为什么上课传纸条作文600字【一】
——题记
阳光暖暖地洒下，映在四个好朋友脸上，笑声，荡漾了春风；笑容，融化了小溪。黑黑的眸子里，飘扬着一股暖暖的深情，就这么互相看着，看着，青春的时光，就如此在人生中缓缓流淌。那黄昏四个手拉手的身影，被夕阳无限延长……
谁都没想到，这温馨的友情，也会有戛然而止的时刻。
盼星星，盼月亮，终于盼到学校一年一度的读书节课本剧比赛。这次，我们班演《白雪公主》改编版。大家都期待着，能当上主角，在同学与老师面前好好表演一番。
角色单发下来了，主角是颖和青，分别当“灰姑娘”与“白雪公主”奇当“王子”。而我，竟只是个“小红帽”，愕然着翻开了剧本，台词只有两三句，戏份却是我最不擅长的哭戏与摔戏，只演个十多秒便下了台，还是一身狼狈地下台，这让我在老师和同学面前情何以堪，颜面何存？
排演开始了，我却总是心不在焉的练习，摔了哭，哭了摔，反反复复，却总也达不到预期的效果，还惹来旁人一阵阵笑声。看着台上青和颖的演出，让大家拍手叫好，哈哈大笑，笑的是那么赞赏。
为什么主角总是她们几个？为什么她们总是光彩夺目，而我却只有旁人无尽的嘲笑。我怒气冲冲地说：“我不会演”就转身离去。
命运为何只会眷顾那些优秀的人，却总不肯低头望望那些失败的，平凡的人呢？或许它也是太骄傲了吧。
那几天，我总是独来独往，没有朋友，没有同学，我只会垒起一堵高高的围墙，将世界隔离在外面。既然她们那么优秀，那么一定不介意少了一个朋友。
偶然听闻，青对我极为生气，说为了我的角色费了多少时间，多少精力，有多少人想演呢。才几十秒的时间，能费得了多少精力，多少时间吗？既然别人想演那就让他们去演，何必在乎我呢？
青倔，我也倔，不演就不演！从那以后，我再也没搭理过她们，一个人哭，一个人笑，一个人玩闹。还是玩以前的游戏，只不过，不是一样的人，一样的笑容了，内心感到寂寞，这就是孤独吧，但一个人，我也能生活得很好，哪怕没有朋友。
“参加课本剧的.同学去排练了！”青的声音又在教室里回荡着，然后是一批同学在羡慕的目光下走出教室，只不过，那批同学中再不可能有我。
“你不去吗？”同桌问我。
“我才不去呢！我又没参加！”
我是那么冷漠地回答，但内心，仍是抑制不住动摇的决心，我真的和她们要绝交吗？我真的忍心不去课本剧表演吗？眼角控制不住泪，眼泪不知不觉滑下来，落在手心，冰凉着。
正如丁立梅所说，人世间，最让人不能消受的不是伤痛，而是孤独。
两个星期过去了，我已经14天没和她们说话了，孤独化成泪水，随着思念流淌。
那天，极平常的一天，我的桌角贴着纸条，是她们写的，我及不在意的撕下，内心却激动一已，跑到一个没人的地方，将纸张打开读：萱，我们已经好久没说话了，我们的组合需要你……
读着读着，泪水打湿了纸张。字很少，极短，却无时不刻透露着真情。
我感动不已，就像丁立梅不经意间打的电话，竟送去了对方多少的温暖，多少的幸福。一个电话，竟有十个春天的温暖，这一张纸条，竟也有万份友情的重量。
合上书页，品味着那一个电话，十个春天。无论一个人是多么的平凡渺小，多么的微不足道，但世界总有个角落会将他搁置，总有一个人会需要他的存在，我的存在，就是为了那张友谊的纸条，是的，一个电话，十个春天。
那一张摇曳心灵的纸条随风飘扬着，上面绪叙着的是我们如花般的友谊与青春年少的张扬。
为什么上课传纸条作文600字【二】
这时，陆老师在黑板上写了“写纸条”三个大字。然后发给每个同学一张纸条，让第一组的同学在纸条上写“时间”，第二组的同学在纸条上写“谁”，第三组的同学写“在哪里”，第四组的同学写“干什么”。陆老师还神秘兮兮地说：“大家写的.时候可不能相互交流哟，你们写出来的内容越新颖、越离奇、越古怪越好，老师看看谁最动脑筋！”我一听，马上用左手把自己的纸条捂得就剩一个小口，然后拿起笔来准备写。我是第三组的，应该写地点，但是写什么呢？要新奇，古怪……对，有了！我就写“在月球上”。等我把写好的纸条折好，看看其他同学也已经把小纸条折好拿在手里了。这时，老师请同学们把纸条放到自己组里的小盒子里。红、橙、黄、绿四个小盒子在讲台上一字儿排开，老师说：“我现在请一位同学分别从四个盒子里取出一张纸条组成一句话，大声念给大家听。”
