我观看了《边城》这一部电影,这部电影是根据沈从文同名小说改编的。故事发生在民国初年,70岁的老船夫与外孙女翠翠相依为命,翠翠的婚事成了老船夫的心病,他想把翠翠交给一个可靠的人。茶峒城里的船总顺顺有两个儿子,天保大老生性憨厚、沉默寡言,傩送二老眉清目秀,唱得一手好山歌。兄弟俩感情深厚,却又同时爱上了翠翠,发生了矛盾。翠翠喜欢二老,却不肯说明心意,使老船夫很为难。又因误会,事情被闹得很僵。不料,随后传来了大老不慎落水淹死的噩耗。老船夫明白了翠翠的心意,但二老对哥哥的死难以释怀。老船夫前去提亲,又被顺顺拒绝。同时顺顺又同意了中寨王团的提亲,但二老却仍想着翠翠而拒绝婚事,最后无奈以闯荡为由离开了那里。老船夫因心力交瘁,最后离开了人世。翠翠最后明白了许多爷爷在世时所不明白的事,她接替了老船夫的工作,守候在渡船上等待二老的归来。
《边城》是一幕真正的感情杯具,它以翠翠的感情故事为线索和主要资料,细腻的再现了一个少女的心里变化,生动的刻画了翠翠的羞涩、恍惚与冷漠。《边城》讲述的故事凄美动人,但它没有惊心动魄的情节,也没有撕心裂肺的感人场面,却细腻,真实,像一根轻柔的丝线悠悠地牵动你心灵的一角。《边城》塑造的主人公少女翠翠,是纯洁的化身,是《边城》中最完美的灵魂,最后却落得一个悲惨的下场。爷爷是淳朴厚道却也倔强的老人,他为翠翠而自信骄傲,为了翠翠能嫁到一个好人家,他辛苦操劳却如竹篮打水一场空。天保大老为了能够娶翠翠,不计身份地位的差距,多次上门追求翠翠,但之后不慎溺水身亡。傩送二老为追求翠翠,宁可不要那座新碾坊而要一艘破渡船,还在对面的山上唱了一整晚的歌,之后却因拒绝婚事而远走他乡。能够说,电影中的每一个主要人物都有一段完美的回忆和一个悲惨的结局。
《边城》讲述了一个悲惨的故事,但不是由于命运导致的悲惨,而是由于人性导致的悲惨。在世上,有许许多多的人为了自己的利益而算计他人,带上了厚厚的面具,背叛了自己的良心。人性本是人世间最完美的东西,然而在物欲横流的都市这个钢筋混凝土构成的森林中,还有多少人有最初纯洁的人性呢?由于在大城市中终日奔波劳碌的人无力去呵护脆弱的人性,也没有时间去注意孤独的人性,只是任由尘埃将它逐渐掩埋,使它在黑暗的生活中渐渐地堕落。诚信的埋没滋生了欺诈,善良的埋没滋生了邪恶。人性中太多的完美早已被尘封在心灵中被遗忘的的一角,但是疲倦的人们哪还有闲暇去将它开启?很多人已经开始将它们遗忘。遗忘不是一个人的罪过,但是若任由它们成为被遗忘的记忆,成为昨日的拥有,则将是全人类的损失。故事中,大老与二老同时爱上了翠翠,但他们之间没有你死我活的勾心斗角,没有兄弟之间的反目成仇,有的只是彼此鼓励,彼此谦让。两人相约为翠翠唱歌的夜晚动人至极。但自二老开口的那一刻起,大老已经明白了自己的命运。同去的是两颗紧紧依偎的心,归来时一颗却已破碎。为了成全弟弟,大老决然出走。两个至亲的人,一个在这边,一个在遥远的远方直到无情的江河吞噬了天保,只留下傩送在岸上遥遥地观望
这是一个牵动人心的故事,但我这不是个我喜欢的故事。如果翠翠能跟爷爷或傩送证明自己的想法,杯具就不会发生,遗憾也不会产生。我想,除了欣赏主人公们的淳朴善良以外,我们也就应以他们作为教训。无论什么事情,机会总在自己手中,消极的等待只会让自己陷入遗憾或杯具。这座边城,是翠翠心灵的归宿,她一向留在溪边等待。我们每人心里也有一座边城,它既是枷锁,也是归宿。我更期望能在边城中不断地寻找,而不是等待。
