窗外,落日的余晖懒懒散散地洒在地上的每个角落,金黄的光芒像丰收的麦穗压在我的心头,闷闷沉沉的,让我喘不过气来。
“数学两张试卷,物理两张试卷,还有化学一张卷子,语文还有……”我默默细数着自己的家庭作业,时不时还听到旁边同学低声的咒骂。是啊,又一个“充实”的周末,“哎!……”无奈的一声长叹。自从进入中考的备考阶段,我的生活再没有“乐趣”二字。
背着沉重的书包,一个人走在回家的路上,心中念念不忘的仍是下周的。
每天回家,都要经过一座小桥,桥下有流水,水不算清澈,浑浑浊浊的,但每当我放学经过这里,会有一道夕阳照在上面,河面会倒映出绯红的颜色,也算别有一番景致。下班高峰期,路上的行人车辆往来匆匆,一阵喧嚣。但走到小桥下面的广场时,车辆的喧嚣总能被一阵热闹的音乐压制。傍晚了,这里的“夜生活”准时又开始了。
平时走得快,经过这里时,总是两耳不闻,双眼不看的,今天不知怎的,被音乐吸引过来后,竟放慢脚步,驻足观赏起来。
小广场不是很大,被一些休息的长椅围成一个圈,每个休息长椅后面有一个小花坛,花坛中种着一些植物和小花,暖暖的夕阳洒在上面,颜色比白天略显昏暗。但这个意境和这里人物的活动确实格格不入的。
这里聚集着一批年纪稍大的“舞者”,他们站成一个三排的方阵,方阵的最前面会有一个领舞的老师,这个老师穿着专业的舞蹈服,动作非常的规范到位,合着动感的音乐节奏,全身上下散发着活力,与头上的白发形成了鲜明的对比。方阵中的其他老人也都情绪饱满,节奏感极强。当然,也有技术稍差一些的:一个大概六十几岁的老爷爷,站在队伍的最后一排,好像是刚来的,因为舞步不是很熟悉,眼睛不时看着左右的舞伴,跟在节奏之后也跳得有模有样,但是总是慢半拍,惹得旁边的老人一阵阵的笑声。
慢慢的,我被这里的气氛感染了。心情也慢慢从浮躁变得淡定。和老人比一比,我是一个十几岁的少年,比他们更有张扬活力的资本和条件,却每天因为学习的负担而自怨自艾,忽视了拼搏生活中的乐趣,变得悲观消极。
天色渐晚,夕阳依旧,暖暖的光洒在老人们的脸上,映照出生活的激情和活力,我在这里,也找到了人生的乐趣。
当早晨第一缕金色的阳光洒满大地,世间万物从沉睡中醒来。
一棵棵松树,褐色的树干,足有碗口粗,笔直笔直的。满树的松针绿得可爱,活像一把张开的绿绒大伞,风一吹,轻轻摇曳。大合欢树那弯弯曲曲的树干,就像一位驼背的老公公,那葱绿的树冠像一顶绿色的大草帽,戴在驼背老公公的头上,为他遮挡烈日。小鸟在枝头欢唱,胡蝶在丛中飞舞。早晨总是这样的和谐、宁静和美好。这一切,当然离不开我——小啄木鸟的一份功劳!
突然,一阵“嘟嘟”的声音打破了森林的和谐,我赶紧飞到树梢瞭望:远处,一个穿着蓝色工作服的男人从一辆汽车上跳下来,头戴一顶鸭舌帽,高挽着袖子,露出了胳膊,手里拿着一把明晃晃的、十分锋利的斧头,哼着歌儿,朝一棵大树的脚下使劲砍去。随着斧头的起落,木屑在飞扬,大树疼得直掉眼泪,发出痛苦的***。那位可恶的盗伐人却不顾大树有多疼,悠然自得地唱着歌,还高兴地说:“哈哈,如今十年生的大树真难找,像这样一片全是十年以上的树林更是屈指可数。哈哈!如今发现了这样一片‘世外桃源’,我的钱包可以装满了!”