第一个上场的是王超，只见他分别打开四张纸条看了一遍，立刻对着班长府佳怡笑个不停，在同学们的催促下，他终于忍住笑，念出了：“晚上府佳怡在北极钓鱼”。话音刚落，同学们哄堂大笑。你看，朱超越笑得露出了两个大板牙；府佳怡捂着嘴巴笑红了脸；陆敏笑得东倒西歪；王玉婷笑得更夸张，又是跺脚又是用手不停地拍课桌。接下来，同学们更是争先恐后地要上去读。
“星期天的早晨，猪八戒在讲台上跳舞。”“春天，我和爸爸在沙漠里游泳。”“2012年，小鸡在月球上玩电脑。”……同学们笑得前俯后仰，连陆老师都笑得不停地用餐巾纸擦眼泪。
“写纸条”游戏真是太有趣了！它带给我们无限快乐，我们多么想把这快乐的时光永远留住啊！
教师点评：能围绕“有趣”两个字来写这次活动，同学们写的纸条内容十分有趣，“读纸条”的场面写得更是精彩。
为什么上课传纸条作文600字【三】
我对纸条确实是不感兴趣。但是，上学期期末之时，收到的'纸条让我极为痛苦，甚至有一种有苦说出的感觉，不是说不出确切地说是不知对谁说。
“你为什么要这样做？你……”看着这行字迹，我惊呆了，我为什么不能这么做？我这样做真的错了吗？我在思索。“你看到他们这样，你很高兴吗？”我高兴？我高兴？天呀，他在说什么？我无话不说的好朋友能这么说吗？不，不是他，一定不是他。但我还是无力地看清，这字迹确实是他的，是我最好的朋友对我说的最真心的话。“他们不就是半夜起来说两名话，你至于吗？”两句话？就两句话？我眼睛直直地审视着“两句话”这三个字，真的只有两句话吗？在集体宿舍里，半夜三更，三番五次起来开聚会并且还吃泡面？多次警告无效，集体闹事要把我这个当舍长的免了？我们不光影响了我们一个宿舍，周围四五个宿舍都受到影响，他们这种违反纪律的行为在他们的眼中只是“晚上起来说了三两句话？”“即使他们再怎么不对，都是一个宿舍的，也不能报告班主任呀！”眼前一片模糊，直闪金星，呆坐在家里，头涨得厉害，一句话也说不出来。手捏起纸条，很沉重地放进了近在眼前的垃圾桶中，长长的一声叹气之后，愣是呆坐了半个小时。
原来，他是这样想的。此时此刻，我在他心中的印象是如此……我几乎无法找到合适的形容词来对“印象”一词进行修饰。
一遍又一遍的思索之后，我明白了，明白了我在原则性是是正确的，是无误的。因为他们犯错在先。而在人际关系上，是输了，输得很惨，一败涂地，我不计后果地处理了此事，将我这本来只能勉强维持的人际关系几乎是一下清零，是啊，我知道，我只能拼命学习才能改善。我心中压抑着许多。大家都怎么了？为什么不能以严格遵守纪律为荣，以有高度的原则性为耀呢？我们的言论为何总是倾向那较为阴暗的一面呢？我在困惑着，我在思索着，思考着如何不失原则性又能保持一份良好的人际关系呢？
在青春期这个极其特殊的时期，由一张纸条引发的困惑，疑问正式开始了。
为什么上课传纸条作文600字【四】
近日，听了几节新课程展示课，关汉卿《窦娥冤》（节选）、辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》、钱钟书《谈中国诗》，三节课敦促我渐渐厘清了对于问题的思考——“我们为什么上课？”
首先，为了学生的需要。课堂的存在不是因为我们要“展示”什么，而是学生有需要，学生的需要是我们存在的理由和价值。尤其母语的学习，尤其是高中生的学习。因为是母语，人人都懂一点，并非零起点，并非空白，因为是高中生，知情行意“不必不如师”。这就要求我们必须明了两个问题：学生需要什么？不需要什么？简而言之，就是研究学情。从学情入手，立足文本，研究学生的已知和未知，研究学生的需要，研究文本的价值方向和利用点。这里的研究不是备课时的单相推定，而是基于细致的了解、征询，尤其是课堂现场的因势象形。要让学生自己知道自己的需要，要让学生说出自己的需要，这就要求我们给时间、给空间，给指导、给方法。备课的着力点不在于怎样教，而在于让学生怎样学，学什么，学到什么程度，基于“学”，定乎教。课堂的起点应该始于学生的阅读、思考、体验，以及随之而来的疑惑和需要。这才是“教－学”的本义。
