文化人怎么写作文【一】
我们家不远处有一个“企业文化公园”。这里的树虽然没有小兴安岭的树多，这里的湖也没有昆明湖的面积大，可我觉得它是最美丽、最诱人的。
春天，所有的树都抽出了嫩绿的树叶，河面的冰融化了，有的时候还能看见蜻蜓点水呢！原来，湖面上很少有小动物的身影。如今却能看到一些野鸭在湖面欢快地游泳，还有小鱼、小虾、蜗牛等动植物也在水底快乐的生活着。
夏天，树木长得郁郁葱葱，照出了许多阴凉供人们休息。公园有树的地方就会有花的身影，可树下只有紫色的小野花，真正的鲜艳的“花海”在一块巨大的草坪上，有牡丹、碧桃、向日葵、菊花、蒲公英等一百多种花，那里偶尔有几只蝴蝶或蜜蜂忙碌的身影。
秋天，一群群的大雁从公园的上空经过，飞往南方，它们配合默契，一会儿排成“一”字形，一会儿又变成“人”字形。公园的果实也成熟了，有海棠、黑枣、桃子等等。让人一看就想伸手去摘，可是，这里的果实不能摘，因为它是供人们欣赏的。枫树的叶子变红了，松柏显得更苍翠了。所有的树叶都变成金黄色了，秋风一吹，落叶在空中跳起了天鹅舞，落到了地上，作为它妈妈的养料。
冬天，银白色的“六角星”在空中飞舞，公园成了银白色的世界，梅花和松柏不怕严寒，在雪中顽强的开放着。
无论春夏秋冬，公园里都能看到我和爷爷奶奶们的身影。我们小朋友快乐的玩耍，爷爷奶奶们聊天、下棋、扭秧歌。
“企业文化公园”真是个又美丽又诱人的地方啊！
文化人怎么写作文【二】
我的家乡是素有“小江南”之称的汉中，这里气候宜人，景色如画。我最喜欢的是这里的天汉文化公园了。
天汉文化公园，也就是天汉长街。它位于汉江的龙岗大桥旁边。远远望去就看到“潘流荡漾，东流为汉”的假山。在它脚下一条弯弯曲曲的水渠就是汉江的缩影。公园大门旁屹立着一只雄壮的大公鸡，它身披红色的羽毛，背后五颜六色的尾巴在阳光下熠熠生辉。仿佛在给游人们说：“鸡年吉祥！”
走进公园，到处是碧绿的草坪，草坪堆放各种形状的花簇，像给大地铺了五颜六色的地毯。一只只小鹿活灵活现，像一颗颗洒落在在草坪上的珍珠。在它旁边，有许多柳树，柳树上挂满了红色的灯笼，像一朵朵红色的花朵。
这里最引人注目的就是小桥流水和假山了。阳光照在水面上，像给水面铺铺满了金子。一群活泼可爱的小金鱼在水里欢快的游动，像是在跟我捉迷藏呢！水面上架着一座座石拱桥，让这里更有了诗情画意，让人好像来到了江南水乡。
顺着小路一直向前就来到广场，妈妈说这里是最能展现现天汉文化广场“文化”两字的了。“石门栈道”“韩信拜将”“衮雪”以及“张骞出使西域”的雕塑耸立在广场上，让人不由得想起他们背后的历史故事。
我爱这美丽而富有文化色彩的天汉文化公园。如果有机会，请和我一起来参观吧！
文化人怎么写作文【三】
今天是个好日子，爸爸妈妈带上了我和妹妹一起去了奉化市仁湖文化公园。
