小数点在语文作文本里怎么写正确【一】
语文在生活中不仅仅是交流，它还能给人精神上的震撼，当你失去信心时，情绪低落时，一篇《走一步，再走一步》可以让你重新鼓起信心，继续向前；当你忧伤时，一篇《紫藤萝瀑布》，可以让你身临其境，忘记忧伤与悲痛……这就是语文。读诗，也是一种享受，那写作会让你心情更加愉快，当你憋了一肚子气又无人诉苦时，就向你心灵的窗口——求助吧，将你要说的话写下来，写完后，气也消了，再仔细读读自己写的作文，如果写得好的话，还会让你精神振奋，因为这又是一篇你的成功之作啊！这时你就会发现隐藏在语文中的乐趣，这就是语文。
阅读，更是一顿美味佳肴，当你读王家新的《在山的那边》这篇文章后，你还会向捻低头吗？你读了朱自清的`《匆匆》后，还会无所事事地虚度光阴吗？
在语文的世界里，你会走进一片神奇的天地：上下几千年，纵横几万里，人生、社会、自然……生动优美的语言向你展示丰富多彩的大千世界！
同学们，生活离不开语文，让我们一起学好语文吧！一起用语文装点大千世界吧！
语文从我身边轻轻走过。
语文从我身边轻轻走过，她像春风一样的轻盈；语文从我身边轻轻走过，她像阳光一样的温暖。
语文总在不察觉时，陶冶我们的情操，滋润我们的心灵。
语文轻轻地，给我带来了快乐。时常想，语文对我们的好处有多少？假如没有语文，那么我们不懂语言，不会写字；假如没有语文，哪来“读万卷书，行万里路”。因此，我快乐，因为我们有了语言，任我们沟通与交流，也任我们在书的海洋里遨游。语文轻轻地，给我带来了快乐。
语文轻轻地，给我带来了怀念。因为她让我们能“读万卷书，行万里路”，所以在饱览笔下的美景之后，多多少少有些怀念。我怀念“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的盛世美景，怀念“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”的自然风光……我怀念许多笔下美景，若缺少语文，美丽的世界将空空如也。语文轻轻地，给我带来怀念。
语文轻轻地，给我带来了感动。许多人世间的情爱，通过语文的加工表现得淋漓尽致。“临行密密缝，意恐迟迟归”的母子情让我感动；“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的夫妻之情让我感动；“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的朋友之情让我感动。语文时常提醒我，要用心去感受人间情爱，做一个有情有义的人。语文轻轻地，给我带来了感动。
语文轻轻地，给我带来了许多许多……
睁大眼睛，看看世界，语文无所不在，我们生活中点点滴滴都包含语文。
语文如春天一般轻轻地从我们身边走过。当你用心去体验，就会发现——语文就在我们身边！
小数点在语文作文本里怎么写正确【二】
孩提时的语文从会喊妈妈开始，那稚嫩的声音带给家人喜悦，也打开了学习语文的.大门。在父辈的谆谆教导下，开始学习“人之初，性本善”，渐渐理解“谁言寸草心，报得三春晖”。犹如一只渴望化蝶的幼虫不断汲取知识的营养，渴望长大。
少年时的我，愈加迷恋于读故事。那一个个短小精悍的寓言故事，带给我的不仅是读书的喜悦，更是做人的道理。我慢慢地品味语文的魅力，吮吸着那鲜美的汁液。
现在，在古典文学的感染下，我认识了那“态生两靥之愁，娇袭一身之病”却胜西子三分的黛玉。那个“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”多愁善感的黛玉。感时伤古，我更同情其悲惨的遭遇。
我认识了那个“不肯过江东”的项羽。江边自刎，血水漫染江边，曾经何等伟岸的西楚霸王，竟落得如此境地。天府续一段美好情缘了吧。
