电子书和纸质书作文变与不变 - 学习作文网

电子书和纸质书作文变与不变【一】

当我看到你们这张母子照片时，也许距离们你们拍照的时间已有十余年了，作为见证着这个时代改变的人，我看到你们充满温度的照片，脑海中浮现四个字：时过境迁，以及心中难以名状的怀念感情

我并非是饱经世事的人，但生活的变化确实超出了我的认知。你们一定不会想到，在十多年后的今日，商场里是这样一番景象：柜台前挤满紧握手机人们，他们气定神闲地将支付二维码放到扫描仪中，“嘀”一声后，不紧不忙的拿着商场走开，这个过程，没有现金，不需要找零，更高效，更安全。这与照片中的你们的情景截然不同，但我凝视这你们的相片，你们身边的黑熙攘攘的人群，让我想起那个时候温暖。

我的温暖也来源于母亲的手，我也曾是你们照片中的一员，但我的背最并非熙熙攘攘的超市，而是人山人海的菜市场。我的母亲紧拉着我的手在人群中穿行，年前市场总是喧闹，而我所感受到的“年味”，便是各种奇特的味道一猪肉味、鸡类味。我母亲一手抓着一大把毛票，一手抓住我，嘴里还念念有词与卖家讨价还价，一阵唇枪舌战后，单手扔下几张毛票，同时拿起菜又钻出人群，我的手一直没有放。

我十分能理解你那位可爱的儿子的感受，我的情况比他糟糕，但我们对妈妈温暖的手的感觉肯定是样的，小时候我时常望着熙熙攘攘的屁股思考：为什么不能有不用给钱的市场？我承认我当时异想天开，然而如今的的确出现了“无现金”的支付方式，钱却依旧要给。当这些奇怪的念头消散，我在看着你们的照片我明白了原来那难以名状的感情来源于母亲温暖的手。

生活在变化，社会在发展，经济在转型，物价上升，我却很久没有握过母豸的手了，这令我怅然。所以我见到你们充满温情的合照，我也在思考：移动支个冲淡了人与人之间的温情吗？我看着母亲发给我的微信转账记录，深信不疑。而，我发现原来母亲给我的红包，转账上面都写了文字，大多是：“身体健康，学业进……”我再看着母亲发给我那些60秒语音以及一大堆错别字的.信息我又一次怅然。原来母亲抓着我的手一直没有放，这与移动支付、科技进步、活水平、猪肉降价涨价无关，与爱有关。

其实，无论科技如何进步，机器、数字如何冰冷，人与人之间的温情决不减弱，尤其是亲人之间的感情，虽然我手上已经没有了像你们照片上那只温暖手，但母亲的关爱，仍牵着我在大千世界中穿行。

电子书和纸质书作文变与不变【二】

《呼兰河传》是中国现代文学史上的一本经典著作，在20世纪中文小说100强中位列第9，作者是民国四大才女之一的萧红。萧红的《呼兰河传》散发着一种独特的艺术魅力，尽管我和她属于不同时空的两个人，但是我读着读着仿佛也回到了那并不繁华的小城——呼兰河，感受颇多。

《呼兰河传》犹如一幅巨大却栩栩如生的画卷，让我看到了已经远去的岁月，让我深深地体会到那段日子的甜与苦，感受到世间的温暖与刺骨。

此时，我的眼前晃动着一个天真烂漫的小女孩，正在一句一句大声地跟着瘦长的、笑盈盈的祖父念诗：“少小离家老大回”、“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”、“重重叠叠上楼台，几度呼童扫不开”......祖父用怜惜的目光看着只有几岁光景的萧红，担心她会喊破喉咙，每每忍不住提醒她“房盖被你抬走了”。祖父带萧红到菜园子里摘玫瑰、劳作、玩耍，用黄泥裹着淹死的小猪、鸭子，烧得香喷喷的给萧红吃......这些点点滴滴温暖着萧红儿时的记忆，也温暖着我的心。

萧红的回忆中也有着苦痛，这些苦痛犹如一把锋利的刀子，深深地刻在我的心中。小团圆媳妇只是一个充满童真无邪、拖着两根又黑又粗的辫子、仅仅12岁的孩子——跟我们差不多大呀！恶毒的婆婆为了显示自己的“威严”，连续一个多月对她进行打、骂、拧、扎，把一个活泼可爱的孩子折磨得神志不清，最后为了“驱魔”，竟然使小团圆媳妇魂归故里了！读完这个故事，我心中是万般难受，恨不得找条鞭子狠狠地抽抽这个愚不可及的老太婆。愚昧真的可以***人啊！

生活苦也罢、甜也罢，呼兰河是萧红心头挥之不去的“梦”，承载了太多她成长的印记。让我们再次梦回呼兰河，追随萧红的足迹，用一颗善良、热情、奋进的心来好好珍惜、感受这如梦的童年时光吧。

电子书和纸质书作文变与不变【三】

寒来暑往，秋收冬藏。春风桃李，落叶梧桐。万物灵长无时无刻不在改变着自己音容相貌。好像自然的事物没有是什么亘古不变的。但是不变与变化应该是互相依附的存在。

执子黑白的人生，落在经纬交错的方格中，步步为营，如履薄冰。他以宏观万变，应对棋局的沧桑巨变。吴清源先生的人生就是这样，他与他的棋子落在那个格局混乱的民国时代。棋局上的他，以诡异简洁的手法，变幻莫测的棋局，让对手“繁华殆尽”棋局之外的他，同样是一个随世事漂泊的，一个只心系围棋的独行者。而无论是在对弈中还是生活中，吴清源先生都是以万变之化，应对万变之事。

“百读红楼百动心，哪知春夜尚寒侵。每从细笔惊新语，重向高山愧旧琴”这，就是文学泰斗周汝昌先生一生的精神写照。

当初曹雪芹耗尽毕生心血，历经十年沧桑，在“红楼”的笔耕中走到了他自己生命的尽头。而文学大师周汝昌，在研究“红学”长达六十年的旅途上，同样奔走到了他生命的尽头。可谁知，在这条生命的长跑中，他所度过的心酸苦楚。年少的周先生，治学书画，丝竹粉墨，无一不精。他虽生于书香门第，但是他的年少时光却是在那个哀鸿遍野的社会里听着军阀混战的炮声度过的。而引领他走上红学之路的是与胡适先生的一次偶然相遇。从此，这位红学大师真正的旅途便开始了。无论是长达八年抗战，还是对文学家地狱般的文革，都没有丝毫击退这位大师前进的步伐，当周先生完成他当初对胡适先生的提议时，已经度过五十六个春秋，于是百感交集的\'周先生赋诗道：“五十六年一愿偿，为芹辛苦亦荣光”他用他那一生未变的宏愿，勇敢的应对中国百年的沧桑巨变，当真是“以不变应万变”

无论是万变的吴先生还是不变的周先生都已经远离了我们，而在生活中迂腐的人永不改变，趋炎附势的人变得过火。大抵都是因为他们对生活与未来充满迷茫与恐惧，以至于迷失了自己，而历史在永恒的变化中，终将会模糊这些人的印记。不被世人所追忆。

吴清源先生和周汝昌先生的身上都存在着“不变”与“变化”至于原因，在我看来，两位先生甚至是许多伟人，都有着一个永恒不变的信念，来抗击世事的沧桑巨变。

所以不变的信念就好像未经雕刻的胚玉，在历史的如刀般的变化中，坚持本心，终将会刻出令人敬仰的雕塑。