钱钟书《谈中国诗》一文处在必修五第三单元，该单元是必修中唯一的文艺评论和文艺随笔，阅读有一定的难度，但因为“唯一”其教学价值更重要。单元提示即要求把握文章的基本观点，学习关于欣赏、评论文艺作品的规律的知识，参照文章的写法尝试作一点分析和评论，以提升学生的审美品位，增强文艺评论能力。研究学生的需要就是研究学生的“能”与“不能”，作为高二的学生是能够理清本文思路把握基本观点的，也就是说不需要我们帮助。本文所谈的中国诗的四个特点以及最后的观点是很明朗的，如果作为重点，可以训练学生快速阅读并用简洁的语言高度概括之，这一点倒是学生未必都“能”的。对于其中的“不能”也未必都是我们教学的目标，有些是我们“教也不能”的，比如本文的钱式语言的幽默智慧。而有些是我们“能教”的，也是必须教的，否则文本的教学价值将被流失。比如本文作为“唯一”的文艺评论性随笔，其比较文学的立场，（谈中国诗的传统方法一般是纵向的，而钱钟书先生则从横向的角度，在全球诗境中谈中国诗特征，具有很高的智性）对于诗歌等文艺作品欣赏评论的规律方法，以及此类随笔的写法（开篇取其大意，卒章显其精神，中间横加铺排，一以贯之，形成一个整体）是值得我们研习追摹的。此外，大家学者严谨周密的论述风格也是“需要”追随的。学生的“不能”在此，需要在此，我们的价值也在此。
其次，为了课程的目标。准确地说，是课程目标的分解细化与落实。具体到文本，应该就是其教学价值的设定。尤其当文本的价值因为学生的未知而不知道“需要”的时候，我们必须“强加”，否则就是“”。当前，学生主体地位、教学的非指示、课堂的生成等等概念常常被误解，造成课堂的媚俗与低就，丧失教学的引领拉动功能。我们之所以“教”不仅基于学生的“不能”还要着力于学生的“不知”，目的之一就是对学生的空白有所填补。
关汉卿《窦娥冤》（节选）出自必修四第一单元，节选的是《窦娥冤》第三折。应该认识到，戏剧教学一直是中学语文教学的“盲区”或者说薄弱环节，尽管新课程设计了《中外戏剧名作欣赏》选修，但我们实际上未必“选修”，这就造成学生对于戏剧这一悠久艺术门类认识的空白，不能不说这是极大的缺失。所以，必修中的`这一单元显得尤为难得，值得重视。但我们处理戏剧文本时常常把它混同于小说和诗词教学，分析其情节设计、人物形象无异于小说，欣赏曲词又几近乎诗词鉴赏，全然不关乎戏剧文本的特点，失去了“这一篇”的教学价值，即教会学生读剧本，看出剧本的特殊“门道”。本文属于元杂剧，对诸如结构设计、情节推进、人物塑造、舞台布置等分析，都应体现这一“类”的不同。譬如，剧本中的说白主要是为了推进故事情节，曲词只是辅助，曲词主要为表现人物的内心情感。对于戏剧（剧本）这一文学样式的认识是本文教学不可或缺的“需要”。当然，不能陷入知识性讲座的误区，也不必上升到专业的高度。结合文本，接触样式，认识规律，就是“门道”。
此外，更深远的取向是为了学生的“不需要”。教学上，牵手就是为了放手，辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》一课的教学几乎就是大包大揽，从作者简介到注音解词、从词意概括到即兴写作。这首词出自教材必修四，单元目标设定为品味赏析，这节课的实际教学两点都没有完成，至少没有到位，尤其品味语言这一目标。这里，我想说的是，所谓文本只是一个例子，长期误导了我们。因为把它当例子，只顾迁移拓展，举一反三，忘却了文本、语言本身，大而无当，玄远缥缈。基础教育的语文学习在于培养语言的敏感、美感，在于深入、细读，语文教师惯常以似是而非、若即若离的东西满足学生的好奇心，顺便显示自己的“渊博”、“高深”。正是这种游离使得我们的学生长不大、放不了手，高三备考时的窘迫即全线暴露。就本课而言，并不是教学内容的问题，而是达成方式的问题，主要是结论给出得太快，课堂陷入“听讲”的窠臼，学生只是被动的受众。当然，这与课堂内容“太满”有关。诗词的学习关键在于让学生静心、尽力地深入文本、深入语言，体察、还原作者的情绪，进而了解诗词。
表现情感的特殊体式和方法，最终达成“不需要”我们也会读诗词这样的目标。为此，根本在于还给学生课堂的时间和空间，而不是为了把自己的“准备”尽数倾泻。日常教学的“慢”功，才是真正的以学生为主体，且为之计深远。
我们为什么上课？为了学生的“不知”、为了学生的“不能”、为了学生最终的“不需要”。所谓学生是课堂的主体，一直是一个口号。学生是我们课堂的服务对象，而不是被动的受众，我们不知道所服务对象的需要，或者根本不管不顾对象的需要，只是一味地灌输下去，不管其已知还是未知。久而久之，学生也就不知道自己需要什么，被动充当老师“多情”的受众，作虔诚状，作欣欣状。坐在课堂上，面对母语的学习，居然不知道自己要干什么，能干什么，是我们语文课堂最大的悲哀，但学生是无辜的。我们让学生忍受这样的“被服务”时日久矣。
