以善言为标题的作文700字【一】
（二）附海初中 2013级（3）班 毛书拉密
爸爸妈妈希望你飞得越远越高越好，但是飞累了，记得回来，我们一直在这儿等你……
—— 题记
整理杂物时，无意间看到房间角落的那只风筝，上面已经落满了灰尘，静静地躺在那里。我拿起它，小心地掸落灰尘，思绪不由得飘回到了那个春天。
那天，阳光洒满了大地，天是蔚蓝色的，偶尔会有几缕云彩飘过。风不大不小，缓缓地，正是放风筝的好时候。于是，我们一家三口买了一只风筝，去学校操场放。我拿着风筝，爸爸执着线圈，我迎着风快跑起来，风从指缝间滑过，轻轻的柔柔的。“放！”妈妈一声令下，风筝飞了起来，带着长长的线。线越放越长，风筝越飞越高，越飞越远，最后只看到小小的一点。爸爸拿着线圈，掌控着风筝的方向，妈妈在一旁指点着……顿时，我感觉自己就是那只在空中自由飞翔的风筝，而爱的一头，就是我的父母。
我天性就懒，不喜欢走动，所以一到周末便宅在家里，不是睡懒觉、学习；就是看电视、吃东西，所以在学校喜欢一个人自顾自，不太合群。爸爸看在眼里，急在心里。有个周末，爸爸看我完成了作业，就催我去同学家玩。我不想出去，便说我没有同学的电话，更不用说地址了。爸爸像早就计划好了似的，给了我一个罗姓女生的电话。于是，我只能硬着头皮打电话，硬着头皮去同学家。出去时，爸爸妈妈跟在后面唠叨不止：去的时候注意安全，在同学家要懂礼貌……
后来，每个周末，每次我只要完成作业，爸爸就催我去外面会会同学。慢慢地，我发现自己活泼起来，也开始阳光起来，学习成绩竟然也好起来了。
再后来，每个学期初，爸爸要我制定好所有的计划。刚开始，是爸爸替我一起安排，把任务告诉我；后来，是我和爸爸一起商讨，定下任务；现在，是我自己安排，告诉爸爸。从刚开始到现在，因为爸爸的一步步指导，我的能力渐渐提高了。
每次天气好，爸爸妈妈就会带我去野外，干什么都行。爸爸说，晒晒太阳吹吹风看看风景，总比蜗居在家里好。于是，就出现了上面的一幕。
父母的线越放越长，逼着我，一步一步融入社会。
有天，我想买条牛仔裤，于是给妈妈说了我的要求。妈妈要我自己去买，说这样可以磨炼我的能力。我可从来没有单独买过东西啊，万一被人骗了怎么办？可妈妈说：“第一次，总会有很多不妥的地方，次数多了，不就能够买到好的东西了？”我听听也是，也知道再坚持也不可能赢，所以只好一个人去闯荡江湖。结果当然可想而知，我挑了半天买来的裤子不好穿，也很不美观。妈妈就拿着那条裤子给我说该怎么挑裤子。现在嘛，我可是买衣服的行家哦！
爸爸总是对我说：“爸爸只在你懵懂的时候，让你成熟起来。你的未来，掌控在你自己的手里。爸爸妈妈会一点一点放开你，让你自由飞翔。爸爸妈妈希望你飞得越来越远，飞得越来越高，但是飞累了，记得回来，我们一直在这儿等你……”听到这些话，我总是会流泪，也正是因为这些话，我慢慢长大了。
现在，我虽然还会跌倒，还会失败，但是，我会抹去眼角的泪花，再站起来；现在，我虽然安排每天的计划不完备，但是至少我已经知道了在不足中去完善；现在，我虽然还不够成熟，但我已经学会了怎么融入社会……
因为我知道：爸妈，就是那长长的.线；而我就是那风筝，怀揣着五彩的梦去拥抱蓝天。累了，就飞回去；小憩后，再重新出发……
以善言为标题的作文700字【二】
庄子说：狗不以善吠为良，人不以善言为贤。大意是说，狗不因为它善叫就认为是好狗；人不因为他能说会道就是贤人。。看一个人是否贤能，不能以他是否能说会道为依据，夸夸其谈的人不一定有才有德，看人关键要看他的行为，是否言行一致。
狗无论叫得好听，还是不好听，即使叫出天籁之音来，他依然还是狗。人见人说人话，见鬼说鬼话，八面玲珑，见风使舵，也不见得是一个贤能的人。
语言和实际，总有一段距离。语言的巨人，行动的矮子，这样的人总是有的。说着言不由衷的话，想着毫不利人的事，做着全不靠谱的活，是有些人的最显著的特点。
巧言佞色、花言巧语、天花乱坠、油嘴滑舌、巧舌如簧、摇唇鼓舌、鬼话连篇等形容人们能言、善言的词，总都含有一定的贬义。农村有一句土话，叫着12个麻雀炒一碟，全是嘴。
忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。给人警醒的话，往往都不是那么好听，阿谀奉承的话，听着舒服，却往往给人伤害。