这两天看了根据真人真事改编的电影《当幸福来敲门》,起初认为这部电影跟其他励志电影没什么区别,无非就是讲主人公如何克服困难最后取得成功的故事。可当我全部看完以后,我发现影片中所展现的远远不止与此。我被主人公面对命运的坎坷、面对生存的艰难以及面对生活的那份态度,那份淡定、从容、执著所深深震撼。
其实主人公由最初的为生活而奔波到最后得到工作,这并不是偶然的。仔细观察主人公的面部表情,不难发现无论在何种境况下,他都没有被生活的磨难击垮,他都始终保持着他独特的笑容。在父子俩沦落到必须在地铁站过夜的地步时,这个硬汉在听到门外强硬的敲门声时,将儿子抱紧,再抱紧,忍不住流下了辛酸的泪水。但在这个时候,他依然没有失去对生活的希望。等到两人住到救济站时,他还不忘给儿子讲笑话、哄他、安慰他。儿子克里斯托弗给了他最大的安慰和希望。从最初看到爸爸妈妈吵架的茫然失措,到妈妈离开以后的逐渐成长,再到跟到爸爸后面像爸爸一样拼命跑,到最后的两人手牵手一起步向幸福明天,这一切的一切都那样真实,让人不由得不被他们之间的那种深深的父子情所感染。片中还有一个镜头:当爸爸拽着克里斯托弗拼命奔向公共汽车时,他不小心将小机器人——他的玩伴丢在了马路上,爸爸后来上了车才发现,但已是时间不等人。小克里斯托弗那流泪的脸久久地留在了我的脑海里。
片中出现最多的镜头是奔跑,在那样一个经济大萧条的时代,每个人都是那样神色匆忙。克里斯也是从头到尾都在玩命地跟时间赛跑。哪怕就这样,最初的几次,他也没有能够追上时间的'脚步。他感到疲惫,一种浸透了全身的疲惫。如果仅靠奔跑,看来是不能解决多少问题的。因为在那个时候,每个人的时间感觉似乎都不够用,这个时候就要讲求方法和效率了。其实他的成功,奔跑还不是起最关键的作用。关键是他对人对事的态度,干事的认真的那份劲头以及讲求诚信的良好品质都给曾接触过他的人留下了良好的印象。每一个细节他都认真去做好,一次不行两次,两次不行三次,直至最后达到自己的标准。当儿子在救济站睡下后,他还接着走廊的灯光埋头苦读营销的书籍。到最后时他第一个交了试卷,心中也是自信的。其实他的成功真是一波三折。本来第一次面试应该可以通过的,可是阴差阳错,由于被警察拘留了一宿,第二天一早穿着满是涂料的t恤去面试,后果可想而知。不过,由于面试官之一的戈登先生在跟克里斯打过几次交道以后发现他真的是一个很不错的干事业的人。最终帮助他得到了第二次机会。
我觉得我从这部电影中学到了很多。如果当初面临那种情况的人是我,我会怎样?我连想都不敢去想。不知从哪里看到过一句话:苦难是人生的财富。是啊,当你经历过那种刻骨铭心的苦难以后,你才会对现有的生活感到满足,感到幸福。你会为你所拥有的一切感恩上天。我很庆幸我是在内地工作了两年之后才来到了松山湖学校。尽管当时在内地条件也很不错,但到了松山湖以后我觉得我起码是感恩的,因为我每天都被深深地感动着。看完这部电影以后,我的体会尤为深刻。我觉得人生无论大喜大悲,无论面临怎样的磨难,面临怎样的考验,都应该保持一份淡定、一份从容和一份执著——就像主人公克里斯。因为我们坚信幸福就在我们身边不远处,而她注定某天会来敲门。
公司在初九的时候组织观看了《当幸福来敲门》这部电影,当听到这个标题的时候,觉得这应该是部爱情片,但观看以后,才知道这是篇电影,从中感悟很深~下面想发表一下感言。
什么是幸福?这个问题就如你问什么是宇宙一样。每个人在心中都有自己的幸福标准,只要达到了这个标准,你就是幸福的。别人的幸福不一定是你所想要的,而你自己的幸福未必对别人有用。幸福是自私的,只有自己才能那片刻的快感。如果非要给幸福下个定论。我觉得无非有两点:一是和你相爱的人在一起;一是做你最喜欢的事情。
