考试作文字迹潦草但是内容非常好【一】
长时间没看书了，这一次看了《临界·爵迹》，我的感受颇深。
依稀记得第一次接触《幻城》的时候是在六年级，那个时候于其说它是幻城，不如说它是迷城，撬起了小四命运的齿轮，彻底的改变了小四的命运。
事隔十年，很多事情都在悄无声息的变化着，或许当年读《幻城》的那些亲友们现在正告别校园，在就业还是考研间摇摆决择；也许他们现在早已就业，为一些油盐酱醋茶的生活而忙碌奔波着。甚至连泡一杯咖啡坐在沙发上捧起书来都成了生活里的某种奢侈。
在这十年里，小四依然在写着，但是却没有再碰过奇幻题材。他说他不是不想写，而是不敢写，他说他想等到他的文笔和技巧再成熟一点儿，成熟到足以让绚烂的幻想变成磅礴的史诗；成熟到足以直视自己十年的成长，抬头挺胸地给出交待；成熟到足以面对那些一直透过文字和自己共同成长的亲友们。
他说那些光怪陆离的想法，无数或细碎或磅礴片段，没落到纸张上却已然有血有肉的人物，以及他们所构建出的庞大绮丽的世界是他交给我们的一份答卷。
看了《爵迹》,比当年的《幻城》带给我的震撼力更大，当一个个聂人心神的秘密抽丝剥茧般裂开，似乎一切又回到了起点，犹如水上涟漪，一圈一圈荡漾开来……其实这本书我也仅仅看到十几章，但那真的是一个纯粹的原始的感动。里面的人物层出不穷，但每个人不尽相同的天赋和性格，标志着每个人的独到之处，除了王爵和自己的使徒。王爵和使徒之间的情感是沁人心扉的，他们身心相犀，而这种情感也是现实生活中一种非常温暖的人性。
很喜欢银尘这个角色，无论是小四对他的人物刻画，还是覆盖在他身上一个个令人惊喜故事。从他开始出现的时候，就觉得他是非一般的人物，但通过一些旁白得知他只是七个王爵中魂力最弱的一个七度王爵。而这也仅仅是小四在此埋下的一个伏笔，银尘终究是不负重望的，包括他的使徒……
我读过的奇幻题材的书不多，我接触的奇幻启蒙之作也就是《幻城》，而《爵迹》又刚好是第二本。或许在这类题材上有些资深的前辈觉得这些还不足挂齿，但我相信自己的感觉,那种在内心里波动滋生的纹路。
考试作文字迹潦草但是内容非常好【二】
有一回上课时，男同学郑宇星拍了拍前座的椅背，等前座的吴家豪回过头来，他又站起来，对吴家豪悄悄的耳语了几句，吴家豪立刻转过身去，目不转睛地盯着老师，身体坐得非常端正。这一情景正巧被时时老师敏捷地“捕捉”到了，他温和地对郑宇星问到：“你上课和同学讲话，在讲什么呀？”郑宇星手足无措地回答首：“我、我告诉吴家豪：‘上课不要做自己的事，眼睛盯紧黑板……’”“你这样，很好，但是，如果人人都这样，课堂上不就一片乱哄哄的吗？我们尽量用手势来表达，好吗？”时老师友好的\'建议道。
我认为，这句简短的口头禅，不仅代表着时老师的看事全面，明察秋毫，而且更重要的是，它意味着时老师对同学们的平起平坐和尊重。
考试作文字迹潦草但是内容非常好【三】
1、议论文是以议论为主要表达方式的说理性文章。
论点、论据、论证是议论文的三要素。
论点应该是明确的判断，是作者看法的完整表述，在形式上应该是完整的句子。例如”我们中国人是有骨气的“。一篇议论文一般只有一个中心论点。有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点。分论点是用来补充或证明中心论点的。
论据有事实论据和道理论据两种基本类型。事实论据包括现实材料、历史事实、确凿的统计数字等等。道理论据包括自然科学的原理、定义、公式、规律、法则，引用社会科学的经典论述、格言、警句等。需要注意的是，引证的内容能够为证明论点服务的，才称得道理论据，并不是文章中所引的话都是”引证法“，阅读时要认真辨析清楚。