一走进公园看到的是一座桥，桥上一座小亭子，桥下有三个洞，中间的洞最大。桥下的湖水很清澈，水上还长了许多芦苇。岸上一片草坪出现在我的眼前，仿佛一条很大的绿地毯，小草娃娃从黑黝黝的泥土中探出绿油油的小脑袋，好奇地张望着四周。草坪两旁种了许多各种花花草草。走过桥，看到的是两座小山。再进去，是一座小岛，岛上的假乌龟在喷水，显得格外有灵气。岛上有一座塔，塔上有朵小花，岛中央有座小亭子，里面坐着在观赏的人很多。再里面就是喷水池，喷水池伴随着音乐，跳起了舞，喷得水一会儿高，一会儿低，有时还会变成一朵花，喷过水的地方云雾缭绕，像是在天上似的。旁边还有几颗柳树，柳条摇摇摆摆的，真像柳姑娘在摇着她那绿色的大辫子。小朋友正巧在公园里兴高采烈地放风筝，那风筝在天上翩翩起舞，那画面真是美极了！我们到了出口，那里有一座雕像，是一双手拿着一个天秤称，写着公平、公正。
再过去就是我们小孩最喜欢的地方了———游乐场。那里有海盗船、摩天轮、碰碰车等等。我和妹妹刚玩好碰碰车，打算玩下一个项目时，正巧天公不作媒，下起了雨，我们只能恋恋不舍得离开了仁湖文化公园。
听爸爸妈妈说这个公园目前是我们奉化最大的公园，真是太美了！我下次一定还要来玩个痛快。
文化人怎么写作文【四】
文化公园虽然名不经传，但却是一个美丽非凡、鸟语花香的地方。
远远望去，文化公园就像一个绿色的大绒球，又像一块碧绿的翡翠。刚踏进大门，“文化公园”几个大字映入眼帘。前面就是一个波光粼粼的小湖，湖水是那么清，湖水映着蓝天白云，仿佛又是一片天空。在阳光的照耀下，就像被撒了碎银一样闪闪发光，美丽极了。在荷叶浓密的绿中探出朵朵亭亭玉立的荷花，有的露出了灿烂的笑脸；有的还是花骨朵，在和小蜻蜓窃窃私语，久久不肯打开自己那迷人的花瓣。莲蓬偷偷地将头探出了水面，碧绿的莲子好像一颗颗绿宝石，镶嵌在莲蓬上，使人一看就心生喜欢之情。两只调皮的小鸭，一会儿把头潜下水，一会儿开心地嘎嘎乱叫，一会儿还躲在荷花后面，好像在玩捉迷藏。
湖边是一排翠绿的柳树，一阵风吹来，柳树那翠绿的衣裙像仙女一样翩翩起舞。湖的旁边有一条小路，一排排高大的树木为我们遮住了炎炎的烈日，为我们送来了一丝清凉。大树上的花瓣飘散而下，有的像蝴蝶似的飞舞着；有的好像不愿意离开大树妈妈似的，躺在她的脚边睡大觉；有的落在了人们的头上，好像在享受太阳带给他们的温暖。小草也从土里探出了小脑袋，仿佛给大地披上了一件绿衣裳。草坪上花朵全开了，红的红，白的白，黄的黄，就像春天里最瑰丽的梦。风来了，它轻轻地来了，好像一股清凉的甘泉沁入人们的心田。花朵随风舞动，她们那优美动人的舞姿吸引了几只蝴蝶和它们一起翩翩起舞，好像跳一支优雅的圆舞曲。
树木、花草，湖泊，汇成了一个美丽的文化公园。
文化人怎么写作文【五】
中华民族很早就以“礼仪之邦”闻名于世。遥遥数千年前。上至皇亲国戚、三公九卿。下至黎民百姓、士农工商都深受等级森严的封建礼教制度的束缚。那么传统文化礼仪究竟意味着什么呢？
