哇,真轻松,走起路来,像滑板一样,哧溜一下能滑好远。它高兴极了,一直哧溜的走着,它撞到了地上的小树杈,唉哟,撞到我的肉肉,疼死了。过了一会,小蜗牛很快忘记了疼痛,继续快乐地滑着。
小蜗牛得意地想:既然我滑得这么快,我为什么不去和兔子比比?它蹭地一下,直奔兔子家。兔子正在门口吃萝卜。小蜗牛大声喊:兔子小姐,走,咱们比一比,看谁跑得快!兔子吃惊地看着没壳了的小蜗牛,哼地一声,你别以为你脱了壳,我就会败在你的手下。兔子不服气地把萝卜一扔,大摇大摆地往跑道走去。蜗牛也毫不示弱,一边走一边吆喝道:大家快来呀,我要和兔子赛跑啦!老鼠先生一听,赶紧放下了手里的活,过来参观;小鸡宝宝一听,也不找虫子了,过来凑热闹;小猫记者一听,嘴里叼着鱼,一边吃一边观赛
大象过来当裁判,吹哨发令,以猴子的家为终点。猴子手捧鲜花,站在山脚下等着。预备,开始小兔子撒开腿就跑,一下子就无影无踪。可是,蜗牛就像骑了滑板车,唰唰唰地滑着。没多久,兔子就跑得上气不接下气,步子也开始慢了下来。可蜗牛一边滑,一边哼着欢快的胜利歌。滑呀滑,很快就超过了兔子小姐。最终,小蜗牛赢得了鲜花和赞美。它高兴得忘乎所以。小兔子输了比赛,气烘烘的`回家了。
小蜗牛感觉今天的天,好蓝好蓝;花,好美好美;草,好绿好绿。这时,七星瓢虫来了,小蜗牛好奇地问:瓢虫哥哥,你的房子是什么呀?瓢虫哥哥一边吃虫一边回答:我的房子是我那可以飞的盔甲呀!小蜗牛把眼睛瞪得圆鼓鼓的,正吃惊的左右打量着那盔甲,突然,轰隆隆!天上的雷公公出来了,不一会,大雨倾盆,它急得眉头直皱,赶紧又去找自己丢失的壳,找呀找呀,那壳还在原地,就像一位耐心的妈妈一样,等着小蜗牛回家。小蜗牛又重新钻了进去,感觉从来没有过的温暖。
远处宫殿的灯火长明不灭,丝竹奏曲,歌舞鼎盛。我站在这凄冷却散发温暖烛光的竹屋前,恍恍惚惚,犹若在梦。苍竹的清香遮不住夜的薄凉,是谁在这秉烛不寐,远离了那世嚣的烟火。
我推开竹门,墨香扑鼻,伴随着沉重的咳嗽声,我以为看到了一棵遒劲的苍柏,但明灭的火光清晰的勾勒出人影,只是个将近油尽灯枯的老人罢了。
他的身形伟岸,却充满说不出的孤独,满头的银发静静的下垂,眉眼平和,游走着一夜之昙凋零破碎的苍白。他抬头,眼里没有惊慌,只有宛若不谙世事的孩童似的疑惑,“汝为何人?”
“吾只是一个过客。”我轻轻的摆手微笑。“汝呢?汝为何人?”我问道。
“吾名丘,字仲尼。”他答道。
居然梦见了孔子,我对这位仙风道骨的老者产生了几丝兴趣。细细地打量他,确实饱经风霜,如今的他血肉羸弱,空有鹤发却无童颜。
“汝可愿在此寒舍一坐?”孔子问道。他停下手中的笔墨之工,冲了一壶滚烫的茶水。茶叶在水中飘零,犹如浮萍。“乐意之至。”我不加推辞。一个梦而已,抱着游戏人生的`态度好了。
“汝从何来,又欲何去?”他问道。
“无所从来,无所归去。吾心安处即是吾乡。”我喝一口茶,漫不经心的说道。
他沉默,手中的活却未停下。
气氛有些沉默,我便接话道:“听闻汝早年一心从政,推崇德治仁政,提出大同社会的政治理想。”
“不错。”他说。
“汝是觉得以德治国为上上策?”
