在引导学生正确认识经济全球化的趋势时,我就可以提出这样的问题:经济全球化为少数富人服务,还是为全人类的共同利益服务?经济全球化对发展中国家绝对有利吗?这样就有利于完成教学目标,同时培养学生的辩证思维能力。
思想品德课教学必须把情感目标摆在十分重要的位置。而激发情感的一个有效手段,就是教师根据教学内容,恰当、适时的播放一些格调高雅、积极向上的优秀歌曲,寓教于乐,寓教于美,陶冶学生情操,丰富学生情感。例如,在讲解依法服兵役时,播放歌曲《骏马奔驰保边疆》,让学生边防战士的豪迈情怀。讲解改革开放内容时,播放《春天的故事》等。这样把学生对知识的认识、理解上升到感情层次,达到思想教育的较好效果。
Dear Sir or Madam:
I read with great interest the information of graduate studies in your university. I am particularly interested in the course of business law. I am writing to apply for the M.A. course of business law beginning in October, 2003. I am a student of the Law School of ABC University where I have had four years' study of civil law, criminal law, administrative law, environmental law, constitutional law, business law and many other subjects. During those four years in college, I have passed all the required courses of study with satisfactory marks. Enclosed herewith is a certified copy of my academic report form the department concerned. You will notice that I obtained very excellent results in business law. I have always found business law an interesting subject. I would like to further my study in this field at your prestigious university. I therefore request more detailed information for the course. Thank you in advance for your prompt attention to this. I look forward to hearing from you.
方向:对于这部分,你被允许30分钟写约150字。写在一个大学法律系的一封信申请硕士课程商法。
亲爱的先生或女士:
我以极大的兴趣读研究生的信息在您的大学。我特别感兴趣的课程,商业法。我写申请硕士课程商法在十月开始,2003。我是一个学生的法学院的ABC大学,我有四年的.民事法律,研究刑法,行政法,环境法,宪法,法律和其他学科。在大学的这四年,我通过了所有的必修课程满意的痕迹的研究。随信附上我的学术报告有关部门的核证副本。你会发现,我得到了非常优异的成绩在商业法。我一直觉得商业法的一个有趣的话题。我想继续我的研究在这一领域你的声望的大学。因此我要求更详细的课程资料。谢谢您的及时注意这。我期待着你的来信。
“没有人拥有真理而每个人都有权利要求被理解”,这一课程理想之中教师是领导者,但只是学习者社区之中一个平等的成员。
多尔所设想的课程为具有四R特点的课程:丰富的(rich)、回归性的(recursive)、关联的(relational)、严密的(rigorous)。丰富性来自于课程的开放性和假设性,为合作性对话探索提供了多重领域。回归性很重要,一种丰富的课程产生于对自身予以反思所带来的丰富性和复杂性之中,而且,从杜威的观点看,回归性为经验的反思性再组、重构和转变提供了机会。关联性指的是对观点和意义之间联系的不断寻求,并考虑历史和文化背景与关系感知之间的联系。严密性成为对可供选择的关联和联系的有目的的寻求。
实质上,多尔所提出的后现代的、过程导向的教学与课程观建立于建构主义和经验主义的认识论基础之上,在这一认识论之中,我们以共同的历史为背景参与到彼此之间的会话之中,通过多重解释和转变而寻求意义。
作者深刻批判了西方受工具理性所支配的课程理念与课程体系,认为这种课程理念与课程体系已沦为一种封闭性的科学教条,成为现代工业生产体系的一个环节,教育与课程从而被彻底工具化了,教育与课程的内在价值—促进人的心灵成长的价值被彻底泯灭。作者进而提出了一种超越现代科技理性的课程观—后现代课程观。
这种课程理念创造性地运用了混沌学、过程哲学等思潮,提出了以“丰富性、“回归性”、、“关联性”、“严密性”为标准的后现代课程设计理路,这是对具有工具理性性格的“泰勒原理”的真正超越。
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