这对于我这条"懒惰的蛀书虫"来说,当然是个无可厚非的理想空间。不必再去挤通往书店的公交车,不必再担心遇上买书不够钱的尴尬。只需坐在电脑前面,用手轻轻一点,古今中外,上下五千年的知识宝库就可以随着互联网的宽频传输带出现在眼前。
网络书籍对于我来说,无疑是方便、快捷和惬意的代名词,但是,同样也有不少人否定它的出现,并且避而远之。
大多数持反对态度的人都认为,传统的读书方式是老祖宗传下来的宝物。拿上一本好书,或是伏首案头,或是香茗相伴,绝对是种享受。的确,书本所散发出来的墨香,对于许多人来说都是一种无穷的魅力。而白纸黑字的存在,更是让人真真实实地感受到知识和文化的气息。
但是,面对造纸业所带来的环境污染,面对森林树木的所剩无几,坚持自己习惯的读书方式难道还是可取的吗?因为自己喜欢白纸黑字就无视资源的日益贫乏,这种做法难道是饱读白纸黑字的我们应该做的吗?
相信,答案应该是否定的。
网络书籍的到来,顺应了时代的潮流,但它作为一个新生的事物,自然还有许多的不尽人意。
军训的第一天,我们这个小小的绿色军营就被围观了。“幸福”的生活就在这里开始了。
烈日、教官都是我们的'挑战。我们面对教官,背对太阳,站着军姿,注视前方,偶尔看到教官红得发黑的脸。汗珠…不,应该是汗水在每个人脸上肆意流淌……脚麻了,开始不受控制,腿在不由的抽搐,想动一下,但是只是想而已。脑海中开始浮现出一张床,一瓶水,一台电扇。真的累了,这个可恶的教官也不让我们休息一会儿,轻松一下。唉……
终于到了夜晚,终于接触到了那张不柔软不可爱但思念了一天的床,再也不想和他分离。
可是,军训岂止一天,那是十天!我们只能坚持,就这样坚持着,到了第三的下午,我们的“好日子”来了,可恶的教官被调走了,新来的教官总让我们休息。到了夜晚,不像以前那么累了,但有一种莫名的不安和害怕,担心到比赛时……心好累,再也寻不到累了之后安心睡觉的感觉。这次我真的累了,比以前更累……我想念那位“可恶”的教官。
第四天…到了第五天,教官终于发威了,加紧了训练,我们努力练了一整天,体罚也是有的。我安然的接受着这一切,享受着身体上那种累的感觉,带着轻松的心情,过着充实的生活。
想着,算着,时间已经过去一半,我懂得我必须付出努力,用心做好每一个动作、一个细节,即使天再热,阳光再烈我都义无反顾,决不放弃,绝不低头。
眨眼间,军训生活结束了,结果当然是令人可喜的。
拖着疲惫的身子、带着轻松的心情奔向家门。我想,正式开学后,在学校我要努力,十天如此迅速,三年也一定在眨眼间。
要明白,学习和军训时一样的,只有过程用心了、苦了、累了,才不会后悔,才可能享受到苦累之后给你带来的轻松感。别让自己的心累了。
继工业革命之后,人类又进入了计算机时代;计算机的出现给社会带来了福音。近几年又出现了一个新名词“人工智能”,这种新型的高科技产品实际上是一种趋向于人类思维模式的计算机。
对于“人工智能”的问世,我心中产生了一个疑问:既然计算机已经拥有比人类更高的效率,连思维模式也在向人类靠近,那它或许会在将来显示出超越人类的优势;由此看来,如果计算机真的取代了人类,会发生些什么呢?
