你知道吗?在星期四的時候,陈老师带我们去放飞七彩童年梦。这时,我们就用到了主动的品质,这种美好品质将会伴随我们一生,我相信,它将会成为我童年最难以忘怀的其中一位好朋友之一。
这天下午第二节课,陈老师给我们上了一节特殊的语文课,她带我们去放飞了我们的七彩童年梦。
大家一起出发,操场上全是我们班的人与飞风筝的“影子”。我们放着风筝,满操场跑。
后来,我们各放各的。我和圆圆一起放一个风筝,我那是一只凤凰的风筝。现在正是春天,正所谓是“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。”
我的风筝的尾巴十分的长,在天空中飞的时候显得十分显眼。
我突然有一种想法:我想变成一个风筝,被人放入蓝天中,投入天骄之母的怀抱中。
我想跟天空中的小鸟儿说话,躺在白云上睡觉,跟太阳公公打招呼,去月亮上看看嫦娥仙子与玉兔。
我想飞上天去过一段神仙一般的生活。喝仙酒,吃仙丹和吃饭。
去天空上游荡游荡,让自己轻松轻松。
这次的风筝我放的一点也不好,飞一会就掉了。不过,我相信,下一次会有进步的!加油!放飞梦想!相信自我!
每个人都有梦想。梦想,是美好的憧憬;梦想,是理想的翅膀。每个人的梦想都在天空中飞翔,坚持梦想,才会拥有美好的未来!有的人想当科学家,有的人想当艺术家,有的人想当人民教师……而我也有一个梦想,长大当一个发明家。
我在书上读到了“新愚公”李保国教授的先进事迹:他是点石成金的“科技财神”,攻坚克难的“太行愚公”,助农致富的“农民教授”!李保国教授以帮助他人为快乐,以利益众人为追求!他这种无私奉献的精神如种子一样,在我心中扎根生长。
我从电视上看到,同在一颗地球上,可有的人们还是生活在不幸之中……我很心疼中国西部那些极度缺水的人,也很心疼非洲那些忍饥挨饿的人,更是心疼那些街头流浪受冻的人,想到他们,我仿佛看见在寒冷的.冬天,他们在瑟瑟发抖着;想到他们,我甜蜜的生活笼罩着一丝阴云。
我的梦想不算远大,只是想长大后发明过滤水箱、食物转化器、自动调温衣来帮助他们。
水是生命之源,缺水将严重影响人们的生活,我想发明一个过滤水箱,来解决饮水问题。它会将一些雨水、污水、海水吸入箱内,将水中的有害物质消毒,慢慢过滤成香甜可口的纯净水;再在地里安无数条水管,一直通向西部那边缺水的地方。这样缺水的人们就能喝到纯净水啦!
食物是人们生存不可缺少的,我想发明一个食物转化器,来帮助缺少食物的人们充饥。把草原上的草、森林中的落叶收集起来,放进先进的食物转化器里。经过转化,一块块让人口水直流的美味饼干,就出现在眼前了!人们吃下一块饼干后可以维持两天不饿。这样,非洲人就不会担心缺少食物了。
冬天是寒冷的,缺衣的人们在冬天该多么难熬,我想发明一件自动调温衣,来帮助缺少衣服的人们防寒。这种衣服可以按照气温的变化而变化。夏天,衣服自动发出冷气,不用吹电扇、空调,身上也会感到凉爽;冬天,衣服自动发出热气,变成了暖和的棉袄,身上会感到暖烘烘的。瞧,这件衣服是不是很棒!
为了实现我的梦想,让缺水的人喝到纯净水,让挨饿的人们能吃饱,让受冻的人们穿上暖和的衣服,我要不怕荆棘,不惧风雨,扬起学习的风帆,考上好大学!长大后成为发明家,为祖国服务,为人类造福!
我没有那清纯可人的靓丽外貌,没有婀娜多资的苗条身材,也没有那留云善睐的名目,自然也不会顾盼生辉,更不会“回眸一笑百媚生”。我的笑容虽被人恭维过,但我深知那只不过是同“病”相连的`好友的善意安慰而已。然而正因为我平凡,我便少了漂亮女孩的骄傲自矜和过分的矫揉造作,却多了一份平易近人的随和与发自内心的真诚。倩女们整日生活在我辈视为樊篱的别人的包围圈里,一颦一笑都备受关注,不免活的很累/普通的我却不受任何羁绊,过着闲云野鹤的舒适生活。
我不美,但我绝不会因此而去做一张假脸,整日对镜描眉画眼,***首弄姿;我不美,但我并不会因此而埋怨造物主的不公,整天自怨自艾,偾世嫉俗。古人曰:“海纳百川,有容乃大。”我虽算不上“简约其外”但也愿以自己磊落的胸怀和宽容一切的笑,拥抱每一次初升的太阳。既然每一个人不可能都成为太阳,那就让我做一轮月亮吧,哪怕只是一轮残月,虽孤寂黯淡,却将自己的清辉一泻无余的奉献给世人,照亮荆棘丛生的漫漫征程,我本平凡,但不平庸。
这篇小说的主角是一个名叫苏尔的流浪汉。他无家可归,为了在即将到来的严冬求得食宿,他故意为非作歹,想让警察把他送进监狱。但屡次以身试法,却都没有被捕。这时他听到教堂的赞美诗,决定振作精神,重新做人,警察却把他抓走了。
小说的情节看似荒诞,但不失其严肃的现实意义。在那样一个颠倒是非、混淆黑白的社会里,谁又敢说这样的事不会发生呢?
