品德高尚是美的最高者作文【一】
积极向上，让我们走出人生的低谷。在我们人生的旅途中，会有起有落，有高潮，也有低谷。当司马迁触怒龙颜被处宫刑时，司马迁顿时跌落到了人生最低谷。但身体和精神上的双重痛苦并没有让他从此一蹶不振，他凭着积极向上的心态发愤著书，终成《史记》；当苏轼因乌台诗案受到牵连被贬黄州时，苏轼同样也跌到了政治生涯的谷底，但豁达的东坡，怎会因此而丧志？积极向上的他，在被贬黄州期间先后写出了《前赤壁赋》与《后赤壁赋》等名篇，迎来了他文学创作的最高峰。
积极向上，让我们跨越人生的障碍。著名的文学家小仲马，青年时期多次投稿均石沉大海，杳无音信。有人甚至干脆建议小仲马借用他父亲大仲马的名字投稿以获得发表的`机会。一次次打击并没有使得小仲马就此消沉，而是让他愈挫愈勇。凭借着那种积极向上的心态，他终成可与其父大仲马比肩的一代文豪。我国著名文学家贾凹何尝不是如此，青年时投稿多次被退回，而最终成为蜚声文坛的鬼才。贾凹不也是凭借着一种积极向上的心态吗？积极向上，让我们跨越人生的障碍。
积极向上，让我们走向人生的辉煌。由此，我想到了《士兵突击》中的许三多，当他被调往偏远的地方驻防时，他并没有像其他人那样得过且过混日子混到退伍，而是保持着一颗积极向上的心，踏踏实实地做着自己的份内事。此外，他还开始铺路，他铺的，也是一条引领他走向成功，走向辉煌的人生之路。积极向上，让许三多迎来的他的辉煌，而我们，同样可以。只要我们拥有了一颗积极向上的心，我们也将会拥有属于我们的辉煌。
向着高处，向着前方，积极向上，我们便可以走出人生的低谷，跨越人生的障碍，走向属于我们自己的辉煌。
品德高尚是美的最高者作文【二】
有一次，跳蚤、蚱蜢和跳鹅(注：这是丹麦一种旧式的玩具，它是用一根鹅的胸骨做成的;加上一根木栓和一根线，再擦上一点蜡油，就可以使它跳跃。想要知道它们之中谁跳得最高。它们把所有的人和任何愿意来的人都请来参观这个伟大的场面。它们这三位著名的跳高者就在一个房间里集合起来。
对啦，谁跳得最高，我就把我的女儿嫁给谁!国王说，因为，假如让这些朋友白白地跳一阵子，那就未免太不像话了!
跳蚤第一个出场。它的态度非常可爱：它向四周的人敬礼，因为它身体中流着年轻小姐的血液，习惯于跟人类混在一起，而这一点是非常重要的。
接着蚱蜢就出场了，它的确很粗笨，但它的身体很好看。它穿着它那套天生的绿制服。此外，它的整个外表说明它是出身于埃及的一个古老的家庭，因此它在这儿非常受到人们的尊敬。人们把它从田野里弄过来，放在一个用纸牌做的三层楼的房子里这些纸牌有画的一面都朝里。这房子有门也有窗，而且它们是从美人身中剪出来的。
我唱得非常好，它说，甚至16个本地产的蟋蟀从小时候开始唱起，到现在还没有获得一间纸屋哩。它们听到我的情形就嫉妒得要命，把身体弄得比以前还要瘦了。
跳蚤和蚱蜢这两位毫不含糊地说明了它们是怎样的人物。它们认为它们有资格和一位公主结婚。
跳鹅一句话也不说。不过据说它自己更觉得了不起。宫里的狗儿把它嗅了一下，很有把握地说，跳鹅是来自一个上等的家庭。那位因为从来不讲话而获得了三个勋章的老顾问官说，他知道跳鹅有预见的天才：人们只须看看它的背脊骨就能预知冬天是温和还是寒冷。这一点人们是没有办法从写历书的人的背脊骨上看出来的。
好，我什么也不再讲了!老国王说，我只须在旁看看，我自己心中有数!