克里斯·加德纳则拥有后一种幸福。作为一个单亲长大的他,在28岁的时候才见到自己的亲生父亲,于是他想让自己的儿子一直都活在自己的保护下。他的梦想是成为一名投资专家。可是,面对生活的困苦,妻子还是离开了他。接着,没有房租的他开始带着儿子过着流浪的生活。一方面他要努力通过没有薪水的6个月实习期;一方面他要卖医疗仪器借此糊口;一方面他要保护好儿子的幼小心灵。当他咬牙坚持住后,他终于成为了一名正式的经济师,这离他的梦想更近了。在那一刻,站在人群中的他激动的不知道如何来表达内心的感受,他飞速的跑到儿子面前和他相拥,眼中的泪花在这一刻则是幸福的泪水。虽然,这对他来说只是一个起步,不过,这确是他的人生转折。
看了这部纪录片,我真的不觉得我能写出什么东西可以真实地表达出我的感受,我觉得我的思想达不到这部纪录片的深度。我也看不出这是一部反映你从哪儿来,往哪儿去的高深哲学的纪录片,我看见的是这个所呈现的信仰。
信仰,这个看着就让人荡涤心灵的词,我觉得最能反映的就是一个人的眼睛,这部纪录片也似乎特别注意人眼睛的神态。
虽然看不出拉萨卓康寺的僧人的眼神,但是他专注的点蜡烛的动作就能看出他的心里住着一个伟大的神,一个可以守护整个西藏、喜马拉雅山的山神。
日本僧人虽然只是静坐在门口,但丝毫没有波动,好像整个世界都与他无关,眼神中便可以看出智慧的光芒。尽管日本在现代是一个人潮涌动的地方,人们的脚步越来越匆忙,等待地铁的女学生的眼神呆滞甚至是有一些的挑衅的意味,但戴着斗笠摇一次铃铛走一步走的僧人却依然遗世独立,他仔细地走着脚下的每一步,像是要踏实的走完自己的一生。
耶路撒冷的哭墙,白色的一片,沉寂,肃***,看着的时候没有一丝想要哭的气氛,但是当音乐想起的时候,悲伤的情绪开始在每个人的心中游走,悼念每个逝去的灵魂。他们的虔诚似乎可以和那些逝去的英魂交流,只有真正信仰的人才可以吧。
原始的卡雅布族和玛塞族都跳着他们自己的舞蹈,眼神里没有一丝丝的感情,动作僵硬,虽然都觉得很原始,也会不停地想如果他们走出那些原始部落遇见现代文明,那会是怎样的情况?我想更大的一种情况是 难以融入这样的社会,他们所认为的文明还远远没有达到我们现在所呈现的。我也不知道他们部落的发展是不是会像所有的原始文明一样发生同样的历史进程,一年一年的历史重复,战争,贫穷,反抗,斗争?这是尊重历史的车轮还是固步自封?像是《疯狂原始人》当中的情节,因为死亡所以让人不敢前进,不敢走出那个窟。为了可以吃到东西,要花费很大的力气甚至是生命。但如果可以走出来,尝试不同的方法,有一点点的反叛精神,世界就会变得不一样。
我最感慨的就是欧洲在教皇时代几乎花费大量的资本在教堂上,几乎走进每一个教堂都能感受到当年的繁华,这个里面所展现的圣彼得大教堂可见一斑,难以言表。文艺复兴,让很多人解放了思想,不再受教皇的控制,但是当时代发展了,人又回到了信教的时代,因为那是人心里根本的东西,所谓的一些主和神是不存在的,但这却是只要你相信就会存在你的心里,别人的言语无法伤害到你,更没有办法拔出在你思想里根深蒂固的东西,至少在一切都很困难的时候,它还在拉着你向前,给你看见曙光的可能。
沙特麦加的克尔白神殿里,众多的信徒穿着他们最神圣的衣服,叩首,拜见着他们心目中的神。这样的场面在中国是罕见的,尤其是在现代,去佛寺似乎都成了一件旅游的事,人们只是抱着一颗去游玩的心态,哪里还有虔诚,哪里还有对于神的敬畏?
