善疑人者人亦疑之作文

善疑人者人亦疑之作文

首页笔记更新时间:2024-11-16 20:03:19
善疑人者人亦疑之作文

善疑人者人亦疑之作文【一】

善——人之本性,是人心灵中最彻亮的地方,心灵的片片温热,都视作生生慰藉,句句祝福。或付诸行动,化为一缕清风,让别人神清气爽。

积善成德,神明自得;善上若水;心有善念;每每提到这些辞藻,数百年来百家争鸣的繁荣局面便浮现脑海,中华文化的博大精深令人叹服,孕育千年的道德伦理让人们肃然起敬,但凡此种种的背后又是多么的令人深省。

什么是善,词典上说,善是恶的对立面,可译为善良,儒家说,善是一种美德;道家说,善就如一泓流水般永远无穷无尽;佛家说,一个人的心里要时时存有善念;慈善家说,善是把自己的部分财产献给别人,并以此求得内心的安慰;失学儿童说,善是一笔可以买到知识的金钱;工程师说善就是用心去搭建好每一幢建筑,让人们能息心;医学家说,善就是对每一位病人负责,让他们得到贴心的呵护……

善充实了我们的生活,滴水之恩,涌泉相报,一叶孤舟在茫茫大海上怎经得起狂风巨浪的侵袭;一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮;缺少衬给得孤军深入敌营多遭惨败,之所以世上多成大事者,是他们都能从善的方面去落实,善待他人,善待自己,以善为乐,以私为恶,让我们扬起善的风帆,把自己的辉光洒得更远,向世人奉献

善疑人者人亦疑之作文【二】

“如果有一天,我悄然离去,请把我埋在这春天里,春天里……”我一边听着旭日阳刚那略带伤感与沙哑的《春天里》一边走在回家的路上。街边高楼外绑着许多脚手架,几位头戴黄色安全帽农民模样工人还在不停地忙碌着,经过他们的粉刷街道立刻变得鲜亮起来,仿佛给这座城市披上了春装。上了一上午的课外班,我感到有些疲惫,耀眼的阳光火辣辣地照在我的脸上,让还未换下冬装的我更感到十分不适意。我缓慢的踱着步子,在身后留下一个孤单的影子和一串落寞的脚印。

“俺问一下,去火车站怎么走?”我转过头,旁边站着一位农民工模样的人。他的脸被晒得黝黑发亮,一道道刀刻般的皱纹和他的实际年龄并不相符。他身上穿着一件破旧且布满灰尘的单衣,胸口处被汗水浸湿了一大片,他的背上有两个看起来比他还大且被塞得满满的编织袋,使他只好佝偻着腰,才能保持平衡。我稍稍回过神,但看着这十字路口却一时也搞不清方向了,只好说:“对不起,这里我也不太熟悉。”“哦,谢谢!”他又佝偻着身子继续向前走了。阳光洒在他的头上,细密的汗珠反射着晶莹的光。不远处,一个体态臃肿的中年人,正背靠着公交车站牌,,一手扶着一辆黑色的奔驰轿车,好像正和车里的人说话。农民工又走上前询问。“躲开﹗躲开﹗离我远点。”中年人脸上的笑容顿时消失了,眼睛里露出鄙夷的光。我听了心里像打翻了五味瓶,抬头看看烈日下站在高高脚手架上不停劳作的农民工,他们做着城市里最苦最累最危险的工作,难道不应该得到最起码的.理解和尊重吗?

我摇摇头向前走去,当我路过站牌背面时眼前突然一亮,映入眼帘的是一张大大的公交车线路图,令我惊喜万分。我的眼睛迅速搜索着,找到了,找到了,去火车站是向南右拐弯再走一百米。望着还未走远的背影,我立刻追了上去告诉了他。蓬乱的头发,黝黑的脸,憨厚的笑,失落的眼神写满了感激。我仿佛看到离家多日他与千里之外的年迈体弱的老妈妈,顽皮可爱的小儿子,日夜操劳的结发妻子相聚相依的情景。我的心豁然开朗。

“如果有一天,我老无所依,请把我留在这春天里,春天里……”歌声再次响起,伴随我走进春天里。《论语》中有这么一句话“爱人者人恒爱之;敬人者人恒敬之。”让我们伴随着这份爱一起走进春天里,让我们的生活洒满阳光。

善疑人者人亦疑之作文【三】

对于善良的人,也许大都是这样的善,却与将死没有多大关系,而只是本性使然。也就是说,在临死之前,善良的人其言依旧善,非善良的人其言却未必会善。

善良的人,也有在死亡之际,开一些报复性玩笑的。看过一篇小说,大约叫《天堂里的笑声》,便是表现一位即将过世的善良老人,临死前留下有关遗产的遗嘱,让其有继承权的,在他生前早已表现出种种贪婪相的亲属,要办到若干事,才可以打开正式的遗嘱,或可继承“巨额”遗产,引得那些亲戚大为忙乱一番,结果却是什么都没有——开了一个带有惩戒性的玩笑——似乎颇有些恶意呢。

对于那些所谓的'恶人,其类将死之时,还是会有恶毒的诅咒,天地人统通咒遍者大有人在;更多的则是其言也真——做出些“真情告白”之类,而未必是善言。

当然,也不排除有些恶人在死前有所觉悟——面临死亡毕竟是人生最大的转折,从而有所善言。但这和死亡依旧没有太多的关系,更接近的是“放下屠刀,立地成佛”之类,改恶从善可以在人生的任何时候发生,而并非只在临死之前。我们谩骂那些没有改善的恶人之死是“死不改悔”,是“带着花冈岩脑袋去见上帝”等便是明证。

在西方,被称为古罗马最完美的谋***案的主角凯撒大帝,在自知不久于人世时,竟然在其将死之前精心设计,借刀***己,从而让主要政敌同时因谋***罪而被处死,为其子继承帝位铺平道路。又岂止是一个“恶”字所能当之呢。

我们历史上的春秋战国时代,在楚国为政的“***妻求将”者吴起(绝对够恶,为做将官,不惜***死自己的妻子),被政敌追***,自知不免,临死前便故意跑到刚刚故去的国王宫里,抱住死去的楚王尸体,追***者不知是计,乱箭齐发,吴起刻毒地狂笑而死。结果,参与追***吴起者因“侮辱楚王罪”纷纷被新楚王处死,成为吴起陪葬者的竟有七十多人——其为善乎?

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