勇者智者强者作文题目【一】
在陡峭的山崖间，雄鹰会把自己羽翼未满的孩子扔下悬崖。大多数小鹰扑腾几下翅膀便坠落悬崖。而只有强者才能存活下来，享受日后在蓝天中的翱翔。
为什么苍鹰妈妈会把自己精心培养的孩子扔下悬崖？是因为只有强者才会的到蓝天，只有强者才会得到生存的权利。每当看到天空中翱翔的雄鹰，都会被他们矫健的身姿所吸引。殊不知他们是经过自己的努力，屡经生与死的考验，才成为这样的强者。每次在天空中的翱翔，都是他们用生命争取来的。
强，就是会为自己的生活和未来争取的人。而弱者，之会被自然所淘汰。
穿过历史的烟云，一位身穿黄袍的人跪在了千军万马前，他身后的将士个个垂头丧气，他就是——李煜。
在强大的宋太祖面前，李煜屈服了。在宋太祖没废一兵一卒的情况下，李煜屈服了，一个国家的君王跪下了，他就不配在作为一个君王。在强者的威逼下，弱者要不选择屈服，要么选择背水一战。而李煜选择了前者，宋太祖不非吹灰之力便将这个弱小的国家收入囊中，这是为什么呢？
这是因为强大的宋国让李煜闻风丧胆，李煜本以为对宋国的进贡会换来国家的安宁，却不知安宁只是短暂的，李煜的软弱只能助长宋太祖吞并的野心，作为强者的宋太祖，不会允许像李煜一样的弱者，拥有和自己一样的地位。
在比利时，有一位将军的塑像。他的身材矮小并不魁梧，他是比利时的敌人，而却被比利时人所敬仰，他就是——拿破仑。
在历史的长河中，拿破仑是当值无愧的强者。他的野心使他在一生中东征西讨。他的好战是他的事迹在历史长河中闪闪发光。即使是，生在几百年之后的人们，也尊敬这位英雄。
为什么拿破仑会成为人们尊敬的英雄，是因为他是强者，在他的灵魂中有一种不为艰难险阻的精神。
拿破仑，作为一个强者，印刻在了每一个人的心中。
弱者总是会被淘汰。在大自然中，强者会得到食物，是自己的族群得到发展，而弱者只能被饿死，或是成为其他动物的食物。
强与弱总是共同存在的，但只有强者才会适应在自然中的生存。
勇者智者强者作文题目【二】
曾经多少次，我问自己，你是强者还是弱者？当我自信满满时，我会说：“哦，我是强者；当我沮丧不已时，我会说：“也许，我是弱者；当我异常平静时，我依然选择强者，因为我希望自己成功，成功的人难道不是强者吗？
时间流逝，当我的身体变得越发强大时，我的心里也变得越发强大，这时当我问自己：你是强者还是弱者？我发现还有一种答案，竟是介于两者之间。
现在，在一个小小的人群中，我算一个强者吧！这时，人的心理暗示总是很起作用。你觉得自己是强者，你就是强者，你觉得自己是弱者，那你就是弱者。这时，人也总是心不由己。有些人总觉得自己很强大，其实是虚荣心和自大充斥着自己。有些人总觉得自己很弱小，其实是自卑心和胆小充斥着自己。也许，此时，是最能分辨人的真性格的时候。
但是，总有第三个答案。当你有些成就时，你总感觉有些寂寞和害怕，那是自己给自己的。但有时，你总有些脆弱不堪，你感觉整个人都塌下来了，那就是别人给你的。当你孤单单的站在一个位子上时，别人总是对你虎视眈眈。总借着天不怕，地不怕的人，她会当面欺侮你，大部分的人总会按捺不住，总是借着心理强大的人，他总会在心里不服你，这是一种阴沉沉的可怕。
再这时，人总会分成三部分。一种只怕表面的欺凌；一种只怕别人心里的力量，那算是思想境界比较高的；一种两者都很怕。我属于最后一个，可人家心里的不愉快，你看不出，但人表面的不愉快，就是盲人，他也看得出。