当 日食恢复时,一个轮回似乎结束了,一切重新开始,那些美景还在我们的身边,我们该去哪?是继续这样丢失自我的活着,还是该找寻自我,找回自己丢失的信仰?
看了很多期的《开讲啦》,里面的最多一个话题就是理想与信念,理想总是美好的'。但在这个丢失理想和信仰的年代里,大谈理想与没有理想都成为了这个社会最无力的辩白。那些在路上寻找理想踪迹的人声嘶力竭,但他们却总是形单影只,那种空洞与无力感难以支撑,但他们任然抱着那个大爱的心在散播,希望可以点燃我们油尽灯枯的理想与信念。我们会死灰复燃吗?
流沙河曾经在《理想》中呐喊要将失去的理想找回来,千万要当心,不能再丢失。我们离这样的时代还有多远?
今天下午班里组织了一场电影,电影的'名字叫《不许动》。故事是以抗战时期为背景,以陈小兵的英雄事迹为主体,讲述了人民战争中,全国人民为夺取抗日胜利所付出的牺牲和奉献,影片非常精彩让我受益匪浅。故事发生在1945年8月,抗战快要结束了,日本军队投降前,日本军人想要把他们在战争中掠夺的黄金,秘密的押运回日本,成为他们的战利品。他们伪装成一支换防的军队,秘密的押运着一箱箱的黄金,自以为可以瞒天过海的运输成功,可是他们做梦也没有想到,聪明的八路军早已掌握了日本人的信息,在山谷里埋伏、阻击这支日本军队,夺回属于我们的黄金。战争打响了,八路军的攻击之强、火力之猛,让日本兵没法突破的封锁,只能转移到一个小村庄里。在转移的过程中,被少年游击队陈小兵和他的小伙伴发现了,他们与日本兵斗智斗勇,历经艰险最终成功夺回了黄金,保护了国家的财产,并成为“抗战小英雄。”(原创投稿
影片中令我印象最为深刻的片段是,陈小兵将日本人引到村里用马蜂窝做了“西瓜炸弹”,让鬼子误以为是游击队头顶上的那顶帽子,毫不犹豫的切了下去。西瓜里的马蜂风涌而出,鬼子的脸被叮成了“大花猫”。他们一边挡马蜂一边往前推车,更无瑕看着脚底下的路,踩到了许多的西瓜皮陷阱,摔得四脚朝天,他们被少年游击队弄得狼狈不堪。看到这里,班上的同学都哈哈大笑,有的说:“中国万岁”,有的说:“小兵真聪明、小兵真勇敢”,还有的说:“中国人不发威,你还以为是病猫!”故事还没有结束,为了完全的消灭日本鬼子,陈小兵在其他小游击队员的掩护下,在日本军队的弹和药库偷了一枚地雷,埋在了村里的地窖里。他跑去告诉日本军官说:“村里的地窖里还有很多黄金”贪得无厌的日本鬼子全部都来到了地窖,一个日本小兵不小心触发了地雷引起爆炸,日本军队全军覆没,他们的美梦彻底破灭了。