古代的那些奸邪的佞臣，往往说话，像嘴上抹了蜜，但嘴甜心苦、口蜜腹剑、好话说尽坏事做绝的也不少。像伯嚭、安禄山、杨国忠、秦桧、蔡京、严嵩等人，这些人能把国王、皇帝哄得团团转，但一个个都是心狠手辣的角色，心里都打着自己的小算盘，把国王、皇帝哄晕、哄迷之后，自己罪恶、可恨的嘴脸也都暴露出来了，他们所做的一切，不是为了国王、皇帝的江山社稷，而是自己见不得光的东西。
但历史是公平的，这些善言的贼子逆臣最终的结果，还是验证了中国的一句古话，恶有恶报。伯嚭害贤祸国，国破被诛；安禄山祸国奸雄，死于非命；杨国忠恶贯满盈，乱刀***死；张邦昌卖国求荣，自缢身亡；蔡京有才无德，抑郁而死；秦桧通敌卖国，遗臭万年；严嵩巨奸大恶，抛尸荒野。虽然他们做的恶已经无法弥补，但总算给后世的人一点心理安慰。我们国家在董仲舒后，一直信奉天人合一的思想，也许真的是人在做，天在看。老天也是忍无可忍、不可再忍，愤而惩罚这些恶者。
善言者务必善行，善言不如善行。《道德经》上说：信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。大意为，真实的话听起来不好听，听起来好听的话不真实；行为良善的人不狡辩，狡辩的人不善良。
古语说，酒香不怕巷子深。实际上，有时酒香也怕巷子深。你默默干活，不讨好、不卖乖，不往领导身边蹭，不为领导不时唱一点连自己也不相信的赞歌、说一些连自己也不相信的鬼话，也让你文才虽满腹，不值一文钱，更让你深刻体会起来行何如坐着吹的精妙之处和深刻内涵，让你愈发糊涂有才就像***，时间久了，终究会让人看出来这句话是对还是错。
但先哲庄子的话，还是给我们以深刻的启迪：是否善言并不重要，重要的是做人要善良。敏于事而讷于言，也是不错的性格。
以善言为标题的作文700字【三】
这件事已经在我的脑海中出现过很多次了，而今天，我又见到了这我很不愿看见的一幕，也是很不愿听见的.话。
这件事就发生在我家门前。我家对面住着一位年龄将近九十的老太太，老太太有一个儿子，离她家不远。
老太太住在一间小小的房子里，她一个人，什么事情都自己做，我每天放学，都会看见她在路边捡柴，每年夏天，她穿的都是冬天的鞋子，衣服也是补补丁丁，她的体重比我们还轻，但是，我没见过她的儿子给老太太买一件衣服，而我看到更多的是，她的儿子骂她。
有一次放学，我看见老太太正在吃饭，那碗里除了饭什么都没有，而且饭是糊的，似乎还有一些沙子。走在她家门前，我似乎感到冷丝丝的，像一阵风吹过。一次，我在家中忽然听到门外有吵声，不禁好奇心起了，到门外一看，原来是老太太的儿子正在骂她说：“你怎么还不死，你活在这世上真是浪费，要死就早点死，活在这世上干什么呀你！”听到这里，我真是替老太太后悔呀！她怎么生了一个这样的儿子呢！可以想像，老太太也有自尊心的呀！听了这么一番话，而且还是出自自己的儿子，不知道老太太曾经留下过多少眼泪，她的儿子又有多少次伤害过她的心。他的妈妈辛辛苦苦地生养了他，如今得到的却是这样的一句话，我觉得老太太的儿子对老太太的话，形容他自己更合适，他这样的人，更应该活在这世上。
自从这件事后，我终于明白了，可怜天下父母心的意思，长大后，我一定不会像老太太的儿子一样，不知道感恩，我一定会孝顺父母，报答父母对我的养育之恩。
以善言为标题的作文700字【四】
（三）◎ 严佳义
拖着行李箱，迈入校园，憧憬着未来的住校生活，我在心底高唱自由的颂歌。
父母权衡良久，才决心让我住校。我自幼便被当小皇帝养着，饭来张口、衣来伸手，一步都未曾离开过家。我的学习也从未偏离父母规划的锦绣蓝图。可正是这样的现状，让他们开始担忧我没有社会生存能力。在关怀与放手间，一番斗争后，他们作出了抉择。去学校时，父母唠叨了一路，我敷衍着，暗喜终于可以支配自己的时间了。我终于挣脱束缚，获得了我所向往的自由。
学校的生活总是充满新奇，我简直乐不思蜀。我再也不事无巨细地汇报一天的情况了。父母打电话来，我就悄悄示意同学撒谎称我不在，万不得已时，我就应付几句，电话那头的声音总是充满焦灼与期盼，可我从未在意。
我不再被题海所淹没，我学会了花整个晚自习看闲书，然后赶在最后几分钟赶作业；我学会了用被子遮住手电筒的光，在老师的眼皮底下违反纪律，偷看小说……一切迹象都表明，我在堕落，在沉沦，在挥霍年华，可我竟还沾沾自喜。
妈妈越来越担心，可我不为所动。