实在不幸，最近自己经常碰到人家表面上的不愉快。这时，我竟发现自己如此的脆弱。那时，人总是拐弯抹角的“调侃”你，不在乎的人不是智者，就是笨蛋。我就很在乎，激烈的言语刺入我的耳，接着是我的心，我的大脑。真不疼，但很酸。我若要张嘴反驳，也许我屈从了，也许我可怜她。但事后，我总是千百般的咬牙切齿，谁又能气得过呢？有时，我真会啜泣，一方面我为别人能激怒自己而感到失望，一方面，我恰恰感到我就是弱者。很有趣的时候来了，我感到很脆弱的同时，心中也有一股强大的不服。这当然只是一时之气。
后来，再想想，我觉悟出一个真理来，也许我现在还做不到，但我会努力做到。那就是一个真正的伟人，他懂得该强则强，改弱则弱，有张有弛。有人说，韩信的胯下之辱，是一种软弱。若没有这种弱，哪有后来的强。也有人说，周总理和外国争辩，是一种逞强。若没有这种保护国家自尊的逞强，哪有当今的辉煌！
所以，当你懂得如何做到有强有弱，有张有弛，你就是真正的强者。
勇者智者强者作文题目【三】
世界之大，有强也有弱，但强弱并不是绝对的，而是相对的，它能体现在一个事物中一个人上，抑或是不同的时期，一次，强与弱也就明显了。
一件事往往能表现出强与弱。虽然只是同一件事，但它却能体现出不同的性质，有强，当然也有弱的一面。随着世界的迅速发展，各国的快速增长，在国际中谋求一席之位，世界强国之列也是每个国家的目标。于是各国便开始了复兴计划，开工厂，设工化基地；产品的生产量，出口量，日益剧增，经济越来越雄厚，国力也越来越强大，这在英国体现得很大，但在强大之余，坏境的污染也越来越严重，整个城市烟雾弥漫，人们出门都戴口罩，。这也让英国在世界环境保护的列强国家中掉下队来，变得消弱了。因此一件事也并不是绝对的，有它的强大之处，相对必有薄弱之处，强，弱相对，才能更好的表现一件事。
一个人是强人，但也是弱势。人无完人，更无绝对之人，一个人既能表现他强大的一面，但同时也有弱的一面。《史记》的作者为我们留下千古绝书，他的贡献是卓绝的，独一无二的。我们可以想象，写一部史书的困难，他既要了解，又要证实，甚至为皇帝立传还要不为龙颜之怒，其恒心，勇敢，坚毅使之无愧为强人。司马迁受过宫刑，这对他来说是莫大的耻辱，更是对精神的巨大打击，打他并没有消沉下去，并没有低头而是勇敢的拿起笔积雪写《史记》。表面看似很强大，但其实内心是相当脆弱的，每晚他都从自己受过宫刑的而梦中惊醒，额头上盗汗不断，其实，他表面越是强大，他的内心就有几倍的脆弱，一个人都有强也有弱。我们要善于发现弱并努力克服是自己更完美。
不同的时期，他的强弱亦会彰显。时代的变迁似乎是历史的潮流，同时，不同的时期我们会不由自主的进行对比，其强弱也就显而易见了。我们都知道，前唐在我国历史上是鼎盛时期，在各方面都是强大，尤其在文化，经商上，在世界上都居于强列，但随着时代的变迁，“贞观”之年一位历史，后堂继续发展，但再也不能维持那繁荣的景象了，在各方面都没落了，就连君主也没了魄力。最终唐朝埋于历史尘埃中。不同的时期，不同的时代。他的强弱是易见的，这也是我们以史为鉴，继续前进，走的更远。
世界的强弱是相对的，只要稍作比较强弱自然显现，不但在一件事上，一个人上，不同时期上，在各方面也是如此。也正是有强弱，才让我们更奋进。
勇者智者强者作文题目【四】
世间万物，弱肉强食，这就是生存的法则，那么强与弱就是绝对固定的吗？强大就会永远强大，弱小就会一辈子弱吗？强大与弱小是怎样的关系？
强大与弱小是相对的。世间万物都具有双面性，没有永远的绝对。有人说：“女人与男人相比，男人强，女人弱；残疾人与健全人相比，残疾人弱，健全人强；人类与动物相比，人类强，动物弱；”但我认为这些说的都太绝对了。事物的强弱可能表现在不同的期间。当寻常的女人与伟岸男人相比时当然可以理直气壮的说男人强；但当中国历史上唯一一位女皇帝武则天站在你面前时你还会绝对的说男人强过一切女人吗？当生活无法自理的残疾人与一健全生活有序的人相比时，你也可以绝对的说健全人比残疾人强；但是当你看到残疾人运动会上一个个残疾人创造出伟大成绩的时候，你还会一直认为健全人是强的残疾人是弱的吗？不会，对，不会，这就说明强大与弱小并不是绝对的，只是在不同的情况下有不同的结果。
