互联网领域的年轻人作文素材【一】
“满眼生机转化钧，天工人巧日争新。”面临新一轮科技产业变革，广大科技工作者要瞄准科技前沿，勇做新时代科技创新的排头兵。要增强自信心，认识到经过长期努力，我国在一些领域已经接近或达到世界先进水平，正由“跟跑者”向“并行者”“领跑者”转变，完全有能力在新的起点上实现更大跨越。要进行思想革新，树立敢闯敢试的雄心壮志，敢于提出新理论、开辟新领域、探索新途径，不妄自菲薄也不妄自尊大，在追求卓越中抢占科技竞争和未来发展制高点。要敢于迎难而上，以越是艰险越向前的气魄奋勇搏击，攻坚克难，通过学科交叉、融合创新，大幅度提高创新能级，不断产出高质量创新成果，为国家科技事业和经济社会发展贡献力量。
互联网领域的年轻人作文素材【二】
“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。”科技工作者要牢记使命，涵养淡泊名利、潜心研究的奉献精神，甘为科技创新路上的“铺路石”。牢固树立大局意识，增强社会责任感，以“功成不必在我”的胸襟，发挥无私奉献的精神，不慕虚荣、不计名利，把个人理想自觉融入国家科技创新事业。坚定“科技为民”的价值追求，着眼于人民群众“需不需要、支不支持、满不满意”，在医疗卫生、出行保障、基础服务、网络安全等人民群众存在迫切需求的领域进行科技研发，把科学研究做近人民心坎。广泛宣传各条战线上为国家作出无私奉献的科研工作者，在全社会凝聚起敬重科学家的良好风尚，鼓励广大科研工作者传播真理、传播真知，提携后学、甘当人梯，在全社会树立乐于奉献的道德风尚。
互联网领域的年轻人作文素材【三】
“单丝不成线，独木不成林。”“奋斗者”号能取得成功，一个重要法宝在于其实现了跨系统、跨单位、跨部门的大团队合作。要积极搭建科技创新合作交流平台，按照“没有单位、只有岗位”的理念，打破区域、产业、行业间的限制，支持科创主体通过联合攻关、技术对接、成果转移转化等开展科技交流，推进科技资源的开放共享。创新人才评价机制，注重个人评价与团队评价并重，尊重和认可团队所有参与者的实际贡献度，树立团队协作的“风向标”，引导广大科研工作者以更加开放的心态，开展多学科交叉、多资源融合的前沿科技项目。科研工作者要有同舟共济、联合攻关的心态，摒弃“单干”的思想，多与其他行业的佼佼者进行交流，取长补短，在“取经问道”的过程中激发出创新创造活力。
互联网领域的年轻人作文素材【四】
最好的办法是，立即付诸行动，做出改变。信任你在做的，制定自己的计划，并高效地完成它。文章中让我印象深刻的一句话是：你的所有空闲时间决定了你将成为什么样的人。我相信付出和回报成正比，就算现在你的努力看似毫无意义，但是，在未来的某一瞬间，所有琐碎的努力都将成为最华美的回报。现在点滴努力的你，将汇聚成未来优秀无比的你。
《高效能人士的七个好习惯》中论及了七个终身学习的好习惯，但二十几岁的年轻人在迈入三四十岁年关的时候，究竟要在每一天的生活中保持哪些习惯，在日常空闲时间里做什么才能让生活更加充实且有意义呢。我摘抄了些文章中的关键点：第一，读书与写作让你大脑充满活力；第二，建立良好的个人品牌形象；第三，设计你的生活永远都不太迟；第四，选择一个领域做研究；第五，学会提问，自学能力也很重要；第六，积极的心态就是一切；第七，知道什么是生命中最重要的东西；第八，善待那些喜欢自己的人；第九，学会欣赏这个世界，所以攒钱去旅游，去亲近自然；第九，年轻时候养成健康饮食与锻炼的习惯；第十，年轻人要敢于犯错，试错之后重启，你可以学习到如何度过难熬的失败和持之以恒。
互联网领域的年轻人作文素材【五】