影片最后,日本天的皇向全世界宣布,日本投降了!抗战胜利了,中国人民经过八年抗战,取得了革命的胜利,真是激动人心的时刻。看完这部电影,我思绪万千。在艰苦的岁月中,影片中的孩子每天都要在战争中求得生存,而我们生存在和平年代。能在宽敞的教室里上课,对于他们来说是一件多么美好的事情呀!而我却整天的异想天开、不好好学习,不珍惜现在的美好生活,总觉得学习、写作业是一种负担,真是惭愧。作为一名少先队员,我要向少年英雄学习,改掉自己的不足,努力学习、尊重师长、团结同学,做一个对祖国有用的人。
今天下午在班里,老师组织我们观看了一场电影,影片名字叫做《不许动》。影片主要讲的是:1945年8月,抗战快要结束了。日本军队投降前,要把他们战争中在中国掠夺的黄金全部装箱秘密运回日本。运送黄金的日本兵,装扮成一支换防的队伍暗中护送黄金,他们以为这样就能瞒天过海偷运成功。可是他们做梦也没有想到中国八路军早已获得情报,在峡谷里埋伏阻截日本军队,想要夺回黄金。日本军队看到中国八路军和火势强大,于是就用手推车将黄金转移到小村庄里。结果转移途中,被少年游击队员陈小兵和他的小伙伴们发现。陈小兵和他的同伴经过和日本鬼子的斗智斗勇,历经艰险最终成功夺回黄金保护了国家的财产,并成为“抗战小英雄”的精彩故事。
影片中令我印象最深刻的片段是,陈小兵将日本鬼子引到村里,把马蜂窝放进西瓜里,又在旁边地上扔了许多西瓜皮。日本鬼子以为那西瓜是游击队头上的那顶帽子,就用军刀切了下去。西瓜里的马蜂全都涌了出来,日本兵的脸上都被马蜂叮成了“大花脸”,他们一边挡马蜂、一边把车子往前推,谁知前面还有很多西瓜皮,日本兵又被摔得四脚朝天,他们被少年游击队整惨了。看到这里班上的同学都哈哈大笑起来,有的同学还一边拍桌子一边喊道:“中国万岁!”还有的同学说:“中国人不发威,你还以为是病猫呢!”让我们接着往下看,陈小兵在日本军队弹和药库偷了一枚地雷,安装在地窖里。他跑去告诉日本军官说:“地窖下面有很多黄金”就这样把日本鬼子引到了地窖里,结果一个日本小兵触发了地雷引起爆炸,日本军队全军覆没。看到这里影片就基本结束了。
影片最后日本天的皇写了投降书,中国抗战胜利了,真是激动人心的时刻!观看完这部电影,我心里思绪万千。我们身处和平年代,而影片中的少年游击队员他们却身处在战争时期。我们现在能够坐在教室里上课,对他们来说这是一件多么美好的事情呀!而我却整天坐在教室里胡思乱想、异想天开、并没有珍惜现在的校园生活,还觉得上学写作业很累,把这当成负担,现在想想真是惭愧。我也是一名少先队员,我也要向少年英雄学习,改掉自己的不足努力学习,将来做一个对祖国有用的人。
这部纪录片主要讲的是人与自然,和谐、冲突的过程,并留了一个问题,我们选择何种方式与自然相处?