现在市面上有许多以机器人向人类发动战争为素材的科幻电影。实际上,这些导演在脑中构想出“机器人世纪大战”是出于对机器人这个“外来物种”的恐惧罢了。我想,计算机有了人类的思维,那它顶多成为和我们一样的——人类;既然都是同一物种,我们就能够和谐共处。
假如计算机取代了人类,会怎么样?对于这个假设,我认为它会存在两种情况:一是计算机变成了人,二是人变成了计算机。
假如计算机变成了人,未尝不是一件好事?我倒觉得老师这个职业可以让计算机取代。那样就没必要让人来做这么辛苦的工作;让机器人来教书,它会永远保持一颗耐心,也不知道疲倦。并且,它的头脑中装着“百科全书”,没有任何一个人类教师能比它更渊博吧。除此之外,机器人应用在其他领域也是十分可取的。
我并不担心以上这一情况,我更担心假如人变成计算机,那就可怕了。这样一来,人的思维模式就变得机械化、模板化。学生做考试题,其实就是把思维模式化的一种体现。答数学题时,总是有固定的“套路”可以找到。就算是语文学科,也不像许多人认为的那样灵活多变,它也有规律可循;先答手法,再答表现效果,最后是表达了作者怎样的情感。我想,这些都是我们学生熟烂于心的吧。
我对语文这门学科深有体会,有许多话想说。我热爱文学,也热爱写作,这种热情在我高中时代变得愈加强烈了。可对于语文,我却提不起太大的兴趣;因为我在作文格子中所表达的观点,流露的感情总是被分数衡量。应试教育使学生们的思想受到了一定束缚,不能自由的发散出去。如何让学生们在学习中学会自我探索,这是个值得深思的`问题。
区别于语文,文学总让我感到愉悦。学习文学,我可以通过观察生活取得素材。从观察一片叶子的脉络,到观察教室中同学的行为举止;从观察自然万物,到观察人文社会,我乐在其中。我想,这便是一种“格物致知”的精神吧。程朱理学主张探索外物获得真知,而陆王心学主张内省获得良知,不都是说要通过亲身探索获取知识吗?
切勿使我们的思维机械化。人类拥有其独特的思维能力,是任何其他外物都学不来的。我们应该珍惜自己这份独特的才能,给予思想自由广阔的空间,而不是把它禁锢在牢笼之中。
假如计算机变成了人,这没什么好担心的。但倘若人类变成了计算机,被它所利用,就真是人类历史上的一大悲剧。
聪明的人会避开世俗而回归自己,愚蠢的人会迎合世俗而迷失自己。
——题记
我们生活在世俗中,不同的人就会有不同的想法。有些人会逆流而走,有些人则追求世俗直到被淹没。也许我们从小到大都会被名誉,职位,世俗眼光等套子一层层包裹住,当我们试图把世俗的套子挣开后,可能会发现反倒被世俗的眼光当做异类。但那又如何,与其天天戴着面具强颜欢笑,那不如挣脱它站在世俗的逆流,活出想活的自己。以淡泊的眼光,以乐观的心态,在世俗中出淤泥而不染。
古今中外,许多名人志士在历史的篇章中为我们展现了什么叫做聪明的人,什么叫做愚蠢的人,什么是高雅,什么是粗俗。
陶渊明,他深居简出我们都明白是因为什么,当时的社会处处笼罩着黑暗与腐朽,官场上弥漫着的铜臭味令人连连作呕,这就是世俗。人人想尽一切办法买官,行贿为的只是过上“安逸”的生活,这就是愚人。陶渊明真的是一朵出淤泥而不染的荷花,拥有一种高尚的品性和节操才能让他安心地守着那一亩三分地却依旧有“采菊东篱下,悠然见南山”的心境。
不得不说他是一位时代的智者,世俗束缚不了他的`想法,世俗的暗流也冲不走他的淡泊名利与静享自由。
俗话说“流芳百世,遗臭万年。”如果说陶渊明是流芳百世的最佳代言人,那么指鹿为马的事件便是遗臭万年的最好代表作。
天气晴朗的那天,大臣们疑惑的望着眼前那只所谓的“马”,在听完赵高的描述之后,纷纷鼓掌附和道:“真的一匹百年难遇的千里马啊,好马,果然是好马啊!”一群被世俗蒙蔽双眼的人还在庆幸自己躲过了一场大劫,乐滋滋的他们没想到那么用心地去迎合赵高却在不久后的阴天也死了,也许他们临死前还傻傻地不知道是为什么。
一群人,一群黑暗的人,一群虚伪的人,一群颠倒是非的人。这不正是在昭告天下,迎合世俗与权力,不会是很好的下场。
世俗是一个坏东西,它会束缚我们的思想行为,让我们变成在社会行走的木偶。每个人的高尚都会被自己藏在心里,我们每个人都有向世俗逆流走去的权利。我们是独一无二的,并不是世俗的复制品。自己的想法最重要,跟着自己的心走,做一个有想法的人,作用一个只属于自己的人。
别让世俗束缚了自己的想法。
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