作文本的封面设计图案创意小学生【一】
工艺美术又称实用美术，它必须和实用相结合，必须适合群众的欣赏习惯和审美要求。一张作品设计得“很好”，但“曲高和寡”，广大群众不能欣赏，生产制作出来又无人购买那就没有实用价值了，加之装饰色彩本身主观性很强，所以在用色时还要研究色彩的感情、色彩的语言。
任何一种颜色本身都没有什么感情和语言，但是由于人们对客观事物的感受和可能会引起某种联想，触发感情，再加上不同的人性格、经历、情绪不同也会对色彩有不同的感受。但一般来说冷色具有寒意和沉静感，暖色具有温暖和兴奋的感觉，对比强烈的色彩可以使人感到精神振奋而活跃；相反灰调子可以使人感到安静，淡色可以使人感到轻松，深色可以使人感到沉重……具体的色彩和人们的生活习惯、心理活动相联系也就有了它的感情和语言。如：
红色能使人感到热情、勇敢，它与具体的旗的形象联系起来成为红旗，成为我们心目中革命的象征，能激发革命热情。红色又表示危险，在交通信号中是停止的颜色，也是消防汽车的颜色。在西方尽管都是红色系统，但含义却有所不同，深红色意味着嫉妒或暴虐，被认为是恶魔的象征，而粉红色则表示健康。
黄色让人感到轻松光明，常和日光联系在一起。在我国古代，黄色是皇帝的专用色，一般人不准使用。在古代罗马也被当作高贵的颜色受到尊重，在马来西亚黄色也是王宫的颜色，而在巴西黄色表示绝望，在伊斯兰教中，黄色又是死亡的象征。
蓝色给人幻觉、冥想、纯粹、希望，是幸福的颜色。蓝色又是绝望的同义词，所谓“蓝色的音乐”，就是“悲伤的音乐”。
白色使人感到快乐、纯洁、善良，是纯粹和洁白的象征。但白旗却是投降的标志。黑色是黑暗的颜色，意味着不吉利与邪恶；橘色，色艳而有阳光感，热情、健康、活跃、动感强；绿色，是大自然中草木的颜色，象征着自然和生长，同时也表示人的青春。
以上是几个单色的例子，若用更多的复杂的色彩相配合，效果就又会不一样，这些都是人们习惯上的认识，但它不是绝对的。随着时代、民族、阶级地位、生活习惯、年龄、个人修养和情绪的变化而变化。
作文本的封面设计图案创意小学生【二】
这是一道形式上中规中矩的作文题，要成功地进行写作首先要对题意作正确的解读。
“创意”是“创”与“意”的完美融合，这一关键词是值得深入咀嚼的。创，意谓创造、创新。这是新生事物的出现，这是对既有状态的改变，可以说，人类社会的发展正是建立在不断的创造与创新之上的。意，是人类的意识、观念、思维和智慧的统一。不甘于平庸才会努力创造风格，不满足于传统才会不断创造新奇，点燃思维的火花才能创造精彩，运用智慧的力量才能创造美好。我们可以认为，所有显性的“创”都是与隐性的“意”巧妙融为一体的。而且，往往的，“意”被他人发现的过程也正是“创”为人认可的过程。
这样看来，“创意”首先需要你对生活充满热情，并且把你的热情和智慧运用到生活中去。这样，你会发现在生活的各个领域都能够发挥出你的“创意”，也就有了属于你自己的创意“天地”。“天地”首先是一个领域，它天然地为你提供了开展活动、发展自我的空间。在这一片“天地”里，你又应该有着自己的能动性，用自己的创造力和才华实现你的“创意”为它带来属于你的个性的色彩。
生活是无限广阔的，“我的创意天地”自然也是无限广阔的。从衣食住行，到文化艺术;从日常生活，到科技创新，都可以是写作本文时选材的对象。当然，选材范围的广阔正为本文的个性化风采搭建了舞台，同学们正可以借此尽情泼洒自己的智慧与才华。
构思和创作的过程中，还有两个问题希望同学们引起关注。