古代三纲五常、三从四得、九礼等等都从不同的角度阐述着社会各个阶层的交流方式，从某种意义上来讲这种封建思想有极大的弊端。繁琐的条条框框呆板的禁锢着人们的思想。扼***着人们相往自由、追求浪漫的灵魂。当然其中也不乏值得人们称讼的精髓部分。那就是尊师重教、孝敬父母、检点行为等。新时期的道德关念大抵也是数千年来约定俗成形成结果。正确、全面的审视文化的魅力就是在于看功大于过、还是利大于弊。纵贯中国古代历史就是压迫与被压迫的交替、演变、进化。较为严格的上下级关系违背着人人生而平等的意念。甚至能注定世世代代为奴为婢的命运。他们处于金字塔的底层行使着受压迫被奴役的权利。显然这种现象从总体上来说不利于国民整体素质的提升。却大大抑制了社会的向前发展。对于这些不利于时代特色的文化只有舍弃在历史的长河之中。而对于一些精要之处则要吸取并为社会生活服务，譬如孔融让梨、缇萦救父、香九龄温席等一些妇儒皆知、传承至今的历史典故都是值得发扬广大的。糟粕的文化就该尘封在史料中，毕竟它们在历史舞台上留下过“美”的痕迹。提供价值依据参考、熟读历史考实录无疑是通晓古今、知道兴衰的最好方式！精华是要继承的而糟粕也不是要彻底遗弃的！遗弃的方式有多种，其一、存而不用，明晓一二。其二、不存不用，消失净尽。两种不同的处理方式，窃以为后者做法更好一些。借用中庸思想来讲万物的兴衰存无都是有规律的。全盘否定与肯定都不符合事物的发展规律！糟粕的东西知而不为是最好的办法！难道不正是由于在旧的基础上才推出的新么？不能正面面对自己民族历史的民族算不的上是优等会民族，忘记糟粕有时也等同于凌空而建的空中楼阁。糟粕难道不是堆砌成功、再铸辉煌的基石么！糟粕、精华、落后、进步这不正是一个民族由幼稚走向成熟的标志吗！
综上所述包括处理方式在内的一切行动能力都有其变通的余地！理智的保留、盲目的舍弃给人来相差万里的感觉！理智者、理性也。权衡利弊。发复推敲的结果让人更加信服。盲目者、胡做也。数典忘祖。不计后果的行为难以服众！
文化人怎么写作文【六】
富阳的东吴文化公园是个美丽的大公园。
公园门口的广场中央有一座大鼎。鼎很高，有两个我这么高昵;鼎很重，像一座泰山似的立在那儿。鼎上的纹路清晰可见：一头头小狮子威风凛凛地站在那儿，好像忠心的侍卫在看守城门;有几条长龙昂首挺胸地在碧空中遨游;还有两条缠绕在一起的巨龙，各自顶个球，玩得不亦乐乎……
绕过大鼎，就来到气魄雄伟的城门前。城门十分高大，共有三扇门，中间那扇门最大。仰起头，向上望，城门的门檐微微地倾斜，像雨伞的伞面，上面还有一块牌匾，写着“东吴文化公园”几个大字。
进了城门，就来到了鹿山脚下。抬头仰望，只看到一片郁郁葱葱，一眼望不到头，仿佛一片绿色的海洋。从东边登上鹿山，站在景观阁上向下望，只见湖水静得像一面镜子，倒映着湖边的树水、花草。向东远眺，可以望见宽阔的柏油马路，像一条长龙卧在江边，一辆辆汽车如同一只只甲壳虫，在马路上来来往往，川流不息。向南望去，可以看见美丽的富春江，富春江水很绿，绿得像一块巨大的天然翡翠。
向北看，一座座高楼大厦拔地而起，一幢接着一幢，谁也数不清到底有多少幢。
从鹿山的西边下来，就是一片翠绿的草坪，踏在软软的草坪上，就像踩在毛绒绒的地毯上似的。草坪上的花儿多得像满天的繁星，数也数不清，其中最漂亮的要数月季了。月季花红的像火，白的似雪，黄的如玉，粉的似霞，真是美极了!