常见的论证方法有四种：例证法、引证法、比喻论证法、对比论证法。
2、依据论题，找出论点。
初读全文，弄清了作者究竟要议论什么问题之后，就可以精读各段，理清文章论述的层次，从文中找出中心论点，了解作者的观点和主张是什么。中心论点有的.是在文章中明确提出，有的是贯串于全文内容的始终，让读者自己去和概括。但它都与论题有着直接的联系。所以，阅读时便可依据论题尽快地找出文章的中心论点。
《谈骨气》这篇文章的题目是论题。依据它，从文章的第一段就可以找到中心论点：我们中国人是有骨气的。
3、分析论据，理解论点。
阅读议论文时，分析论据，是准确地把握论点的不可忽视的基础，也是对所找论点是否准确的最好验证。
如《谈骨气》，作者从不同的角度选用的三个事实论据包含了中华民族从古到今不同的历史发展阶段，三个人物形象代表了从士大夫阶层到平民百姓，从古代官吏到现代知识分子不同类型的典型。他们都是在”生与死“的考验面前做到了”富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈“，表现了”宁为玉碎，不为瓦全“的英雄气概，充分证明了”我们中国人是有骨气的“这一论点。
4、了解论证方法。
例证法是根据需要列举一定的事实来论证观点正确的方法。事实胜于雄辩，举出确凿而典型的事实，观点就得到有力的证明。
引证法是根据正确公认的科学原理，根据马列主义经典作家的科学论断或名人来论证观点的方法。这种方法体现着理论的力量和文章的思想深度，可使论述带有权威性，很有说服力。
对比论证法是把一个事物的正反意见或优劣情况进行对照分析来论证观点的方法。使用这种方法可以让正确与错误对比分明，是非曲直更为明确，给人以更鲜明深刻的印象。
比喻论证法是用形象的比喻来证明观点正确的论证方法。这种比喻论证，由于用人们熟知的事物作比喻，所以可把深奥的道理讲得通俗形象，容易被人接受。
5、体会议论文的语言特色。
议论文语言的最大特点是准确、严密，有感情。
如：“好个政府的‘友邦人士’!”这里“政府”是个起限制性作用的定语，这就给“友邦人士”定了性：他们与反动的政府的利益是一致的。而这个具有统属作用的定语是在分析“友邦人士”的真正嘴脸之后下的，与上文的“好个‘友邦人士’”相连，语气更重，揭露更深，表达了作者极度愤怒的感情。
考试作文字迹潦草但是内容非常好【四】
《爵迹》，依然是一个冰天雪地的.世界。不过我觉得最为不同的或许也是我比较喜欢的就是，这里没有主角或者说每个人都会是主角。而最让我惊讶的并不是故事的内容有多么的创新、多么的华丽。相反，故事的内容反而让我有种小四已经词穷的感觉，好多描写他都用了重复的词语，跟他很多以前的文章相比少了不少文字上的宣泄。但是，文章的描写方式却让我感觉一种目不暇接。完全被打乱的时间和空间，让人毫无准备的去迎接一个又一个的谜题，却又恰到好处的把所有人物和谜题都紧紧的联系在一起，真的就像小四自己说的，他是把文字玩弄的很精致。虽然我不知道《爵迹》是这样就结束了还是还会有连载，但是如果真的就是这样就了解了，那结局真的给人留下了意犹未尽的遐想，让人有些不甘。
不过，《爵迹》我没能看出文章想要表达的是怎样的思想，并没能像《幻城》那样给我很鲜明的感悟，我只能到一点点失望。文中的所有到最后居然都是一个骗局，所有人都觉得神圣的祭司只是被放逐的囚犯，所有的美好多只是邪恶的阴谋，一种没有来由的扭曲的恶心感就会不断地在胃里翻滚。(.然而，面对谎言有些人选择反抗，有些人选择沉默，有些人则选择静观其变…而所有扑朔迷离的谜题的解居然是一个毫不知情的平凡却又不平凡的少年——他是故事开始也是故事收尾。
