带古代人体验现代生活的作文【一】
我顶着烈日，嘴唇不停的动着，才卖出一本书！看着手中紧揣着的4元钱，心中有说不出的滋味。是甜的，因为自己第一次凭着自己的劳动挣了钱，心中充满了自豪与骄傲！是涩的，因为自己从不知挣钱有多么的不容易，以前还随便乱花钱，真不应该！是酸的\'，回忆起当时卖书的经过，可真是让我碰了一鼻子的灰呀！是咸的，自己挣4元钱都这么辛苦，那么父母还要挣钱养家，难道不是更累吗？想着想着，一行泪水就夺眶而出！
没想到挣钱是这么不容易！没想到父母是这么劳累！没想到生活竟是这么艰辛！从现在做起，从身边做起，从小事做起，珍惜每一食，每元钱，珍惜劳动者的劳动成果吧！
这真是一次难忘的6，1节，这真是一次难忘的生活体验啊！
带古代人体验现代生活的作文【二】
他是一个孩子，一个还没有长大的`孩子，一个还停留在童年的孩子。也许这一点他并不知道。
他的文字是稚嫩的，是一种对生活的表达。
从《无题》到《六月。雨季》，对生活的描素，给人一种真实，亲切。
再从《读书，买珠还椟》到《我们他们》，用最真实的语言去表达对这个世界的看法，去批评世人的愚昧、世界的不公。
最喜欢的还是那《重拾泡泡》及《遗失的初一》。怀念那过去的美好，留住那儿时的光阴。
“在这个日渐复杂的社会，倒还真想回归哈巴斯森林的单纯啊。”、“很快，初二要来了，物理要学了，中考想必也要接踵而至了吧。很多东西，留给我的初一，权当是一个美好的想念。”
是啊，社会也许真的太复杂了，连孩子的世界也影响了，什么考学、什么特长考级，他们肩上的担子太重了，以至于说出“回归哈巴斯森林的单纯”类似这样的话――童年，只是他们的向往，只能供他们在心里渴望。
我以为他一直会把生活文字写下去，但是，现代因素还是感染了他，写起了小说。我只是粗略看了一下，觉得写得不怎么好，真的，缺乏了一种亲切。
他的生活文字也许没有小说写得好，但是，情感所表达的真切是小说无法达到的，也许在这一点上，生活文字所占的优势就远远超过了小说。
真心的希望你能继续把你的生活写下去！
带古代人体验现代生活的作文【三】
到了晚上七点，妈妈准时关掉家里所有电闸，再把蜡烛放在桌面上。我准备去喝水，在黑暗中走呀走，“呀!”我大叫一声，因为什么都看不见，所以我的\'腿直接碰到了椅子上。我端着蜡烛，坐在沙发，拿起平板电脑正准备来盘游戏。“停!”爸爸一个箭步过来，“现在什么都没电，平板也没电啦!你现在不能用任何有电的东西。”哎!现在我只能拿起蜡烛到处转转了，可是稍微走快一点蜡烛就会灭掉。我心里想：没电真不方便。
“丁淇芸，我刚刚煮了中药，帮我热一下，记住了，现在停电了!”妈妈说。这该怎么办呢?又不能用微波炉。有了!我拿起一个大碗把早上烧的开水从保温瓶里倒到碗里，然后一定要把装了药的小碗的底部泡到热水里，然后还不能把手离开碗口，否则水就会流进药里。时间一分一秒过去了，过了20分钟药也热好了，我的手也酸了。“热死了!”我打开电扇，咦?怎么电扇不转了?对了，现在是电闸被关。我只好费力在拿起扇子摇啊摇。现在，我才知道人类的生活离不开电啊!
通过这次体验活动，我知道了电是很重要的。我们一定要节约用电，珍惜国家的资源。
带古代人体验现代生活的作文【四】
不少人会回答：买豪宅，名车，庄园，马场，游艇等直到花光最后一分钱。的确，在这个物质资源极大丰富的现代社会，满足自身的物欲无可厚非，甚至是自身价值的体现。而佛家代表净空法师却说，赚钱就是为了做好事，只有做好事，才能获得永恒的快乐。
我初识净空法师，是从网络的一个视频开始的。视频的标题很吸引人，讲的是现代人对“开光”的误解，净空法师解释道：开光不是指我们去开佛像的光，而是佛像作为一个教育的`载体，来开启我们内心的慈善，孝敬之光。你心存慈善，你就是观世音菩萨，你心存孝敬，你就是地藏王菩萨。听到这个解释，我被深深地吸引住了。
他说，物欲带来的快乐，只是一种刺激，而内心平和才是快乐的真谛。这个说法我并不太认同，总带有点说教的味道。
但随着过年这些天和亲戚朋友相聚，我的想法发生了变化。小时候，大家什么都没有，可以围坐在床上嗑瓜子彻夜聊天，可以去野外采摘槐花玩一整天，可以为了一本漫画转遍整座城市；而现在什么都有了，大家坐在沙发上各自看着手机，去野外待一会儿就吵着风大，而电脑里的动漫已经塞满了硬盘。的确，现代物质的丰富是一种刺激，我们经常生活在这种快感刺激下，而对正常的感觉麻木了。以前，出门在外的大学生会为了给家人一声节日问候在公共电话排一个小时的队，现在，我们时时刻刻装着手机却连父母打来的电话都不耐烦。以前，热闹的菜市场讨价还价和拉家常的声音不绝于耳，现在，结账时与超市收银员多说一句话都嫌多。