强大与弱小是改变的。事物处在不同时期或不同环境，它的地位是改变的。老虎是百兽之王，没有人会把弱小这个词语与它联系在一起，但是事实上它也有弱的时候。当一只老虎正当壮年的时候，它是威风八面天下无敌的，绝对配的上强大这一词语，但是随着时光的流逝在它已到老年的的时候呢？一只野狗就能轻易的要了它的生命，难道这时的它也是强大无比的吗？不，绝对不是。所以强大与弱小并不是一成不变的，虎落萍阳被犬欺不就充分说明这一点吗？
强大与弱小是交替的。事物发展到一定强盛就会转向衰落，衰落一段时期就会重新强大。中国道家的太极两仪图就说明了这一点。从中国历朝历代的发展也可清晰的看出这一点的。
世界充满了强弱对比，但强与弱绝不是永恒不变的。强大与弱小使我们的世界更精彩，它们的关系应概括为：变化。
勇者智者强者作文题目【五】
强者，给自己找不适；弱者，给自己找舒适。强者，化不适为舒适；弱者，则只安于舒适，是故强者愈强，弱者愈弱。
她就是这样的一个强者。当非典占领整个北京城时，她本可以选择离去，逃离这恐怖的魔爪，但是，为了那些无法离开的人，她选择了留下。小汤山病房里，她裹着消毒服，只露出一张苍白瘦弱的脸，却把信心带给了观众。这次不适的经历，便是她舒展人生的开始。
假若她选择了合乎情理的退却，回到舒适的故土，她便失却了一次磨难，失却了面对磨难时的痛苦，之后的人生，恐怕也会择舒适而为，久之，便不敢面对不适，不愿面对不适，也就难以做出有深度的好节目，而逐渐在平庸中过完一生，设想一下竟是如此可惜的结果，好在她，选择了不适，不适，成就了柴静。
在寻找不适的道路上，总有这样一些强者留下他们坚实的脚印来鞭策后人。格力公司的董事长董明珠也是这样的一个人。初到公司的她，仅仅是这庞大机器上的一颗小小的螺丝钉，但她却总“和自己过不去”。上一任留下的400多万欠款，她本可以推之不理，但她却深以为任，日复一日各处奔波，终完成任务。
因为她不怕奔波劳累，给自己寻找不适，并用这不适作为磨砺自己精神能力的利石。所谓“金就砺则利，”她用自找的不适，来作为锻造自己的熔炉，于这样的磨炼当中，成就了更优秀的自己。
放眼世界，这样的人不胜枚举：
乔布斯善于在舒适中寻找不适，疯狂的追求完美，最终将苹果推向世界，让人们对他的产品爱不释手。
居里夫人勇于在舒适中给自己找不适，摒弃权势地位而投身于艰苦的科学研究，最终发现了金属镭。
华罗庚懂得把不适变舒适，在破败不堪、蝇虫乱飞的牛棚上潜心研究，终成《堆垒素数论》……
每个人的一生都会遇到许许多的不适，倘若我们回避困难，或者屈于不适，那么我们生活中暂且安于的舒适最终也会慢慢化为不适。而我们，便会慢慢沦为弱者。不适，只是我们在成为强者的路上的一个关口，通过它，你会发现不适的后面是舒适，就此停步，那么你的面前永远都只能是不适。
强者，给自己找不适，却将不适化为了舒适，在将不适化为舒适的道路上越来越强大。弱者，给自己找舒适，躺在舒适里就像温水煮青蛙，在舒适中渐渐消亡。
要想变得更强，就要学会给自己找不适，并将不适化为舒适。
勇者智者强者作文题目【六】