开始的箫声(假定是萧)宁静、祥和、自然。在雪山的温泉中,几只猴子在其中,整个画面中融合在一起,没有冲突,只有和谐、宁静的生活。根据进化论,人类的始祖就是猴子,这代表了人类最初与自然的和谐。
然后就出现了人,一个僧侣面对着门外禅坐,然后从这个僧路的脑海中出发,展现了一片星空。说明人的创造力、智力的无穷,创造出了一个现代的世界。从宁静禅坐的僧侣,逐渐到现在的世界。这个僧侣静坐的画面与猴子泡温泉让我影响极深
各式各样的宗教仪式,向菩萨、上帝、阿拉真主、基督或一些土着族的天神等等祈祷,祈求福佑。这时候的人,是敬畏自然,敬畏天地的。在自然的环境下生活,接触自然。
现代化城市,快速的音乐节奏,一辆一辆的车驶过,从黎明到第二天的黎明,街上、商场里的人流川流不息,忙忙碌碌,似乎已经忘记了自己的本源是来自哪里;相对比的是工业生产,流水线作业,一只一只的小鸡经过工业生产过程,鸡蛋装箱,孵化生出小鸡,检查、注射、高温弄弯鸡喙、集装、在狭窄的在笼中长大,不见天日,他们可能想不到,外面的自然有多么的美好,他们的祖先以前就生活在自然中,如此的融洽协调。
现代对资源的消耗越来越多、越来越快,一棵一棵在原始森林的古树,随着切割机的轰鸣黯然落下,当地的土着人用惊惧、忿怒、悲痛、不解、无奈的眼神看待这一切。一个土着的小孩藏在树叶后,露出迷茫、无助的眼神。砍啊!挖啊!用啊!这就是我们对待自然的方式。
但这并不是不能改变的,记录片的后部分,提醒我们是可以与世界和谐相处的。
安平盛世,只有淳朴善良的乡土人士。徒留一缕淡淡的纯洁在心中。
荧屏上,善良的人,和谐的城。简单、纯粹的生活,不禁神往。感同身受,青春的悸动。纯情少年,单纯女孩。质朴素颜吸引少年的眼球,健美才俊俘获女孩的芳心。一切都那么完美,他有他的向往,她有她的梦。年少的心没有名利的负累,单纯,执著。正在追求幸福,过程也快乐。稚嫩懵懂不解温柔,体贴、幸福又岂是那么容易追寻?望着静女的倩影,不得触碰。欲求而不得,终究苦闷。很对方不解柔情,叹彼此不够勇敢。
如若这般,静静地,岁月流逝。春夏秋冬,风雨霜雪,一切都那么自然;芸芸世界,周而复始。变迁的是时光,苍老的是心灵。烟火,一瞬即逝,终究短暂的光亮。花季时的灵魂终敌但是这似水流年的抹***。天灾人祸,不期而遇。爱亲之心,无以言表。憧憬幸福,追逐梦想之时,等待的终归是无奈悲伤。一切都变化了,人性苍凉了,思想负累了。无语问苍天。
终须臾,把握不住的,仿佛一切皆有定数。命运不济,感叹生不逢时亦无用。青春的悸动已成过去,亲人的笑脸也化为了回忆。快乐过后的悲伤痛苦,灵魂背上了深深的伤。成长着,成熟着,继续着岁月的洗涤,只是人生再也闪烁不出美丽的光环。逝去的终究难回来,而继续生活的信仰也消散。眼泪代替了所有的表情、情感。眼神再也无光,只有迷茫。
树欲静而风不止,子欲养而亲不在。
应当学会爱,与友情相爱,人生会有无数盏孔明灯;与亲情相爱,人生会有幸福的天堂;与感情相爱,人生会有生活的信仰。须臾之景,慨叹人生皆浮云,欲求而得之,绸缪之时,忘却期盼以久的梦想。青春,年少轻狂,有关成败福祸的变动只于此。向往着幸福的热情,喜欢着释禅的清静。彷徨着,充实着。仰望星空,更应脚踏实地。把握当下,留意踩空梦想,否则,一切都是虚妄,终会虚无。
珍惜该珍惜的,有关的一切完美;改变该改变的痛楚,无留遗憾。与众生共自然之舞,同亲人享天伦之乐。青春的,稚嫩在褪却,成熟在长大。扬起嘴角,眼角一笺留不出的泪,唱一首自己的歌。
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