在这本书里，唐宋文人士大夫们将私家园林与玩好的收集与珍藏融合为“狭小”的“私人领域”。作者在这本书里主要是着眼于中唐和北宋。私人领域的变形昭示出一种现象，即是那些身在园林之中的人把隐逸作为此园林存在的唯一意义，但其真实的目的则是逃离那纷扰的乱世，一个人独自享受园林的安逸，以此来平定内心的那份喧闹。
在第一章里面，作者借用了很多白居易关于城市私家园林的讽喻诗，借诗来讽刺贵族的那些奢侈浪费的生活。而在白居易的闲适诗中，表现出他退隐尘世之后，对自己拥有一座园林的骄傲与自豪，认为拥有一个属于自己的园林是实现生活方式必不可少而又充足的的条件，体现出一种悠闲自得的生活状态；第二章讨论了“前门”这个诗歌意象，并谈到建构园林的主要调控方式；第三章文章以园林中的“奇石”为线索，写围绕石头收藏而展开的审美、道德、经济和政治的纠葛，讽刺的是，对石癖抨击最猛烈的诗人也往往是最富激情的石头爱好者，从欧阳修、苏轼到司马光，无一免嫌；第四章里聚焦于一系列关于士人文化点缀品交换的趣闻轶事，从而剖析诗歌的交换描写交换的诗歌之间错综复杂的关系；第五章则集中在邵雍和司马光的诗歌中对于“乐”与“闲”的表达。
“白鹤之争”主要争论的事白居易该不该把白鹤让给裴度，白居易忍痛割爱，将白鹤赠与裴度，但这一赠与中起决定性作用的不是作为禽鸟栖息地两座园林之间的优与劣，也不是禽鸟与主人之间的关系，而是裴度、白居易和刘禹锡之间的社会政治关系另外还有“爱妾换马”的故事，亦是有类似的意思。诗歌交换和物质交换之间发生了交叉，带有一定的商品交换的意义。另外，书中描写苏轼通过各种各样的方式来获取砚石，包括作为礼品接收、购买和物物交换，并包括以他似乎信手拈来的诗歌作为交换，一面营造着洒脱不羁的艺术家形象，一面精于商品交换价值的计算，具有一定的讽刺意义。
书中还描述了邵雍在“安乐窝”园林中的“真乐”与司马光在“独乐园”里的“假闲”，虽然司马光退居洛阳十五年，安享晚年，但是他用来“独乐”的园林却充满了各种社会活动的喧闹声，车水马龙、冠盖云集，并不是真正的隐居之士过的真正的闲暇生活，因此并不能脱离政治的平静生活。在我们眼里看来，“乐”与“闲”不过是个姿态罢了。
在书中作者还提出了“中隐”的观点，与当时历史时期有关，采取“中隐”的立场是一种非常现实的自我保全之策，而洛阳则为“中隐”生活提供了更为适宜的环境。尽管洛阳不能完全免除政治上的纷扰，但是相比长安而言，平静了很多。同时，对园林进行整修也使得白居易获得了享受“中隐”生活的愉悦之情。
其实，在中国的道德哲学里，已经没有任何绝对的私人或个人空间，作者在书中所表述的私人领域属于一个独立于社会整体的个人主体。城市私家园林是私人领域的体现，亦是私人领域的场所。士大夫文人想要借私家园林来远离尘世的喧闹，是不太可能的，都会受到外界各类事物的影响，带有各种各样的利益关系。这些，都引人深思，发人深省！
互联网领域的年轻人作文素材【六】
不知道你有没有这样的经历：当你接到别人的电话时，因为自己的槽糕心情或是自己心不在焉，便随心所欲的把别人的电话无端挂掉，徒留电话后面的人空守“嘟嘟”声。
当你做出这样的行为时，有没有想过电话那头的人的感受？
现在，在很多销售公司内部就有这样的现象，有一些业务员在接到客服的电话时，表现的极其不耐烦，不单是语气不和善，有的甚至在客服还没讲完话，便无礼的将电话挂掉！身处一个企业就是团队，就是家人，这样无礼的中端电话不单会使工作效率大大降低，更重要的是伤害了家人的感情，破坏了团队的团结。
