如何在qq邮箱上编写作文【一】
因为……所以……，由于……因此……，既然……那么……
接下来请欣赏《六国论》中一段精彩论述：
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”曰：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰‘弊在赂秦’也！”
此段论述，作者仅仅用了一个关联词语“故”却体现出严密的逻辑思维，让人无懈可击。作者开头就指出中心论点“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也”，但也有几个国家并非如此，于是作者就退一步提出“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完”的\'分论点，最后用一“故”字做出因果判断，让人信服。
其实我们不难发现，在运用关联词语的本身就是在说理，而此种说理不是材料的简单罗列堆砌，而是通过严密逻辑思维或假设、或因果推断、或条件推断来阐述自己要表达的观点。鲁迅先生的杂文是极富逻辑思辨的，《灯下漫笔》可见一斑：
任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些什么“汉族发祥时代”“汉族发达时代”“汉族中兴时代”的好题目，好意诚然是可感的，但措辞太绕弯子了。有更直截了当的说法在这里——
一，想做奴隶而不得的时代；
二，暂时做稳了奴隶的时代。
这一种循环，也就是“先儒”之所谓“一治一乱”；那些作乱人物，从后日的“臣民”看来，是给“主子”清道辟路的，所以说：“为圣天子驱除云尔。”现在入了那一时代，我也不了然。但看国学家的崇奉国粹，文学家的赞叹固有文明，道学家的热心复古，可见于现状都已不满了。然而我们究竟正向着那一条路走呢？百姓是一遇到莫名其妙的战争，稍富的迁进租界，妇孺则避入教堂里去了，因为那些地方都比较的“稳”，暂不至于想做奴隶而不得。总而言之，复古的，避难的，无智愚贤不肖，似乎都已神往于三百年前的太平盛世，就是“暂时做稳了奴隶的时代”了。
区区几段文字，却连用了好几个关联词语，并列、转折、因果，说理层层递进，不乏辛辣讽刺。
在平时训练的时候，我们不妨多多开动脑筋，不要简单去思考问题，而要多问几个为什么，想想前因后果，懂得迂回曲折，思维的成熟是离不开思考的。记得，一次课上我要学生用关联词词语写一段有关“弯曲”的语句，一位女生写道：
人生当中，比我们强大的对手不胜枚举，所以适当的弯曲有时也是一种明智的选择。弯曲不是耻辱和无能，不是阿谀逢迎、摧眉折腰，而是让我们了悟身后还有另一条路可以选择，这是一种人生境界。
此段话，貌似简短，其实却包涵了思辨色彩，读来令人深思。
最后请欣赏湖北高考满分作文《大隐隐于市》：
古人有言：小隐隐于山，大隐隐于市。
在我们的印象中，只是仙人道士必傍山而居，不闻世事。蔡志忠曾以漫画对此作了解释：仙，“人”在“山”旁则为仙；“山”中之“人”真仙也。看来，
古时造字便点明了其中真意。
傍山而居，和山水融为一体，这本来就是不食人间烟火的象征，偏又练就一身道行，渗透了无尽禅意，方才以道入土，归隐于山。千百年来，文人墨客莫不对此动了凡心。其中，陶渊明便是这样一个典型，当他一篇《桃花源记》出世，那颗厌倦仕途，向往幻想中的桃花源的心也就出世了。是的，他想要的是归隐，是闲适，是宁静的生活，可是如果不是官场失意，怀才不遇，桃花源这么一个避难所就要永远与他绝缘，并远离世俗而绝迹于他未来纯朴的生活。
如何在qq邮箱上编写作文【二】
但这次要描写的，却不是那常见的背影，而是在凄怆氛围中，特定场合下，使他极为感动、终生难忘的那个背影!失去至亲、差使交卸、父子分别，让年迈的父亲心境凄凉。
尽管如此，为让儿子安心踏上求学之路，父亲还强颜作欢。
送别时，年事已高的父亲还执意要蹒跚着过铁道、艰难的爬月台去为儿子买桔子。
他蹒跚的步履，爬上月台的动作，无不渗透出对儿子深深的爱，而从这生动描述的字里行间，从目睹此景到感触此情时的潸然泪下，我们也感到了作者对父亲的感激与深情。