“为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。”他沉声说道。
他侧目望月思考,笔放在了砚台上,斑驳的竹影在他的脸上投下岁月的痕迹。“统治者应该克己复礼,民众要道之以德,齐之以礼。吾憧憬周初的文武盛世,游说君王实行周制,其因在于,周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周。”
我望向窗外灯火明亮的鲁国宫殿,嗤笑一声。“汝年轻时陈力就列,今鲁国已分崩离析,所以汝才会选择在这默默整理文献古籍吧。这天下无人能救。”
他淡淡的抿一口茶,升高的月亮将他的影子拉得无限延长,亦有无限的孤独。“如今天下形势既乱,单凭一人微薄之力,的确杯水车薪,难以力挽狂澜。如此便有了数之不尽的从事农桑者,古往今来,唯独这种人不怎么缺。一楚地狂生曾警告我,今之从政者殆已。”
他话锋一转,变得犀利起来,“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。无论如何,这就是身为哲贤的使命,道德责任与理想目标不可分离。天下若无一人想助理朝政,辅君主以贤能治平天下,可谓真之末日。”。
“汝刚才说,恐惧君主一事。活在民心中,才是永生。水可载舟,亦能覆舟。百姓的力量是伟大的,只有以德治国,方能长治久安、繁荣昌盛,以达大同社会。”他又继续提笔疾书,一边补充道。
说得颇有道理,我接着说道;“汝纵有满腹经纶,不也蜗居在此无为。”这话,就有一点质疑的意思了。
他毫不在意的扬起手中的笔,“生不逢时,今老如枯木,不得逢春,只有选择另一种方式尽力尽才了。”笔下,压着厚厚的六经。
一杯茶水下肚,浓稠的翻滚酝酿起来,味苦,叶粗。平平淡淡的下等茶水,在这里更显寂寞冷凉。但却胜过那醉生梦死的宫殿里,欢声笑语之下袅袅的酒气。
夜色微暗,孔子又点燃了一根蜡烛,跳动的火光照亮小小的竹屋,他望着窗外的辉煌,轻叹一声,“君不德,何以得天下?”
是啊,孔子“为政以德”的政治理念,至今使世界受益,他复杂而完整的政治体系,到底是围绕一个“德”字,“为政以德”这一论说,成为了全人类共享的宝贵精神财富,影响深远。
随着思绪的飘远,烛火在我面前逐渐模糊,孔子那勤碌而伟岸的身影朦胧不可视,周围一切柔和的扭成漩涡,电光火石间,我恍然大悟,这不是可以游戏人生的空梦,这是一场跨越两千年漫长光阴的促膝长谈,一次“为政以德”的谈论。
醍醐灌顶,梦醒时分。那句“君不德,何以得天下”的轻叹,仍依稀的萦绕耳边,经久不散。
100 分得到的'是亲吻而你努力后得到的98分却是一个巴掌。得到55分的你自然得到一个巴掌,而不努力的你得到61分却有奖励。你考100分也许是你的本分,但 如果你考差便有惩罚。我想这就是现在普遍家庭的现象。如果家长们看一下考卷的难度再结合孩子们的成绩结果是否又不同?
100分得到的亲吻和98分得到的巴掌意义又是何在?退步的两分不正是考试常有的现象?然而不及格的你进步到及格却是一个大大的奖励,这又是否不公?也许这幅漫画给我们的是一个反思。不看分数质量的进步也许是无稽之谈。
考得高,给予的是亲吻;考得低,施与的是巴掌。从亲吻和巴掌之间,也看出家长对孩子教育方式的问题。
面 对分数,漫画里那个隐形的家长只是简单地否定或肯定,却没有想到培养孩子分析问题、解决问题的能力。分数只是一个数字,真正的含义在于它反映出学生的学习 状态和学习方法。分数出来之后,反思之前的学习状态,分析总结进步和退步的原因。由此培养孩子从现象到本质的逻辑思维能力。如果只是简单地给一个巴掌或一 个亲吻,孩子能从中得到什么益处和思考吗?棍棒之下的教育,也许能培养出对权威服从的孩子,却无法培养有思想的公民。唯分数论英雄的家长,难以培养出全面 发展、有情感有担当的孩子。
总而言之,家长应该把孩子当作有独立思想的人来培养,让孩子真正懂得学习,懂得思考。
君者,舟也;庶人者,水也;水者载舟,水者覆舟。
——唐太宗李世民
追溯华夏文化五千年,历史在不断地演变,夏商西周,秦朝汉宫,文景之治,贞观之治,开元盛世……历史在不断地进化,由元谋人、蓝田人到一代代君王,“人文初祖”黄帝,以身作则、与群众同甘共苦的大禹,雄霸一方但又治国残暴的秦始皇,实现大一统的汉武帝,奢侈暴政的隋炀帝,虚心纳谏、以民为主的唐太宗……时间又怎么能阻抑历史匆匆前进的脚步呢。让人深思,一次次的改朝换代,统治者该如何稳住江山呢?