小说的结构一如欧。亨利的其它作品,结尾以一个陡然的转折,让人们在惊诧和开怀之余深思一番。正当读者鄙夷警察的糊涂和对苏尔思想上的转变感到高兴时,苏尔却无缘无故地进了监狱——既在意料之外,又是情理之中。
生本教育既是一种教育理念也是一种教学模式,它的核心就是“一切为了儿童,高度尊重儿童,全面依靠儿童”,“ 关注人”是新课程的核心理念,应该说生本教育对新课程的核心理念阐述更清晰明确,具体可操作性的实践模式更为具体化。
郭思乐教授认为:生本教育提出对课堂进行根本的改造,使之成为儿童自己的课堂。具体说来,教师所要做的事情就是:积极地旁观;给学生以心理上的支持,创造良好的学习气氛;注重培养学生的自律能力。教师的角色时而是活动的促进者、平等的合作者、谦虚的倾听者、真诚的赏识者、得体的协调者、资源的开发者、得法的组织者,时而又是“顾问” 与“同伴”,“顾问”角色其行为特征是“指点”;“同伴”角色,旨在参与合作,教师以同伴身份参与学生的活动。
生本课堂主张“无为而为”的原则,主张教师不给儿童过多的干预,而是给他们学习尽可能的自主。教师要尊重学生的独立意识,保证他们有独立的活动空间、人格空间和学习空间;同时创设情景,引发学生自我意识的产生,并不断强化。在生本课堂,不是“教”决定“学”,而是“教”引导“学”,为“学”服务。强化学生的自主学习,课堂少预设性多生成性。
课堂是学生生长的地方。在生本课堂上,学生不再是接受知识的“容器”,而是可点燃的“火把”。
认识一:教学不是要主要依靠教师的教,而是依靠学生的学。我们经常会发现在教学我们太自作多情了、很多时候我们一厢情愿承担了许多工作,渴望孩子按照我们设计的方向去发展,但发现自己失败了学生不领情,因为教育不可能像修剪树苗对学生进行外在的改造,我们对学生所施加的影响教育都要通过儿童进行自我认知、自我建构、自我发展、自我完善来达到,教育过程的主力和主人是学生而不是教师,我们只不过是学生自主发展的服务者,学习是生命成长的过程,它是人自身的一种需要,而不是外在压力的结果。教育的一切行为都应该是为了满足儿童的这种需要,从而使他们内在的生命力、使他们的潜能得到充分的发挥。课堂应该上在给予学生充分的前置性学习的基础上放手让学生去讨论,思辨,能学会的自己学会,不能学会的创造机会让他学会,真正实现教育是为了帮助学生,而不是限制学生。教师不做“拉动学生的纤夫”沉重而痛苦而应该做“生命的牧者”。
认识二:学生是天生的学习者,而不是一张白纸让我们涂抹最美的画。这告诉我们,一方面是学生对学习充满了好奇***和创造欲,另一方面在它生活的经历中积累了学习的资源和学习的能力,而不是一张白纸。人的起点非零,在基础教育阶段,所有的知识都可以在生活中找到,而不仅仅是教材中。在教学中教师应该充分利用孩子学习能力把脱离了生活、脱离了学生的实际感受的知识符号学习和学生的生活结合,让学生自己去做、去发现、去研究去感悟。生本教育揭示教育的本质是提升生命,教育手段是依靠生命本身的内在力量。教育应该在此基础上进行,充分尊重和依循生命的本质,教育才可能是“人的教育”。使人的生命潜能得到充分的发挥,使人的天性得到自由的发展,从而实现教育现代化实现人的现代化。
认识三:生本课堂带来的是教师和学生的共同发展和成长。教学中封闭的资源和方式给必将产生学习结果的单一和学生思维的僵化,于是学习变成没有个性的重复和验证、记忆,学生的思维和创造力都被禁锢,没有创造性的工作让教师在重复、单调中,滋生了麻木和倦怠,最后形成恶性循环,教师厌教学生厌学。
认识四:建立在美好学习生活上的德育才是最好的德育教育,德育的重要内容就是养成教育,我们以前的德育过分注重外在的说教与德育活动促进学生的内化。殊不知,人天生就有一种“向善”的本能,他是与生俱来的,我们需要做的工作是怎样让孩子天生的“善意”不被冲淡,而且要得到深化和发扬,让孩子的生命中充满着善带来的积极情感。
当然,在目前,我们还停留在观摩生本,感受生本的层面,还没有成为一个实践者,随着实践研究一定有那种为“为伊消得人憔悴”的迷茫,但是沿着这个路坚持不懈地走下去也一定会有“蓦然回首,那人就在灯火阑珊处”的顿悟,那个时候,我们的教师就会有一种“待到山花烂漫时,独在丛中笑”幸福与成功感了。
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