看着盗伐人的可恶嘴脸,我不禁气愤填膺,赶紧飞过去阻止他。可是已经来不以及了,这棵大树已轰然倒下。贪婪的盗伐人又马不停蹄地接着砍另一棵树。见到这个情景,我简直快急疯了,心想:你竟然来破坏我多年的劳动成果,这真是太可恶了!于是,我狠狠地啄了一下那个人的脑袋,愤怒地叫道:“这段木头里一定有虫!”他被啄疼了,一边拿着斧头往我身上砍,一边不耐烦地说:“去去去!别浪费了我宝贵的时间,一会儿遇到林中的管理员,我不就赔了夫人又折兵了?”他把我赶走了,又自顾自地砍树。我心想:难道我多年的劳动成果就这样被他毁于一旦吗?不行!我一定要惩罚他!所以,我又不屈不挠地飞了回来,继续啄着这个人的脑袋,边啄边说:“毁灭森林等于毁灭你们你们人类自己,你们的生存离不开森林!地球是你们唯一的家园,失去了地球就无法继续生存下去,你怎么就榆木脑瓜不开窍呢?”那个人被我啄得头破血流,捡起一块石头就往我身上扔,恼羞成怒地骂道:“你这只病鸟,关你什么事?走开!别碍着我砍树!”
这时,从森林的小路上跑来几个臂戴红袖章的人,盗伐人见了他们,胆都吓破了,扔下斧头就开始逃跑,很快一溜烟就没影了。森林终于又恢复了往日的宁静,但那棵被砍倒的大树的伤痕依然在不断流血……
孟子日:我善养吾浩然之气。文天祥高歌:天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥。
“人”这个字,笔画简单精炼,一撇一捺,是站立的姿态,是生命最简单的生存姿态。宁为鸡头,不为牛后;宁为玉碎,不为瓦全。堂堂正正,光明磊落;仰不愧于天,俯不怍于人。如此,方不辱人之本性,与猪犬异。
作为竹林七贤之一的嵇康,一开始就瞧不起司马师家族,坚决不予当权者合作,拒绝做官。怎奈,小人从中陷害,因为嵇康为好友辩护,遂被处以死刑。
赴刑之日,嵇康笑对苍冥,如仙而至。他从容地坐在天地间,双手抚琴,心在芝兰。琴声悠然,落叶纷飞。慷慨激昂的琴声响过,嵇康仰天长叹:“《广陵散》从此绝矣!”遂谈笑赴死,颜色不少变,留下了千古佳话,让后世的志士为之扼腕。
人必有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!
戊戌变法失败后,慈禧太后大动***心。支持变法的人仓皇逃窜,唯谭嗣同,坚决不去扶桑,毅然决然留在国内。他说:各国变法皆从流血始,中国无,请自嗣同始!语调之铿锵,惊天地泣鬼神。
被***当天,谭嗣同面不改色,依然是“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的豪壮。大丈夫,死则死矣,不苟且,不奴颜,零落成泥碾作尘,只有香如故。
我们可以排出一张很长的单子,来记载正人君子的名字。他们之所以不畏死,用屈原的话来说就是“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”。心之所善,当是天地正气,像人那样活着,像人那样死去。他们用生命换来的不是一张奖状,而是同日月一样光辉的品格。
想当年,项羽兵败垓下,原是有机会渡乌江东山再起的,但是大丈夫当世,何惧一死!项王笑曰:“天之亡我,我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?纵彼不言,籍独不愧于心乎?”是啊,怎能让自己愧疚于人呢!不要脸的事情是大丈夫坚决不***。相比刘邦而言,项羽活得坦荡,死得壮烈!正如李清照所言:“生当作人杰,死亦为鬼雄!”
俯察当世,为牛毛私利而不惜出卖人格者比比皆是。当官不为民做主,欺上瞒下,鱼肉百姓;贪赃枉法,死不当罪。还有一些人,为了牟取暴利,不惜大量制造伪劣产品,在食品中、在蔬菜中疯狂添加化学制剂,情何以堪!良心何在?人性何在?
作为当代中学生,理应不畏浮云遮望眼,理应效法古代名士风度,做一个好人,做一个有良心的人,做一个对得起父母对得起自己的人。但是,有不少青年沉溺于网吧沉溺于享乐,无情挥霍着父母的血汗钱,情何以堪!
子曰:“人之生也直,罔之生也幸而免。”做人要光明磊落,靠侥幸只能暂时避免灾祸。正直,心才足够坦荡;坦荡,生命才足够快乐。而快乐,不是我们一生要追求的吗?
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