现今社会,许多***物之所以权利稳如泰山,才干固然重要,最大的因素莫过于深受群众的追捧和爱戴。所以我说,得民心者得天下。
统治者得天下,在于取悦民心,得民心以仁政为先。
历史长河源远流长。秦始皇就犹如一颗划过夜空的流星,绚丽而短暂。他威名远播,带领秦兵东征西讨,所向披靡,统一六国,建立了我国历史上第一个以汉族为主体统一的中央集权的强大国家,开创了封建社会专制制度,促进了封建社会的经济发展。他如此功绩赫赫,理应受到万民敬仰,受到后人垂青,可恰恰相反,群众不仅爆发了秦末大起义,而且还推翻了他一手创立的秦朝。这就在于他的残暴——繁重的徭役压得老百姓喘不过气来,生活苦不堪言;严峻刑法让老百姓活在阴霾下,担惊受怕,处于水深火热当中。试问,民怎能容忍这样的暴君?嬴政啊嬴政,“水者载舟,水者覆舟”啊!
农民起义源头起于对统治者的不满,对百姓生活的同情,逼迫统治者调整政治,促使改朝换代。可想而知,群众眼里根本不会去思量你当初立下的汗马功劳,只在乎你现在是否为百姓谋福址?尽管你才略了得,如因你的.某种缺点遭到群众的排斥,最终还会败下阵来。一失足成千古恨,君王处事要三思,一个抉择就事关祸连百姓与朝廷。政治黑暗,事关君王是否愿意修整?
相比之下,唐太宗在历史上光芒四射,备受赞扬,就在于他的仁政可以得民心。他虚心纳谏传得一代佳话,他铭记“以古为镜,可以知道兴衰”,吸取隋亡的缘由,目睹农民起义,感叹“君者,舟也;庶人者,水也;水者载舟,水者覆舟”,深知人民群众伟大力量。这启发了他以仁治国,事事以民为先,展现“贞观之治”的现象,家家户户安居乐业,国力强盛,为唐朝他日步入鼎盛打下结实的基础。唐太宗深受百姓爱戴,至今仍讴歌伟绩。由此可见,当初他取悦于民,他的仁政让他实实在在地坐拥天下。
历史就是如此。翻开历史的书页,无不向我们讲诉朝代更迭,试想君王如果仁政,便让江山稳固屹立不倒,那何乐而不为呢?
仁政可以得民心,得民心必得天下。群众会像一抹阳光,给予君王与朝廷一片明朗大地;群众会像风帆,与君王和朝廷在大海上乘风破浪,顺利航行,共同进退;群众会像一棵大树,帮君王与朝廷遮挡所有的风雨……历史璀璨始终需要君与民共描绘,君待民好,民自然待君好。
得民心者得天下,仁政为先。
漫画中的一个同学退步到98分,得到的是巴掌。另一个同学进步到61分,得到的却是奖励。由这种进步与否来衡量学生是否优秀未免太过绝对了。同样是学生,却因成绩进退与否而受到了两种截然相反的待遇。
仅 从一方面就判定一个人是好是坏太过片面了。家长只凭成绩单来检验学生的学习情况,真实情况往往却被蒙蔽。一个学生在学校所做的努力,绝对不是仅凭一张成绩 单就能反映的,成绩只是表面,只是学生在这场考试中的表现。难道进步就是开窍而退步就是不努力吗?其实不然,任何一次考试都有可能失误,学生的价值也不应 该从这里评判。
人实现人生价值的途径是多样的,并不是每一个人都只有在成绩方面有所建树才是真正的伟人。像那四面楚歌的项羽,在巨鹿之战中一举击溃了秦军的最后力量,为抗秦的最大功臣,使秦国再无反击之力,虽然最后败军,天下被刘邦统一,但他的伟大仍被后人所歌颂。
我们评判一个人,不应只从表面的成绩主观判断,而应全面分析,要从各个方面去衡量,只因成绩的退步与否来判断他是否为英雄,未免太不公平,太不科学,也太过绝对了。
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