第一，“我”的角色定位。生活无限，个性无限，个人的“自我”身份也是在无限变化着的。面对父母，“我”是子女;面对老师，我是“学生”;面对书籍，“我”是读者;面对画板，“我”是小画家;面对编程软件，“我”是程序开发员……面对着不同的对象，面对着不同的世界，“我”的身份是在不断变化着的。因而，“我”的情感体验，我的心理活动等也在不断地转化。即使是面对同样的对象同样的世界，随着时间的变化，“我”的身份与相伴相随的情感等也在不断变化。因此，关注个性化的“自我”，重视自己的角色定位，有助于你更好地发现“我”是如何进行“创意”的过程，更好地展现这一片“我的创意天地”。
第二，“我”的倾诉对象。纵观人类的各种语言表达，无论是显性的书面语写作或口语交流，还是内隐的心理活动，甚至是无声的身体语言，绝大多数或明或暗有着倾诉的对象。这对象可能是具体的我们身边的一个人(包括自己或一群人，也可能是素不相识远在天边的某人或某人群;可能是具体的人物，也可能是抽象的人物;可能是某个特定的个体，也可能是广泛意义上的人群;这对象可能生活在现在，也可能存在于历史或未来，抑或存在于虚拟的世界中。甚至，我们倾诉的对象不局限于人类，还可以是其他的一切生命或者非生命的存在。从“我”出发，寻找属于自己的倾诉对象，或许，会让自己的作文变得更加情真意切，与众不同。
写作“我的创意天地”，本身就是一种创意，不是吗?
同学们，开动脑筋，拿起笔，开始书写你的“创意”吧!
作文本的封面设计图案创意小学生【三】
生活是一切艺术创作的源泉，大自然本身的色彩总是很美的，它变化丰富和谐。如金光灿烂的丰收景色，一望无际的蓝色海洋，万紫千红的花草、植物，变化无穷的彩霞，五光十色的焰火，都能激发我们对色彩的美感，启发我们的用色选择。所以我们应该认真地研究和学习这些自然色彩现象、色彩规律，把概括、提炼、夸张的手法运用到我们图案创作中，使其更完美、丰富。如曾经在国内外风行一时的“宇宙色”纺织品就是从彩霞的变幻中得到启发，创作出来的。
我国历史悠久，有着极其丰富的文化遗产，美术作品和传统图案在色彩运用上也有极大的成就，如仰韶文化的彩陶，汉代的漆器，隋唐的壁画、唐三彩，以及各个时期的丝绸在色彩上都有其各自的特色，形成了我国民族的独特风格。我们在创作时应该吸收一切有益的东西，要做到古为今用。
作文本的封面设计图案创意小学生【四】
色调是指一个画面总的色彩倾向，它统治整个画面的色彩感觉，图案的色调从色度来分有亮调子、中间调子、暗调子；从色性来分有暖调子、冷调子，从色相来分有红调子、黄调子、蓝调子等等。但是色调在一般情况下不是倾向暖就是倾向冷，不暖不冷的色调是很少见的，所以色调的冷暖是研究色调的中心问题。
图案色调的形成是把画面的各色分成主次、轻重，以服从一个基本色为原则，使整个画面统一在一个整体中。图案色彩的调子在一般情况下是由地色来决定的，因为地色在画面中一般是要占较大的位置。由于地色的色相有明暗、冷暖之分，所以纹样的色彩也随之而变化，就会产生丰富的色调。这里应注意地色虽然对画面的色调起很大作用，面积很小的点缀色有时也能直接影响画面色调变化。一个画面的色彩除了明暗，色相也有极大的作用。
作文本的封面设计图案创意小学生【五】
明度不同的色彩放在一起，其距离越大对比越强，距离越近对比越弱。黑色与白色并置是明度对比中效果最强烈的，所以色彩的.明暗对层次的处理关系极大，因此掌握色彩的明度和色度变化是图案用色的重要一环，假如一个色彩我们把它从深到浅分九度，在画面上同时运用几个色度时，其间隔不能太近或太远，太近了容易发灰，太远了容易乱而不协调，一般控制在三至四度为宜。