我认识了那个“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”的昭君。在去边塞的路上，满目黄沙，此刻的她在想些什么呢？她是否听到了父母那一声声期盼的呼唤。一身的凤冠霞衣不是她的追求，她身上肩负着两个民族和平的希望。她的美，心灵之美，让我感动，让我震撼。纵为弱女子，她亦让生命发出最耀眼的光芒。
……
那些历史上、文学中的一个个鲜明生动的人物形象，仿佛在眼前活了起来，一个个争着与我晤谈，让我明白人生的真谛。我认识了他们，并尝试着读懂他们，铭记于心。
我想，这正是语文的魅力所在吧。它吸引着我去阅读，引领着我去品尝、鼓励着我去回味。在几千年的传统文化精华的潜移默化中，我得到了升华。
语文是一种积累，在这积累的过程中，你会收获感动、收获哲理。未来，我会继续阅读，相信那一定会收获更多。
小数点在语文作文本里怎么写正确【三】
语文是一面三棱镜，折射出七彩的人生，它让我们在其中明白事理感悟人生。
语文是香甜的奶茶，温暖人的心灵，它让我们懂得人间温情，了解大爱无限，只要有心，就会温暖他人，更温暖自己。
语文是一条永不干涸的小溪，源远流长，让我找不到尽头，对它充满好奇。
语文是心灵与心灵之间的桥梁，融洽了人与人的关系，拉近了心与心的距离。它让我们交到更多的知心朋友，让我们彼此了解对方，更让我们之间的友谊天长地久。
语文是一支五彩的水笔，描绘出精彩的世界，当你很好地运用这支水笔时，你会知道这世界是如此美丽，如此精彩。
语文是一杯清爽的茶，让我们用一生的.时间去品它。
语文是人类的营养品，它时刻滋养我们的精神。语文是一针强心剂，它让心灵虚弱的人变得坚强，让有限的生命释放出无限的光芒。
儿时语文是平平仄仄翘舌音的游戏。从“四是四，十是十，四十是四十，十四是十四”到“黑化肥发灰会挥发，灰化肥挥发会发黑”，我们拼命卷着舌头学平上去入的变化，很绕口的绕口令，很发晕的翘舌音。变化莫测的平仄组合、美丽无穷的平翘搭配，让每个炎黄子孙心甘情愿苦练它所赋予的每个汉字的音符。从此，人间多了一处风景，世间多了一道音律。
现在，语文是一个艺术家，把生活描绘得无比壮阔，是一个音乐家，谱写出生活的动人旋律。语文是一颗奇异的多味果，只有用心，才会明白其中的奥妙；是一杯美酒，只有经过长期的酝酿才能香气四溢；是一个色彩缤纷的花园，让人流连忘返。
语文是一双隐形的翅膀，带我展翅飞翔。我会在最高的地方，领会语文中的奥妙，学好语文，走到语文的更深处。
我终于懂得了语文是什么了！
小数点在语文作文本里怎么写正确【四】
攀枝花市第二小学 余兴梅
著名特级教师王崧舟曾经说过这样一段话：“语文是什么？我曾经这样千百次地问过自己。曾经以为，语文就是教学生读好课本中的一篇篇文章；曾经以为，语文就是围绕课文读读、议议、写写、练练；曾经以为，语文就是训练学生学习听、说、读、写；曾经以为，语文就是培养学生爱语文的情感，用语文的习惯，培养学生的情感体验……”这段话告诉我们：语文教师对语文课程的认识在不断地发展、变化；语文教师对语文课程的认识存在困惑。
基础教育课程改革已经进行了7年，无数教育工作者以高度的历史责任感和极大的热情投入到这场改革潮流中。经过几年新课程的洗礼，各种新的教育理念、教育思想、教育观点纷至沓来，各种新的教育教学模式、教学方法、教学技术手段不断涌进课堂。但是，我们发现语文课堂却存在着一些形式化的东西，比如“散乱的活跃”、“虚伪的美丽”，课堂上看起来热热闹闹，可学生的语文素养没有明显的提高。我们反思：要真正实现课程从学科本位、知识本位向关注每一个学生的发展的转变，教师的教学必须站在课程的高度。
第一，教师要正确认识语文课程。语文是“语言+文字+文章+文化+文学”。叶圣陶先生说过：“平常说的话就叫口头语言，写在纸上就叫书面语言。把口头语言和书面语言连在一起说就叫语文。口头为语，书面为文，文本于语，不可偏指，故合言之。”因此，语文是书面的语言和言语的合称，是语言规律和运用语言规律所形成的言语作品的言语活动过程的总和。