他就是丹麦的那位钓鱼人，我更宁愿把它称为一个烟波钓徒，或者一个中国式的，寄迹江湖之上，往来云烟之中，渔翁之意不在鱼的渔夫，因为这样的烟波钓徒或是渔夫都浸透了浓浓的中国文化，都或多或少地有那么一点儒家佛家道家的味，如那位和屈原对话的渔夫，如柳宗元笔下的江上渔者，如隐居于潘溪之上，直钩垂纶的姜子牙。鱼在这些人的眼前，不只是一道菜，养家糊口的什物，更是一种生灵，一个朋友，一种亲近自然、融身于自然的渠道，一种体悟人生、洞察玄机的方式。庄子和好友惠子不是有临溪观鱼而悟道的传世佳话么。
我一直轻视于西方人的浅薄，西方人生活的粗糙和太过鲜明的功利意识，可事实证明浅薄的是我和我周围的许许多多人，真是让人有些自惭形秽。事实不必太多地罗列，只这个钓鱼的事例，足矣！如丹麦这位先生的钓鱼法，中国古代是不乏其人的，如生活在两千年前的孟子。孟子在和梁惠王的对话中，就说过一句很有哲理的话“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”孟子的话可能时人也多有身体力行之，不然在生产力那么低下的时代，怎么还间隙出现了不少的太平盛世。太平盛世固然和统治者治国安邦的政策方法有关，但也离不开老百姓的生产方式和生活态度。可惜的是中国古代的优秀思想如今在洋人那里运用着，而现在的大多数中国人却早已忘得一干二净了。竭泽而渔、焚林而猎的\'事件在现在的中国比比皆是，小的，君不见现在的钓者渔夫，有几个钓着小鱼或网着小鱼而放生的，大的清沌吃，小的油煎了吃，直弄得江河混浊，鱼鳖绝迹，恐怖！大的，如我们现在的一些人利令智昏，对于地下资源的掠夺性开采，只要眼前快活，谁管来日方长，***鸡取卵，鼠目寸光，悲哀！
细水长流是一种自然现象，更是蕴含着中国传统持家的一种哲学思想。如果用会不会生活，会不会过日子来界定一个人的行为，丹麦人显然属于前者。但仅仅把这种行为说成会过日子，无疑削弱了它的行为价值，把它变得庸俗化和肤浅化了。
中国人有一种重要的思想“天人合一”，人和自然的和谐统一。很多人总以为人和自然的和谐很玄虚很遥远，其实并不玄虚和困难。如果你能在伐下一棵大树的同时栽下一棵小树，如果你在遇见垂死的生灵而一发慈悲之心救活它，如果你能放生网中的小鱼，如果你在休渔期能安分守己，如果你对被保护的动物不存在非分之想……你就很了不起了，你孰几近乎一个智者、一个哲人、一个慈悲者了。“人皆可以为尧舜”并非虚言，皆是始自足下的点点滴滴。谨记！
勇者智者强者作文题目【七】
猎豹是陆地上奔跑速度最快的动物。全速奔跑的猎豹，时速可以超过110公里。但是它全速奔跑的时候，身体瞬间就会产生四十多度的高温。所以，全速奔跑300米后猎豹必须慢下来，否则就会虚脱。
瞪羚是猎豹的猎物，速度没有猎豹快，但是却能以每小时80公里的速度奔跑1个多小时。并且在躲避猎豹追逐的时候，瞪羚可以突然来几个变向，然后在猎豹喘着粗气无奈的注视下扬长而去。
这是我在电视“人与自然”的节目中看到的一幕。
造物主真的很奇妙。创造了猎豹，赋予了它最快的速度，却给它只能全速跑300米的遗憾。创造了瞪羚，虽然让它处于食物链的末端，永远被猎豹等食肉动物追逐，但是却赋予了它敏捷的动作和高速奔跑时持久的耐力。
强弱之势，从来都是互相变化的。
如此看来，上帝是很公平的。
有句话说：上帝如果为你敞开了一扇窗，一定会为你关闭另一扇窗。比如那只猎豹。这句话如果逆向推导，还可以表达为：上帝如果为你关闭一扇窗，一定会为你打开另一扇窗。比如那些瞪羚。
人类的世界亦如此。
但是，生活中有很多人不如动物世界里的兽类聪明。有的人逐权夺利，赚得盆满钵溢，可是却仍然想拥有一座金山，结果在一场场不自量力的较量中失去了金钱、权利乃至健康、快乐；还有的人，碰到了困难，就一蹶不振，不能清醒地认识到自身的长处，想不到发挥一己之长，去战胜困难，却只能在怨天尤人中失去了一次又一次重新振作的机会。