物欲刺激带来的短暂快乐，让我们忘了人与人之间本真的快乐。人类本是群居动物，那种交流的愉悦，互帮互助带来的快感，是大自然赋予我们这个种族赖以生存的源泉，是推动人类通过合作而超越其他种族的基因密码。诚然，我感叹于科学家，企业家的智慧，感叹于工业革命，互联网时代带给我们富裕的生活，但当我们都忘却了快乐的基因，我们又将去往何处？
最残忍的惩罚不是痛觉，而是麻木。当人类对情感与交流已经麻木，只能用物欲刺激来获得快乐时，这世界已然成了现代人的修罗地狱。
带古代人体验现代生活的作文【五】
众所周知的千手千眼观音以及卧佛自有其妙处，在此我不必多谈，而使我兴趣十足的圆觉洞，释迦、普贤、文殊与八十八佛这一组石刻艺术中蕴涵的现代科学知识，才是感悟最多之处。
圆觉洞中运用的光学、声学及排水系统
来到大足石刻的宝顶山，有一座让人惊叹的洞穴――圆觉洞，窟高6米，宽近10米，深12米，洞口左下方刻有宋代著名学者魏了翁书写的“宝顶山”三字。进入洞中，洞内即使大白天也显得十分昏暗，唯一清晰可见的只有背对着我们，跪在供案前的菩萨，他与“天龙八部”里那位向来以背视人的枯荣大师倒有几分神似。石像雕刻精细，质感特强，供台犹如丝绸。可是，为什么只有这樽跪佛像在黑暗的洞里可以看得见呢？环顾洞内，我找到了答案――原来在石像背对的方向上方，开了一个天窗。而天窗与石像又呈45度角，光线透过天窗，正好射到了佛像上。这就是古代的“聚光灯”。古人在设计时巧妙地利用了光学的原理，就解决了照明问题，而且还环保不用其他火种光源造成洞内的污染，这也是古人的.天人合一哲学理念的体现，这不得不让人折服，堪称大足石刻艺术中的精品。
在洞里轻言几句，就会发现没有明显的回声。仔细观察就会发现，那是因为洞内石壁凹凸不平，从而减少的回音，这说明古人对声波的反射原理是清楚的，因而，就运用石壁凹凸不平使声波发射紊乱，相互抵消而导致回声消失。这简直与解放后修建的北京人民大会堂的回声处理不谋而合，但前者却比后者早了整整800多年。
而还有更绝的，那便是它的排水系统。若是在雨天仔细观察，不难发现在环绕洞中的额众多石像中，有一坐石像的手不停在接水。随着手臂往上看，可以看到一条长龙在石壁上蜿蜒。石龙把水吞入体内，又顺着身子排出，排出的水又通过石像的手流入地下的暗道，再排到洞外去，真是巧夺天工，而比起现代的地下排水系统，可以说是不相上下。
释迦、普贤、文殊、与八十八佛石刻中的力学、透视原理
来到宝顶山上，有一组很独特石刻，它就是“释迦、普贤、文殊、与八十八佛”石刻。中间释迦身着敞领袈裟，普贤、文殊在左右内饰缨络赤足立于莲台之上。普贤手托大宝楼阁，文殊左手捧着7层宝塔。石刻独特之处就在于这座文殊像。文殊捧着的7层宝塔高近1。8米，重达350-400公斤，倾斜10度，可是却历经800多年风风雨雨而未坠落，原因就在于袈裟与手形成了一个巨大的三角形支撑着宝塔。在多种结构中，惟有三角形稳定性最强，这是教科书里告诉我们的东西。可是这种力学中的的原理在这里却得到具体的运用。我们只有为古代的能人巧匠惊叹了。
释迦、普贤、文殊为什么要向前倾斜10度呢？这是因为石刻不仅要结实更要注重美观。为了避免人的视觉上出现雕像身体与头像的比例不协调，这几樽雕像的身体都有十几度的倾斜。我们知道这是运用了透视原理，这可是在当代美术教科书上才会学到的。能工巧匠却在宋代就知道了，还把它应用的炉火纯青，不得不让人称赞。
带古代人体验现代生活的作文【六】
我们都出生在一个比较富裕的家庭，过着比较富裕的生活，从小以来伸手，饭来张口，想要什么父母尽力满足。在我们的脑海里，没有苦的概念。
我们从没想过，有这样一群同龄人，玩具少的可怜，衣服破旧不堪，穿到穿不下了，再给弟弟妹妹们穿……他们的生活是怎么样的呢？她们的学习环境又是怎么样的呢？这个星期，学校组织了“红领巾手拉手”活动，我幸运的成为了一名交换学生，能够体验我们的结对小学——明珠小学为期一天的学习生活。
一段车程后，我们来到了明珠小学，简短的仪式过后，一天的学习生活开始了。
进教室的那一刻，我呆住了，她们没有电脑，粉笔只有半盒，粉板刷是用抹布代替的，放眼望去，教室里没有任何的装饰品，而我们的教师有一台新电脑，粉笔有四盒，粉板刷竟然有三个。我的同桌穿的十分朴素，她没有铅笔盒，就连橡皮也小的可怜。再看看我们身上穿的衣服是那么的漂亮干净，铅笔盒五花八门，橡皮东一块西又一块，多得数不胜数。这是多么明显的差别，我们拥有一个这样好的学习环境，却不好好学习，整天赖作业，摸着你的胸口，问问你自己，你对得起你的父母吗？你对得起你自己吗？也许你认为你不是最差的就够了，可是为什么人家的成绩会比你优秀，那是因为人家付出了比你更多的汗水，那才叫做“好好学习，天天向上”。“好好学习，天天向上”这句话不是一句口号，而是一个行动。不要再为自己去找借口，从现在开始，洒下你的汗水，那么明天你收获的将会是点滴进步。
行动起来吧！未来属于我们！