总之此书，我挺喜欢，但不推荐，不过如果也是为了打发时间，可以欣赏欣赏，不错的。
考试作文字迹潦草但是内容非常好【五】
有人说这是一部主旋律电影，在我看来电影与主旋律电影非常不一样，我国的主旋律电影实际上就是“有中国特色的电影”。电影中通常带有那种很鲜明的红色印记，借助一个时代背景下的一个故事或事件来烘托当时的时代主题。我国主旋律电影的发展几乎伴随着新中国的成立而开始，作为我国电影几乎与生俱来的一个特色品种，宣传是其主要目的，电影发展至今无外乎几种模板，其一便是以意识形态为主导的历史电影，如《建国大业》、《大决战》;其二便是题材虚构而成分主流的教育类型电影，如《地雷战》、《鸡毛信》;其三便是传记类型，如《焦裕禄》、《孔繁森》。《卒迹》大可归为后一种，但不同之处在于人物。
《卒迹》中的主人公李二卒改编自河南省濮阳县西辛庄村党支部书记李连成，村支书16年来，后者因实干苦干，身先士卒，将一个落后贫困的盐碱地村落建成总资产超过5亿元的企业型村落，并有了“村级市”的美称。这是典型的歌颂事迹类型，但本片的主人公却与众不同，首先他不是一个党员，其次他成分很低，用句现在的话来形容就是“纯屌丝”。片中关于李二卒的出身，用了“冤种”这个词，听电影编剧解释道，这个冤种指的是，在农村里，那些上一代人家里只有一个孩子的外来户，并不是村中大姓的后裔，也没用兄弟姐妹，任人欺负，所以在李二卒这一代，父母为了扭转这种弱势局势，一口气生了8个孩子，结果依然是村民的欺负的对象。李二卒没有上过一天学，不认字，而且在公社里，父亲时常偷偷卖点东西，自己也经常被人以投机倒把带上高帽子，叫做“挖社会主义墙角”，就算当上村支书后，因为没有文化，对很多事情“不在行”，包括镇上下达种植大棚普及，李二卒从全村利益考虑，拒绝接受，并且对下乡访问的领导，从来没有管过饭，完全是个负面形象，平时主旋律中的人物完全不相符。
所以这就是《卒迹》与主旋律电影不一样的地方，电影从这个形象上就比较“歪”的角色身上入手，通过电影艺术手法，从故事本源上入手，讲述李二卒的成长故事，如何做到今天这样的成就，并且时间跨度很长，以小人物来衬托历史背景。这种方式在西方传记片中很常见，比如《果岭争雄》、《十月的天空》这样的片子，虽然在一部讲述村支书的电影中难免会被打上主旋律的标签，但严格意义上来说，本片算是一部传记类的电影。
本片跟乔·约翰斯顿执导的励志电影《十月的天空》很像，都是有关一个小人物的梦想，一个冤种子弟为了自己的梦想力排众议当上村支书的故事，由于电影有真实的人物与故事背景，所以在故事方面水到渠成，一个丰满的故事撑起了整部电影。片中以李二卒的事迹为主线，进而描写了亲情、友情、历史大环境等多重因素对火箭少年的影响。从各种方面给我打造了一个上世纪50-90年代的中国普通农村的变化。从在一个逆境重重的环境之中，一个怀梦少年坎坷经历，从他被人歧视，到外出打工、种植大棚、盖起了村中第一座楼房，再到他承包工厂，从头学习当选村支书，带领整个村子致富，片子一气呵成，毫不拖泥带水，近2个小时的片长转瞬即逝，这就是本片吸引人的魅力。
电影囊括了多种因素，条线索围绕着一条主线，其中李二卒与村民之间的关系是片中的着力点之一，比如他与老村支书的关系，从被后者歧视到李二卒当上村支书后老支书的不满表现，再到最后老支书临别之刻的心声，两人关系与身份的扭转代表了整个片子基调，电影是一部跨度60年代的电影，从这个角色的身上看出了中国农村的变化，在角色身上展现的疑惑、迷茫，到不服输的奋斗，折射出时代背景下的小人物的光芒。