东吴文化公园到处都有美丽的景色，希望你有机会去尽情游赏。
文化人怎么写作文【七】
自古以来中国人就长着一身义骨。他们对上级忠义，对下级仁义，对不平之事伸张正义……中国人重“义”，正是这种大义，使中华民族立于世界之林，倍受钦羡。
“义”成了中国人的灵魂。中国人讲仁义、守忠义，伸张正义的事迹举不胜举。就用三国时期的蜀国来说吧。
刘备刘玄德是蜀的建立者。他为人仁义。三顾茅庐后他把自己比作鱼，把孔明比作水曰：“我得孔明，如鱼得水。”可见他对臣子的仁义。不只是对臣子对百胜也一样。有一次刘备率军被敌人追赶。刘备路上遇到逃难的百姓，就带上了百姓一起走。由于百姓速度慢，敌军穷追不舍曾有人进谏：玄德弃下百姓先走。刘备不但没有丢下他们反而带他们逃离险境。有一次行军途中，刘备遇上一老一小收留了他们，这足以说明他的仁义。
再说关羽关云长有宝马“赤兔”，此马先后跟随了丁原、董卓、吕布、曹操、关羽。此马深通人性，可谓马中之宝。有一天，一个人化妆成关公的模样来盗马。赤兔马一声长吟，唤起众将士注意，捉住了盗马贼。关公念他为母治病取赤兔，免他死罪，这就是“簪打姚斌”的故事。可见关公的仁义。关云长重忠义。在一次战役中，关公负责保护甘、靡两位嫂夫人，刘备、张飞在前线打了败仗。曹军围攻关羽，为了两位嫂夫人，关羽降曹。曹操很看重关羽，不惜把宝马赤兔赐给了他。曹孟德为了讨好关羽，看到他的战袍又旧又破，赐给了他一件比上件好上几倍的战袍。第二天，曹操问为何把新战袍穿在里面，他说：“这件战袍是我大哥刘备送的”。曹操为了使关公归顺于他。借房间不足为由让甘、靡二位嫂夫人与关公住一间房以乱其性。关云长每天拿刀站在前口为嫂夫人守卫，一日早晚三拜，可见他的忠义。
张飞为人仗义，“张翼德怒鞭督邮”众所周知。
“身在曹营，心在汉。”的故事讲了徐庶对主忠义的事迹。他被曹操挟入曹营，不能脱身，他从此一言不发可谓一位忠心耿耿的良臣。
在这里我必须提出一个观点：哥们义气。这不能算义。
要做到义，就要做到对他人、对集体、对国家有利。
“义”是中国人的`灵魂，无论在何时、何地都要讲仁义、守忠义，敢于伸张正义，坚守结义，发扬中华民族的大义。
文化人怎么写作文【八】
人们总说，万物是平衡的。春夏秋冬，是四季的平衡;晴雨霜雪，是天气的平衡;日月轮回，是时间的平衡。它象一阵风，发现不了，又随处可见。而我们日复一日地活着，就是为了寻找万物，寻找平衡。
寻找平衡在路上。那或许是有人向你伸出求助之手时，你递给他的一枚含着爱的余温的硬币;或许是一位盲人无法走到马路对面去而陷入窘境时，你伸出传承爱的双手，然后扶他走过一段短短的路程;或许是有人正要坐在正布满灰尘的公共坐椅上时，你阻止了他，然后递上一张洁白的纸巾。一言一行，一点一滴，透露着人与人之间的平衡。
寻找平衡在行动中。那或许是你去郊外野炊时，将生活垃圾随身带走;或许是去餐饮店就餐时，少使用一个塑料饭盒;或许是你无意中发现一只小鸟在窗口无力地拍打着翅膀时，为它疗伤，然后将它放归自然。一举一动，一言一行，透露着人与自然之间的平衡。
寻找平衡在行动中。那或许是你去图书馆是，保护好每一本书，当发现书有破损时，将它带回家补好，默默地为图书馆作一次护书员;或许是在超市购买水果时，正确选择，当发现自己不需要水果时能够及时的返回“水果坊”，并将它及时倒回原处，而不是随意地藏在某个角落;或许是在使用公用电话时，能轻轻地说，而不是乱吼乱叫，大声呼喊，影响他人。一眼一情，一言一行，透露着人与社会的平衡。
当我们在路上去寻找平衡，会发现我们还缺少平衡;当我们在行动中去寻找平衡，会发现我们仍忽视平衡;当我们在行动中寻找平衡，会发现我们必须要从自己作起。而在寻找平衡的过程中，我们会不会发现人性本身的缺点呢?私心、贪婪、霸气、自大，正是这些造成了我们今天的失衡。阿基米德曾经说过：“给我一个支点，我将撬起整个地球。”而我想说，当我们能反思并重新找回平衡点是，能撬起的不仅仅只是我们地球!