试想，当客服十万火急的拨打你们的电话，先是听到“对不起，您所拨打的用户已关机”,“对不起，您所拨打的用户暂时无法接通”,“对不起，您所拨打的用户是空号”……这已经让打电话的人原本满心期的心里一下子充斥着失落感。
而到后来，电话终于拨通了，在一阵“嘟嘟嘟”声响起片刻后，却换来的是“对不起，您所拨打的电话正在通话中”，更可恶的是，有些人在接通电话之后，由于自己不开心，或是以有事为由，在事情还没有说完时，很没教养的把电话挂掉！而这不单单是挂掉了别人的电话，而是在对方的心口上划上了一刀，将别人的热情、努力泼了一盆寒心刺骨的冷水。
如果不是有急事，谁会没事儿给你打电话去打扰你的.生活；
如果心里没你，谁会闲着无聊给你打电话，跟你说一声我想你，就为听到你的声音；
如果你真有急事，相信人都会有所体谅，你好好对待，别人自会以你的事为先。
而且现代人对很多事抱有恐惧感，经历的越多，了解的越深，心里对任何事的那种恐惧感就越明显。所以，当别人鼓起勇气拿起手机给你打电话是需要很大勇气的！
我不希望，当我鼓起勇气拨打出去的电话，最后听到的却是冰冷的“对不起…”的声音；更不希望在拨通之后，听到的又是更加无情的“对不起…”的无视！
随意挂电话的人，你是不会明白，电话那头的人心里的那种失落感，更不会懂得在无数“嘟嘟”声下，隐藏着他们怎样的担心和恐惧！
家人会担心孩子，是否安全。
朋友会担心朋友，是否安全。
恋人会担心爱人，是否安全。
他们拨出的一个电话，一个顺利和谐的电话，只为求你平安，只求那颗为你牵肠挂肚的心有点小小的安慰，难道这点小事你们也满足不了，也不能做到吗？！
互联网领域的年轻人作文素材【七】
中唐是中国文学传统乃至文化传统发生深刻变化的历史时期，宋代及其后世的许多文化现象都是在中唐崭露头角的。换句话说，这是中国文学传统的一个新开端，它孕育这不同以往的新的美学规范。在杨晓山的这本《私人领域的变形：唐宋诗歌中的\'园林与玩好》中，我们能够品读出在这一独特的时期、在这个被宇文所安目之为中国的“中世纪”时期的诗歌不一样的味道。
在本书中，作者从“私人领域”这一独特的视角，为我们展现了诗歌的另一种独特魅力。它不仅为我们打开了一个可居可游的、充满诗意的文化审美空间，同时也展示了这个精致文雅的私人空间是如何在“修身齐家治国平天下”的文化结构中收到挤压并开始变形的。从书中，我们能够看出，作者认为这种抽象的“私人领域”是需要一个空间的，而这个空间首先就是园林。因此，在我的阅读过程中发现，虽然他并不是全部关注于园林，但他在书中所讨论时，都直接地或间接地与园林文化的方方面面相关。
伟大的诗人白居易高呼“谁能将我语，问尔骨肉间：岂无穷贱者，忍不救饥寒？如何奉一身，直欲保千年？不见马家宅，今作奉诚园。”奢华的奉城园与人民贫困的生活形成了鲜明的对比。
在书中，作者重点从诗人白居易的诗来着重体现“私人领域”这一独特视角。这是白居易的《伤宅》中的句子，我们能够从他的诗句中看出唐诗人对过度奢华的不满，他将笔墨集中在园林宅第上。此诗通过对权贵们的豪华宅第及奢华生活的描绘，对豪门显贵的奢侈之风进行了无情的揭露和抨击。全诗的语言朴实，描写细腻，感情悲愤沉郁，深刻反映出中唐时期整个统治阶层享乐腐化，不思进取的社会现实，表达了诗人对民生疾苦关注和对国家命运的忧虑之情。并且，在后文中作者认为园林不仅仅是一个容身之所，更是一种中隐的归宿之地，更是一种精神的归宿。作者还列举出李德裕的诗。他的诗有许许多多都是写自己的园林的，他喜欢自己园林的生活，喜欢自己园林的一切，甚至，他想让自己的这座园林一直的被子孙后代传承下去。园林就是自己的家。在白居易的诗中，他很好的将“家”和“邦”两者联系起来，家的好坏与主人的个人品性有着极大的关系，家与国更是休戚相关。