所以说，《卒迹》中并没有将李二卒当做典型人物进行样板戏般的演绎。片中比较有意思的地方，李二卒与父亲都爱下象棋，其父亲与老支书下象棋的时候，总是用卒子将掉对方老帅，让老支书很纳闷，一个象棋中最不起眼的卒子，竟然能有大作为，进而像父亲请教棋招，回之“这招你学不来”。
象棋中的卒子能力最小，每次只能走一格，通常是被当做炮灰使用，但不要忘了，象棋中只有棋路之别，并没有能力之分，卒子照样可以***死老帅，电影采用这种方式，将李二卒这种一步一个脚印，艰辛寻梦的“拱卒精神”贯穿始终。结尾李二卒建设“村级市”的梦醒，可以更加画龙点睛般的突出主题与情感。
《卒迹》是一部非常精彩的励志电影，尽管美中不足的地方有那么几处，比如人物情感刻画不足，叙事有些流水账，但瑕不掩瑜，本片不要求告诉我们什么道理，也不是去歌颂某人和某个事迹，只要我们去见证小人物也有动人之处，哪怕你只是一个卒。
考试作文字迹潦草但是内容非常好【六】
看完了《临界·爵迹》，依然觉得那是个没有写完的故事，不知道下载那个版本是不是真的，如果是真的，怎么会没有结局，但如果是假的，却为什么与前面的故事浑然一体。
看到一个没有结局的故事，必定是不开心的。这种不开心，与看到一个悲剧是完全两种状态。悲剧看过，哭过，伤感过，却也释然。
银尘、漆拉、麟零、莲泉、神音、幽冥、缝魂，小四的书里总有那么多那么多美丽的名字。总有那些眉目如画的男人，像女人一样精致的脸庞，星辰一样的眼睛，剑锋一样的眉宇，散发着古铜色光芒的皮肤。那些充满了力量的魂力回路，散发着金色的光芒，王爵、使徒、各种各样的魂器和魂兽，水中无可匹敌的阵法，组成了奥斯汀大陆的亚斯兰王国。
这块充满奇迹的王国中，到底有多少秘密，无人知晓。那些突然的变故，王爵之间的大战，王爵与魂兽的大战，侵蚀者的***戮，没有了《幻城》中的红莲，小四的笔下多了那么多血肉横飞，那些锋利的冰柱，刀刃，光影闪烁、多少断掉的头颅和躯体，多少四散的内脏和脑浆，相信这种血腥，也是小四从未染指过的。
我发现，即使自己变得现实了，还是无法抵挡小四的文字，对小四的沉迷，从高一第一次翻开《幻城》的那一天，就注定了。这是我平生第一次接触那样华丽的文笔，那样华丽的感情。
《爵迹》没有像《幻城》那样浓墨重彩的渲染兄弟之情，兄妹之情。即使有格兰仕为了保护银尘不惜动用他自己无法驾驭的魂术，走火入魔，即使有鬼山缝魂为了妹妹鬼山莲泉牺牲自己的生命，那种感情的冲击力，也绝对不及当年卡索和樱空释、迟墨和蝶澈、星旧和星轨带给我的哪怕一半的感动。当年，我为迟墨哭了整整一个晚上。但我依然痴迷于那个故事，那个神奇的大陆，那些面容妖艳的女人，和那些天使般的男人。
也许由于没有眼泪，我才能更清楚的思考。我发现，这是个没有男主角的故事，原以为，故事会以麟零的成长为主线，讲述他从一个对魂术世界一无所知的店小二，逐渐成长成为一度王爵的故事。特别是在麟零释放出魂力打退了上古四大魂兽之一的“祝福”时，到知道银尘曾经是一度王爵的天之使徒时，我越发坚定的认为是这样。但后来，太多太多的故事线索，太多太多的伏笔和倒叙，麟零不再重要了，替代他的是幽冥和特雷娅，银尘和漆拉、甚至于鬼山莲泉。麟零变成了这个故事的观望者，直到我看到的那场即将开始的漆拉和幽冥的大战，麟零还是个一无是处的七度使徒，这使我很不解。
虽然如此，小四还是把我伤感到了，就在那句以后的很多年，麟零都再也没有见过银尘。我感觉到了那种令 人窒息的伤感。麟零的前路，变得愈发艰难，越往前走，越是那种看不到头的黑暗，小说的结局，愈发变得扑朔迷离。
真的很想看到结局。等待是一种实实在在的折磨。但我能做的，也只有等待。祝福漆拉、祝福银尘、更祝福麟零。
