落吗?笔者的回答是否定的。
文明包涵的范畴实在是太广了,笔者作为一个没有读了多少书的半拉子书生,一言两语也说不清,但知道文明涉及我们生活的方方面面。我们的衣食住行、吃喝拉撒、礼尚往来等等的诸多方面都和文明离不开。可以说人类作为世界上最高级的哺乳动物,从有人类历史的记载以来,文明就与我们人类息息相关,形影不离,文明是我们人类生活的一个重要组成部分。并且随着社会的发展与进步,我们人类的文明在不断的提高和发展,人类从原始社会、奴隶社会、封建社会到资本社会的发展史,随着生产力的发展与生产水平的提高,伴随着的`就是高度的精神文明的发展。因此说文明在丢失,说文明程度在退化,既不科学,也不符合历史发展的规律。
然而,包括笔者在内的有那么多的人在喟叹人的文明在丢失与退化,并且是人数越来越多。无论是繁华都市的大街小巷,还是小镇山野之村,当人们没事聚在一起谈论起人时,所有的人基本上发出同一种声音,人的素质是越来越低了,越来越不讲道德文明了。张三说李四不文明,李四说王五不道德,都在说着别人,那究竟是谁没有道德文明那?难道是所有的人都不讲道德文明了,或者所有人的道德文明都在降低,事实并不尽然。
人们对人的道德文明程度的丢失与退化的感慨与喟叹,恰恰说明社会的发展与生产力水平的提高,已经让人们对道德文明程度要求越来越高,人们已经不能满足现阶段每个人所具有的道德文明水平,渴望人们之间的交往能够建立在更高的文明程度上。我们作为一个发展中国家,二十多年的改革开放,使我们的国家发生了翻天覆地的变化,我们的生活水平也是如日升天,年年有变化,年年有新花样。在面对与享受高度的物质文明时,我们就像突然面对我们从来不敢奢望的一件物品,没有任何心理的准备,在贪图享受的同时,内心有一种深深的失落感,有一种诚慌诚恐的心理在作祟,我们突然觉得一切都不是我们想象的那样。包括笔者在内的善良的人们对文明的失落与倒退的感慨,已经说明了人们道德文明程度的提高,说明人们在享受高度物质文明的同时,内心同时渴望享受高度的精神文明。
改革开放二十多年,我们的经济是飞速发展了,但我们的精神文明,人们的整体素质、道德水平的提高是否与经济的发展有点不相匹配,有点让人有种此长彼消的感觉,无奈有那么多的人同时发出一样的感慨与喟叹,事实又一次雄辩地说明人民群众的眼睛是雪亮的,人民群众的需求才是社会最需要的。
人们能够从内心深处发出文明在失落、在丢失的感慨,说明了我们的社会永远在追求高度的精神文明,每个人在内心都渴望生活在一种人人讲文明、人人具有高度文明素质的社会。人人都在说文明,人人都在谈文明,人人都在叹文明,说明我们的文明一点也没有丢失与倒退。假以时日,我们社会的文明程度一定会提高的,因为人人渴望文明,人人渴望享受文明。
“让”只是一个小小的举动,却体现出高尚的品德,“让”与人类的素养,社会的秩序,文明的发展唇齿相依,决定了人类文明的发展进程。
“让”反映出人类的素养。上下楼梯靠右慢行,把另一边让给他人。公交车上,地铁上主动让座的行为屡见不鲜,人们关照弱势群体,帮助他人。上下公交车,人们自觉排队,搀扶、礼让老弱病残等处处体现人们素养的提升。公共场合不懂得礼让,争得脸红脖子粗的现象越来越少,大家都知道“退一步海阔天空”“严于对己宽容待人”能有效地引导自己做出让的举动。
“让”展现出社会的秩序。熙熙攘攘的街头,私家车不再抢占靠右的车道,让公交车和出租车快速通过。大大小小的车辆为救护车让出“生命通道”,早晚高峰时段,校车处处受到“优待”,一路畅通无阻。这都体现了社会秩序的安定。国外曾发生这样的“怪事”:一条公路上,右边挤满了去行的车辆,堵得水泄不通,左边回行的车辆寥寥无几,但没有一辆车越过中间线为自己抢时间。这巨大的反差充分说明当地的司机讲秩序的美德,与我国部分交通混乱地区完全是天壤之别,他们让的不仅仅是一条车道。
“让”彰显了文明的进步。14岁的胡林家欣,随为生计所迫的父母来汉,就读于流动人口子弟学校,只要放假便替患重病的母亲扫街,把捡来的废品让给更贫困的拾荒者,把好心人捐助的钱物让给其他更需要帮助的人。抗震救灾现场,日 夜 奋战,又饿又渴的战士把紧缺的矿泉水、方便面让给流离失所、妻离子散的灾民,受伤者把一次次转往大医院救治的宝贵机会让给受伤更重的乡亲们,不都是文明发展进程中的进步吗?
“让”这个小小的举动涵盖方方面面,每时每刻都记录着时代的进步,社会的发展。阿姆斯特朗曾说过:“这是我个人的一小步,却是人类的一大步”。“让”这个文明的举动又何尝不是社会发展的一大步呢?人人做出一点点让的牺牲,社会将会取得前进的一大步。
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