1、语文是把“语言和语言运用”作为教学内容的一门课程；
2、与语言形式密不可分的“文章或文学也是语文不可或缺的重要内涵；
3、蕴涵在文章、文学中的人文精神、文化内蕴就是文章的精、气、神。
新课程标准提出，“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分”。 接下来明确指出语文课程的基本特点：“工具性与人文性的统一”。
第二，正确认识语文的工具性和人文性。
工具性：
1、是交流和交际的工具；
2、是进行思维和开发智力的工具；
3、是构成审美能力的重要工具；
4、是学习知识和增长才***工具。
人文性：
1、人文性，表现了语文课程鲜明的时代特征；
2、人文性，反映了语文课程丰富的人文内涵。
3、人文性，促进了语文课程观念的更新。
4、人文性，决定了语文课程的价值取向。
第三，正确认识语文课程的任务。新课程背景下，语文教学要丰富语言材料的积累，发展语文能力，培养健康的情感、积极的态度、正确的价值观，构建和应用必要的语文知识。”
第四，语文教学要真正为学生语文素养的提高服务。首先要转变教学观念，以促进学生终身发展为重。其次，要精心设计课堂教学，发展学生的思维。
有幸聆听了窦桂梅老师执教的《牛郎织女》一课后，对如何站在课程的高度教学语文有了肤浅的认识。《牛郎织女》一课选自六年级语文教材，在设计本课教学时，老师把主题定位对美满爱情的追求，通过《牛郎织女》这堂课较为提前地告诉给这帮马上就要成为“小青年”的小孩儿们，爱情是美好的，值得你为它付出，甚至做出莫大的牺牲。这对小学生来说，是一个深层次的话题。可是老师巧妙地以聊天的方式进行教学，和学生一起聊故事里面的故事和故事后面的故事。整个课堂的气氛特轻松、特单纯，什么都能说，而且说得明白、说得透彻，就像窦老师预期的那样：说了就要对实际生活产生指导意义——哪怕是跟六年级的小孩们说爱情。
教学分为两课时。上课伊始老师便以聊天的形式问道：“还有几个月同学们就要进入中学了，我知道，六年的语文学习对于每位同学来说，收获颇丰。比如，就读懂一篇文章来说，无外乎，我们应当去了解什么呢？”学生有答“这篇文章写的是什么？还有这篇文章讲的是什么内容？表达的感情色彩是什么？这篇文章是怎么写的”等等。老师补充说：“对！当然，我们还可以了解，文章是在什么情况下写的。你看，读书的过程，也就是这么个简单的过程。今天，咱们就用这样的方法来聊聊叶圣陶老先生改编的这篇民间故事。”然后便围绕“这篇文章写的是什么？为什么要这样写？在什么情况下写的？”三个问题，让学生“聊故事里面”的故事，分析故事中的人物以及人物之间的关系，对人物进行归类；聊故事原因、情节与结局以及悬念、线索等技巧，探讨故事的表现手法。这种聊天教学方式充分考虑到学生学习的主体性，它迫使学生思考，加入到探究学习的行列，从而将教师的个人思想转变为学生的主动探究，整个教学始终，窦老师都极力鼓励学生参与讨论，使学生成为课堂的主体。
在第二节课中，围绕“为什么写和在什么情况下写的”两个话题，让学生“聊故事背后的故事”。 在这里老师设计了“是人间好还是天上好？为什么故事要写男、女两个人的爱情故事？天上有神仙吗？”等话题让学生参与讨论，同学们愉快而坦然地和老师交流爱情这个话题，引出了《白蛇转》《梁山伯与祝英台》《孟姜女》等民间爱情故事。通过学生汇报阅读报告单，比较《牛郎织女》与《白蛇传》《孟姜女》《梁山伯与祝英台》等民间故事的文本共性，并进而分析民间故事的基本模式；又通过让学生比较《牛郎织女》的不同版本，使学生领会叶圣陶改编意图。无论教学任务还是目标多靠学生自己聊出来，教师起着引导作用，引导的`手段极为隐蔽。从表层来看，教师由传统的中心地位引退，学生变为主角，成为推动课堂教学的动因。从深层来看，风筝尽管飞得很高，但线依然在教师手中。不难看出，在《牛郎织女》示范课中，窦老师始终有意识地让教师从课堂淡出，引导学生主动讨论与探究学习，从而一改传统教师中心论的教学模式。