作者不施浓墨，不用重彩，而是白描，这是抒情中是间接抒情 通过上面的赏析，我们认识到记叙中常常有抒情，那么同学们想一想记叙中的抒情有什么作用呢? 【师结】 白居易说“感人心者，莫先乎情”，如能运用好记叙中抒情的技能，有利于渲染气氛、深化凸现主题，使感情升华，进而增强文章的感染力，打动读者，引起读者强烈的感情共鸣。
如何在qq邮箱上编写作文【三】
只要……就……，只有……才……，无论……都……，不管……也……
如何在qq邮箱上编写作文【四】
好的文章总是刻意打造一些抒情、议论的句子，善于议中蕴情，以点明、揭示文章的中心，突出强调自己的.观点。这些抒情、议论的句子，大多言简意赅、词简意丰。如鲁迅的《故乡》结尾段：“我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便威了路。”寥寥数语，表现了作者踏平路上荆棘，夺取新生活的勇气和信心，这个“路”一语双关，把地上的路与人生的路、现实中的路与理想中的路结合在一起，感情及含意表达极为深刻，升华了文章的主旨。
总之，只有把自己的情感倾注到所写的人、事、物、景、理之中去，才能与所写的事物进行心灵对话，才能写出自己的真情实感，从而更易引起读者的感情共鸣，使文章达到意想不到的艺术效果。
如何在qq邮箱上编写作文【五】
一进村口，就听到了狗叫声，看到了悠闲散步的公鸡，还有几只“旱鸭子”呢。
远远的，我们就看到了，还有守护农场的稻草人呢! 这农场真大啊! 不止有稻草人在守护农场，还有一只“老鹰”(在瓜上插几根鸡毛挂在树枝上呢，后来我才知道，这些都是为了防止鸟类来“偷菜”呢～ 最后隆重登场的.，还有最最尽职的“农场管家”呢!(居然真让我看到了一只守护农场的狗狗
最令我兴奋的是，农场里还有一个池塘!船是用竹子做的。我和黄黄划到这一头，撞上岸边，就把船尾当做船头，继续划，我们划得不亦乐乎。但不幸的是，有一次，我们的船头撞上了岸边，惯性的作用下，我一下摔倒在船上，弄得裤子都脏兮兮的，不过，真是开心!
黄黄自已有块小小的菜地，已经差不多可以收了， 我们决定再开一块地，种菜 。我们都试着自己抡锄头挖地，真好玩!
下次来，我们就要收获我们自己的劳动成果了。
如何在qq邮箱上编写作文【六】
大凡优秀文学作品，往往都会在读者的脑海中留下一个个动人的物象。比如一辆纺车、三颗枸杞豆、七根火柴，还有冰心的小桔灯、白毛女的红头绳等。这些物象在文中或是承载一种精神，或是一种情爱，或是一段经历。这些情感的载体可以说是那一篇篇文学作品的形象代言人。如作文《自行车上的空间》，为表现父女之间互让的爱，而找到了一个独特的视角，一个情感的载体，这就是“自行车座垫和后座之间的空间”。聚焦这个空间，作者先写小时候幼稚的我“总爱与爸爸争夺座垫与后座之间的空间”，而“爸爸总让着我”，浓浓父爱溢于“一争一让”之间。后来，懂事的女儿不再争抢空间，而爸爸的爱已成习惯，仍然“习惯性地朝前坐着”，努力“让给女儿更多的空间”——真正的父爱随着时间的推移常常表现得更加突出，强大的父爱也终于让女儿学会“用一颗读懂父爱的心”为父亲让出空间，爱的互动在“自行车的空间”里得到了感人的再现，怎能不让读者为之感动？
如何在qq邮箱上编写作文【七】
：下面我们再来欣赏一个片断： ……我现在可充分体会出游子的心境了.我想厂甸,想隆福寺.这里一过圣诞,我就想旧历年。近来，我老是想总布胡同院里那棵枣树。
所以才托你带几颗种子，试种一下。
接着，她又指着花园一角堆起的一座假山石说：“你相信吗?那是我开车到几十里以外，一块块亲手挑选，论公斤买下，然后用汽车拉回来的。
那是我们家的‘北海’。
说到这里，我们两人都不约而同地站了起来，沿着卵石铺成的小径，穿过草坪，走到“北海”跟前。
真是个细心人呢，她在上面还嵌了一所泥制的小凉亭，一座红庙，顶上还有尊白塔。
朋友解释说，都是从旧金山唐人街买来的。
她告诉我，时常在月夜，她同老伴儿并肩坐在这长凳上，追忆起当年在北海泛舟的日子。
睡莲的清香迎风扑来，眼前仿佛就闪出一片荷塘佳色。
改了国籍，不等于就改了民族感情;而且没有一个民族像我们这么依恋故土。
——节选自《枣核》·萧乾 要求：指出文段中的记叙与议论内容，并说说议论在文中的作用。
【师结】 文段中“种枣树”、“造北海”、追忆当年在北海泛舟的日子，这叙述中的字里行间都饱含着浓重的思乡怀旧之情，诉说着身在异国、心系故园的海外赤子的乡土情结。
