第一次看这本书大概是五年前了。当时囫囵吞枣般地吸收着这些自己从前并不了解的事物。
对于宇宙最开始的兴趣是出自斯坦利库布里克的《2001漫游太空》,后来看了更多的科幻电影,说实话自己一直并不是一个彻底的科幻迷,毕竟对我来说,看人类的细枝末节已经足够有意思,宇宙太宏大又太精妙,以自己现有的知识量是完全没办法建立一个属于自己的知识体系去认识和了解更多的知识的。
因此对于科幻,一直有点敬而远之。
这次是看到《晓说》开了两集专题专门说《三体》,高晓松最大的特点就是对于一件事物的讲述能够与自身的知识体系相关联起来,相当流畅,甚至于不拘于一些小的错误,有种“我知道可能有错误的地方,但是我不会因为这样的担心而小心翼翼,而去改变自己叙述的流畅性。”的感觉。因此被矮大紧男神带着,又重新进入了一次三体的世界。
这次看的感觉和上次就很不一样了。
这套书籍的伟大之处无与伦比,不仅将中国科幻文学推上了一个世界性的新台阶,而且也将国内科幻文学的普及性提高了。当人人都会谈论三体、谈论宇宙奥秘的时候,人也变得越发有趣。
而这次最大的感觉就是,其实人类本身的趣味性、在某种程度上和宇宙科学的趣味性也是一致的,如何去培养自己多元看待世界的角度,或许才是我们值得多去锻炼的地方。
科幻小说《三体》对于“三体礼貌”世界的描述基本放在文章结尾部分,这部分叙述得较少却紧扣主题;作者探讨得更多的是人类世界的现实生活困境。贯穿整个文章的两条主线:一是现实生活与过去经历的交织,二是三体游戏所虚拟的礼貌演进史。
现实与虚拟的叙事交替,让读者更能体会人类礼貌发展至今所面临的诸种困境。联系到叶文洁及其父在遭受的非人待遇,以及地球三体组织的构成与发展,细心的读者才会发觉作者真正想探讨的问题,其实关乎“人性”。这个问题如此古老,以致至今还悬而未决。
而在“三体游戏”所虚拟的礼貌演进史部分,作者试图整合东西方文化的精髓来尝试拯救岌岌可危的人类礼貌,却无甚成效。技术层面的救赎也不是最终的解决之道,更大的问题还是在于人类自身。
此外,企图借助地外礼貌力量来解救人类当前的困境可是是种幼稚的想法,最终的结局却是三体礼貌试图侵占地球作为其礼貌摆脱困境的物质载体。在小说结尾,三体礼貌已向地球上的人类发起攻击,可是这要等到四个半世纪(地球纪年)以后,三体人和地球人才能真正应对面地交战。而人类现今的处境早已令人堪忧!
显然,作者对人类的自我救赎抱着乐观的态度,而悲观的人认为也许不要四个多世纪,人类早就完蛋了,他们的理由是:好好审视一下人类以往上千年的历史不就明白了吗?然而,不管是乐观还是悲观,人类已走到确实该好好反思自身处境的时候了。而更大的担忧在于:当人类真正实现人工智能之时,他们该如何处理自身与智能机器的关系,以及如何守护好自身的礼貌成果?这是我阅读《三体》后的最大收获之一。
震撼!宇宙中有几千亿个银河系,一个银河系有几千亿个太阳,地球这粒灰尘不知最后会在宇宙中留下什么,就像我们这些灰尘不知最后会在人类社会中留下什么。
觉得很悲观。灾难降临的时候,蚂蚁会集结成团滚出火堆,只有球心的蚂蚁能活;老山羊会自***一般越出悬崖,让年轻的山羊踩着以自己身躯搭建成的瞬间的桥梁,越过悬崖保存种族。他们不用开会,不用表决。人类社会在灾难面前,我想大刘描写的那些混乱、内耗是大概率事件,甘愿做外层蚂蚁或自***老山羊的人数,远远不足以托起整个人类。把同一个人时而奉为神明时而贬成魔鬼的,是同一群人,这群人最终耗死了别人也消灭了自己。人类进化的同时也在不自觉的退化。
武侠也好,玄幻也好,科幻也好,任何题材的小说,作者最后写的都是人性。程心以爱的名义分两次灭亡了太阳系,她没明白爱与保护本身就意味着牺牲;罗辑与维德已经在自己能力内做到了最好,依然追赶不上人类的内耗、自残、败家的速度。地球的最后一次转危为安已经不是靠人类自己了,是中奖券一般的遇到了四维空间,然而四维空间和神一般云天明还是败给了以程心为代表的无比奇葩却无比真实的绝大多数人类。
对于一个普通人,当他差点毁灭地球的时候,我觉得他会扛不住压力自***,而程心做了两次还是顺利活到了宇宙时间的尽头,没看出大刘是在歌颂这个傻白甜的勇敢还是在讽刺这种人的没心没肺。
大刘给地球和人类世界敲了一记警钟,最终决定我们结局的,核心还是人类的群体思维和精神,有些东西不该在进化中被遗忘。
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