从窦老师的教学实践来看，学生在探究性学习中，不仅把握了故事的基本结构与技巧，也初步领悟到其基本模式与改编思路，“从而创编出属于自己的牛郎织女的故事”，这是多么大的飞跃！
语文课不仅要使儿童读书识字，掌握语文的基本技巧与技能，培养其人文情怀，更需要锻炼儿童的创新思维。所以，我们应该像窦桂梅老师一样，站在课程的高度教语文。正如她说的那样：“面对语文教学，我们可以一如既往将‘读’进行到底、将感悟渗入骨髓，可以继续在词句训练上花功夫、做文章。但同时我们也需要思考，固守一隅、不顾其他，是否是最好且唯一的选择，我们为什么不能走得更远点、更快点？儿童的语言学习的确应该‘儿童’一些，简单、清浅、有趣。然而，也有人说儿童就是哲学，儿童也应当有属于自己的深刻。我们可否在儿童的语言学习中，真正将儿童当作成长中的儿童，而不是当作不变的、长不大的幼稚儿童呢？语文教学应当存在现行模式以外的多种可能性。力求在教学中，以文学的方式呈现语文，从选文、教学预设到最后的课堂呈现，紧紧抓住‘文学’这根主线，力图让我们的教学从理论指导到实际操作，从内容到形式都脱离文字的束缚，抵达文学的对岸。”
课程内容不等于教材内容，也不等于教学内容。作为一名优秀的语文教师，应从学生语文素养发展的角度，站在课程高度用好用足教材。如果要发挥教材作为“定篇”的作用，我们可能更关注情景的创设，适度的拓展，引导学生走进文本深处；如果要发挥教材作为“例子”的作用，我们可能更关注教材“例”的局部，指导学生从中习得方法、策略等。
小数点在语文作文本里怎么写正确【五】
幼时的我喜爱童话，我最喜爱丑小鸭，喜欢和他一起探访七个小矮人的家，还受到了白雪公主的款待；还曾去过睡美人的城堡，看见了王子和公主的幸福生活；就连人来人往的大街上，还有人给卖火柴的小女孩送了一件外衣呢！呵呵，童话的世界，烂漫的海洋，畅游其间，欢乐始终相伴。
年龄稍长，别了童话，我在红楼中流连。在大观园里，我看到了洒脱泼辣的王熙凤；美丽端庄贤淑的\'二奶奶薛宝钗；不趋炎附势、美丽但又性格火爆的大丫头晴雯；看破红尘终身与青灯为伴的四小姐贾惜春……还有你，林黛玉。
你曾倚在水边发出了“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”的疑问；凭着雕栏你唱出“才下眉头，却上心头”的哀怨；拄着花锄，你诵出了“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的悲情。寄人篱下，你唯有用丝帕浸湿无尽的泪水，用刻薄的话语包裹你柔弱的身躯。当你知道宝玉和宝钗成亲的消息时，你伤心过，你恨过……你将写满往日情思的手稿，一页一页幻灭在跳动的烈焰里，你用仅剩的一丝力气，割断与这尘世最后的一丝牵挂……
我为黛玉和宝玉的爱情悲剧感到遗憾，也为宝钗和宝玉的“金玉良缘”的婚姻悲剧感到痛心。更为曹雪芹深厚的文学造诣感到自豪。
长大后我徜徉在诗词之间。透过茫茫烟云，他手提酒壶，独自走在洒满月光的小径上。是啊，一把剑，一壶酒，一轮弯月，一路舞，舞出的是大唐的剑胆，饮出的是唐代诗坛的谪仙。沧海一声笑，散发弄扁舟！不为功名，他高呼“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”！如此风流，如此潇洒。还有苏轼“一蓑烟雨任平生”的豪迈，辛弃疾“了却君王天下事，赢得生前身后名”的壮志，还有李清照冷冷清清、凄凄惨惨戚戚的心境，凝聚了半生的叹息，几多凄凉、几多酸楚都让我沉醉。而与语文相伴的快乐，又怎么道得尽呢？
一本本文化典籍，一句句警世，共同构成了语文的海洋。畅游其间，又有几许欢乐，几许收获！
语文就在我的身边，我爱语文！