真是应了那句歌词，“总是要等到睡觉前，才知道功课只做了一点点；总是要等到后，才知道该念的书都没有念。”第一次月考卷发下来，面对着一堆符号，我竟无从下手。结果当然很糟糕，老师的脸色当然很难看。
面对倒数的成绩，我开始惴惴不安。的确，我满足了自己所谓的愿望，可我得不偿失。我几乎可以想象到妈妈火冒三丈地抄起拖鞋，痛打一顿后让我闭门思过的场景。我思忖是否要藏匿试卷或伪造签名，可我很快否定了这个想法，即使如此不堪，我依然选择面对，正所谓“知耻者近乎勇”。
我破天荒地给父母打了电话，支支吾吾一阵后，妈妈听出了我的不安，她平静地问我是否没考好，我沉默了。自责与愧疚划过心头，瞬间，一幕幕场景掠过脑海。送我上学时他们哽咽的叮咛，听我不耐烦地接电话时的失落，还有看我狼吞虎咽吃点心时的喜悦……他们那么关心我，我却想把他们挤出我的世界。有生以来第一次，我对电话那头的他们说：对不起。
“这不只是你的错，”妈妈的声音竟与我一样自责，“是我以前太约束你，却又突然放纵。这值得我们共同反思。过多的约束会限制你，但没有约束，你就不能认清自我……”
也许错误更能给人以警醒。之后，我改变了很多。那些坏毛病，都在父母监督下一一改了。我也不再抵制他们的管教，因为我明白，没有约束，我走不远。
正如风筝与线，线牵制了风筝，可没有线，风筝会坠落。线不能太放纵风筝，因为过度放纵会难以驾驭，风筝很容易摔得鼻青脸肿。风筝和线必须相互依赖，就像我和父母。他们得控制收放的程度，而我不能一味想脱离，我得跟着线的步伐，才能真正找到属于自己的蓝天。
以善言为标题的作文700字【五】
善言虽然与人之贤否没有必然的联系，但是语言能力是人生存的最重要的素养之一，善言自当是贤者应具备的素质。恰如武林高手所佩的那把削铁如泥的宝剑。
善言可以化解困难。人之贤否固然要看其作为与贡献，有时一番言辞，即可在黑云压城之时拨云见日，让难解的难题化为乌有。当年郑国被秦、晋两大强国重兵围困，危在旦夕。此时朝中文武大臣束手无策，而烛之武见秦君后的一番言论，顷刻让秦兵变敌为友，驻守郑国；而晋国也不得不退兵。这不是善言的作用吗？正是靠善言，烛之武才成为名垂青史的贤者，千载之下其英姿仍熠熠生辉。
善言有时胜过百万雄兵。外交上善言很重要，在军事上也未必一定要靠军队和武器才能取胜。《孙子兵法》不也说“不战而屈人之兵，乃善之善者”吗？刘邦取得天下，其谋臣张良功不可没，而他立下功勋靠的正是三才不烂之舌，史传他靠言辞让七十座城池不战而降，归顺刘邦。这与靠战争取胜，靠***戮成功相比孰优孰劣呢？善言而不是刀枪达成了和解，避免了让无辜的百姓抛尸荒野。曾有诗人说“一将功成万骨枯”，比较而言，像张良这样的善言之人才算得上真正的贤者。
善言也是人间的润滑剂。善不仅在治国中举足轻重，在平常的生活中也发挥着重要作用，所以人们说“良言一句三春暖”，有时一句中听的话就可拉近人与人之间的距离，构筑起和谐的社会关系。人们又说“听君一夕话，胜读十年书”，这不正是对善言者的高度赞扬吗？更不用说在商业活动中，再好的产品也需要良好的宣传，再能***人才也需要善于推销自己。孔子虽然说过“巧言令色，鲜矣仁”，好像他不主张人们追求善言，其实不然，他还说过“言之无文，行而不远”这样的名言。就是说，即使是好的思想也要有良好的表达才容易被人接受，进而传播开来。可见真正的贤才是不会放弃对善言的追求的。
有的人善言就是其职业追求。如作家、外交家，追求善言是他们的使命，难道有作家只顾思想深邃正确而不管语言的艺术性而写出名作吗？难道有外交家不求语言艺术而取得重大外交成果吗？相反，我们看到的是一字不肯放松的严柯的追求，所以有诗人说“吟安一个字，拈断数茎须”“一句三年得，一吟双泪流”，正是有了这种对善言的苦苦追求，才产生那如珠玉的'文学作品。而他们也因此而堪称贤者。
虽然说善言者未必百分百是贤者，但是，但凡贤者都有对语言艺术，也就是善言的自觉追求。因为善言是善思的外露，常常是想得清楚才能说得明白，而善言正是他在纷乱中理出正确思路的体现。人们常挂在嘴边的“语言的巨人，行动的矮子”这是对只说不做，光说漂亮话的人的讽刺，这诚然是有道理的，但是善言是善行的前奏，正确的语言代表了正确的思想，而在正确的思想的指导下，才可以在正确的道路上奔走，从而事半功倍地走向成功。
善言者不贤吗？在当今时代，我们应屏弃传统思维的桎梏，让自己成为善言的高手，因为这是成为贤才的重要条件。