所以，我们不要嘲笑那只喘着粗气放弃追逐的猎豹，它知道自己跑得快，但是它更清楚自己可以跑多远；我们也不能小瞧那些看似弱小的羚羊，它们虽然不是猎豹的对手，但是却更清楚怎样利用自身的优势去逃脱猎***。
奇妙的动物世界，有很多动物堪为人类的老师。
勇者智者强者作文题目【八】
从前有个隐士，居住在山脚下的一片森林里，成天在祈祷和行善中度时光。为了敬奉上帝，每天晚上他都要扛两担水上山。山上风紧，非常缺水，即使是那些怕人的野鸟也会在空中盘旋，用它们那锐利的眼睛来寻找饮料，众动物和植物由此而得到了滋补和浇灌。由于这隐士是那样的虔诚，上帝的一个天使现身了，每天跟这隐士上山去，数着他的步子，等他完工后，天使便给他东西吃，好像那旧时的预言家按上帝的旨意由乌鸦来供食一样。这隐士始终是那样的虔诚，最后他年老了。一次他远远地瞧见了一个可怜的罪犯被带上绞架，只听他喃喃自语道：“那人是罪有应得!”就在那天晚上，当他担水上山时，经常伴随他的天使不见了，后来也没给他送来食物。他害怕了，连忙反省自己，心想自己准是犯了罪，触奴了上帝，但左思右想都不知道那儿犯了罪。于是他不吃不喝，躺在地上，日夜祈祷。一天，他又在森林里悲痛地哭泣，他听到了一只小鸟在尽情的歌唱，声音是那样的甜美，他的心情顿时更加忧伤了，说：“瞧你唱得多高兴，上帝没有生你的气，唉!你要是能告诉我我怎么得罪了他，我也好赎罪，那样我的心才会快活起来。”只听鸟儿发话了，“你做了不义之事，你诅咒了一个被带上绞架的罪犯，因此上帝动怒了，只有他才有裁判权啊!不过只要你悔罪改过，上帝会饶恕你的。”这时天使又出现在他身边，手拿一根干树枝，说：“你应该带着这根树枝，直到上面发出三颗绿色的新芽来;不过晚上睡觉时，你得把它放在枕头下。你还得挨家挨户地去讨你的面包，不能在同一所屋子里留宿超过一夜。这就是上帝对你的惩罚。”
隐士接过了树枝，回到了他久别的尘世。他吃的喝的只是人家门口得到的施舍。但是许多人家都不理他的乞讨，有些人家干脆不开门，因而他有时连一点面包也得不到。有一天，他又挨家挨户去乞讨，可从早到晚没有一家给过他东西，没有一户愿意留他过夜，最后他走进了一片森林，发现了一个人造的洞，洞内正坐着个老婆婆。
于是他说：“好心的老婆婆，让我在您家住一晚吧!”只听老人回答：“不行，既使我愿意我也不敢，我有三个儿子，他们又野蛮又狠毒，他们现在出去抢劫去了，等他们回来发现你在这儿，我们俩就完了。”隐士说：“让我留下来吧!他们不致于害你和我的。”老婆婆菩萨心肠，被他说动了心。进去后隐士就在楼梯下躺下了，头下枕着这树枝。老人见此情形就问他原因，他告诉了她自己为悔罪得带着这根树枝四处流浪，晚上还要拿它做枕头，并说曾见到一个可怜的罪犯被带上绞架，自己却说他是罪有应得，于是触怒了上帝。老人听完就哭了起来，只听她说：“如果上帝仅为说错一句话就惩罚你，那我那些儿子在接受上帝审判时，又该是什么下场呢?”
半夜了，强盗大吵大嚷着回家了。他们点上了火，洞内立刻明亮了，他们正巧发现楼梯下躺着个人，便勃然大怒，冲着他们的母亲嚷嚷：“这家伙是谁?我们不是禁止收留任何人吗?”只听母亲说：“别动他，他是个可怜的人，正在赎他的罪呢!”强盗们齐声问：“他干了什么啦?”“老家伙，”他们吼道，“给我们讲讲你的罪过。”于是老人爬了起来，原原本本告诉了他们自己怎样因一句话而触怒了上帝，现在他又得怎样来悔罪。他的这番话可把强盗们深深地打动了，他们对自己干过的一切感到了害怕，开始仔细反省，诚心悔悟，决心改过。隐士使这三个人悔悟后，又回到楼梯下躺下了。第二天早上，他们发现他已经死了，就在他头下枕着的干枝上，高高地长出了三根绿色的嫩枝。原来上帝又发了慈悲，把他收上了天堂。