根据光源的原理，一般把设计具体的层次处理大致分为三类：
(1浅地深花：是表现逆光的感受，花纹在前，光源在后，花纹色深，地色浅。
(2深地浅花：表现向光的感受，花纹在后，光源在前，花纹色亮，地色深。
(3中间地色：花纹可深于地色，也可以浅于地色，形成花纹受光与背光，丰富效果。画面中，地色要注意使纹样和色彩明确，以免模糊不清。
以上三种方法都要注意控制好明度的差距，否则会使纹样过分突出或者隐而不显，破坏整个画面的完整协调。
作文本的封面设计图案创意小学生【六】
现在有许多用具对我们实在有些不方便，急需改进。
首先要改进书包，书包对小学生来说是最大的负担，每天背着沉甸甸的，不但累，而且影响我们的发育。
我决定：用我的才智去创造一个会飞的书包。为了让它减轻重量，就得让它飞起来，要飞就要螺旋桨，我取用了直生机的灵感。我在书包两边装上了一个外壳，是火箭型的，在火箭里面装一个马达，而且是一个强动力马达，剩下的位置，再放一个能盛两节大型电池得空间。然后设为全封闭的，在火箭的顶端按一个四翼型的木板，在木板的交点下面装一个铁管，铁管直通马达，就这样马达转木板也跟着转，像直升机一样飞了起来。
我高兴的活蹦乱跳，书包也跟着飞来飞去，一不小心木板刮了我一下，刺痛，立刻流出了血，不行，还存在不安全隐患。于是又动手研究，在木板的周围设计了一个橡皮圈。这样就没有危险隐患了。
最后我为它申请了专利，结果以惊人的票数，获得了评委的赞赏。申请到了专利，非常高兴，我为自己的创意才智感到自豪!
作文本的封面设计图案创意小学生【七】
不禁想到了韩非子的一句“世异则事异”，他认为，上古之推德礼教的方法已经不能满足于当世需要，便把儒士礼乐化为祸害。而此后秦王朝在法家的指导思想下灭六国，缔造大一统，似乎也不幸地印证了韩非子的“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力”的论断。但我们在高呼君子之礼不再前，要警觉到，法儒的终极目的不正是国泰民安，无内忧外患吗？要使人民生活幸福，和平年代自然应休养生息，提倡古之风尚，宽政治国；在强盗都招摇过市的乱世之年，只能选择一种强权的办法惩恶扬善。这正是时代不同现实情况不同在一个统一的
目的——强国安民的指导下采取的不同形式罢了。是故世易事异，追求理想国的信仰无异。
我们当代人所学的科学史中，无不会提到一位先人——亚里士多德。遗憾的是，我们每次介绍他时，几乎都不可避免地批判他看似荒谬的理论。这部“百科全书”说：重的'物体下落快。一个初中生就能毫不费力地用归谬法把它。我们甚至花一整节课讨论多种方法证明“力不是维持物体运动的原因”，把这位圣人的观点驳得体无完肤。其实，亚里士多德的理论几乎没有几个至今仍旧正确的。
可是，在那节讨论课上，我们批判它，却没有人嘲笑他。嘲笑古人的愚昧，理论的不着边际。因为某个角度，我们站在同一水平线上，这条线叫求真。出于对未知的好奇，真理的执着，亚里士多德选择了一种理论形式；站在前人的肩膀上，我们面对着同一片未知的海洋，也选择了一种形式。我们都向往着那片神秘的大海，渴望到达彼岸，其本未变。
每18个月芯片缩小一半，信息技术发展如此神速，技术形式更新，其超越极限追求精致之本不变；王朝更迭，纵使“六朝如梦鸟空啼”，社会形式革命，一代人心中的桃花源之本不移。人生苦短，每个人“人事有代谢”之形式不停息，然“往来成古今”的历史发展之本未消逝。
即使有一天情书的形式真的不复，而对爱情的向往之本将永存。