现在它们要跳了。跳蚤跳得非常高，谁也看不见它，因此大家就说它完全没有跳。这种说法太不讲道理。
蚱蜢跳得没有跳蚤一半高。不过它是向国王的脸上跳过来，因此国王就说，这简直是可恶之至。
跳鹅站着沉思了好一会儿;最后大家就认为它完全不能跳。
我希望它没有生病!宫里的狗儿说，然后它又在跳鹅身上嗅了一下。
嘘!它笨拙地一跳，就跳到公主的`膝上去了。她坐在一个矮矮的金凳子上。
国王说：谁跳到我的女儿身上去，谁就要算是跳得最高的了，因为这就是跳高的目的。不过能想到这一点，倒是需要有点头脑呢跳鹅已经显示出它有头脑。它的腿长到额上去了!
所以它就得到了公主。
不过我跳得最高!跳蚤说。但是这一点用处也没有!不过尽管她得到一架带木栓和蜡油的鹅骨，我仍然要算跳得最高。但是在这个世界里，一个人如果想要使人看见的话，必须有身材才成。
跳蚤于是便投效一个外国兵团。据说它在当兵时牺牲了。
那只蚱蜢坐在田沟里，把这世界上的事情仔细思索了一番，不禁也说：身材是需要的!身材是需要的!
于是它便唱起了它自己的哀歌。我们从它的歌中得到了这个故事这个故事可能不是真的，虽然它已经被印出来了。
(1845年
这是一个有风趣的小故事，发表于1845年，这里面包含着一些似是而非的真理，事实上是对人间某些世态的讽刺。跳蚤跳得非常高，谁也看不见它，因此大家就说它完全没有跳。但是在这个世界里，一个人如果想要使人看见的话，必须有身材才成。谁跳到我的女儿身上去，谁就要算跳得最高的了不过能想到这一点，倒是需要有点头脑呢跳鹅已经显示出它有头脑。事实上跳鹅跳得最低，但是它得到了公主!安徒生在他的手记中说：当几个孩子要求给他们讲一个故事的时候，我灵机一动就写出了这个《跳高者》。
品德高尚是美的最高者作文【三】
总是喜欢漫不经心地走在喧闹地大街上，抑或宁静的小路上。生活中有许多的不平与繁琐，于是我们选择忽略。
关注，却又能增长我们的见识，开阔我们的视野，关注生活，可以聆听它的真谛，体现它的意义；关注生命，可以知道它的珍贵，体现它的价值；关注成功，可以从中获得诀窍，收获自信；关注失败，可以从中汲取教训，懂得反思；关注大自然的种种，才了解它其中的奥妙；关注人与人之间的关系，才发现它其中的奇妙……
我们无法一一关注，于是有所忽略，但是，这就意味着一种错过？一种遗憾么？
忽略是一杯苦涩的咖啡，让人忍不住加糖，但味道却没那么香醇。没有任何华丽的语言可以装饰忽略，因爲它是嘴真实的。
在学习上，有的人往往只关注分数，而忽略了学习过程中所获得的，比分数更爲之重要的东西。如果，我们忽略了分数，我们便不会如此地执着。学习也将变得轻松愉快。这时候，忽略不是一种美么？它使我们忘记自身的痛苦，从忽略中享受学习的乐趣，那麽我们才会学得更好。
在生活中，我们往往太关注别人对自己的看法，而忽略了自己是如何看待自己的。这样我们就会失去自我，去迎合别人，生活在别人的影子下；我们失去了自信，甚至自卑。如果，我们忽略了这些他人的看法，我们会生活得更轻松自在，拥有自己的`个性，展现自身的活力。这时候，忽略不是一种美么？它使我们找囬自己，作囬自己。从忽略中学会了做自己！这又未尝不是一件开心事？
在生命的过程中，我们又何须关注死亡？我们可以忽略，忘却对死亡的恐惧，因爲有了它，我们才会更珍惜生命，把握生命。忽略了它，我们的生命变得更精采，这时候的忽略不也是一种美么？
忽略那些不愉快的，下一站便是幸福。忽略该忽略的，便会收获丰盈的果实。
品德高尚是美的最高者作文【四】
音灰暗的天空下有有时连一只鸟都不愿光顾的阳台。此时，空落的心境会突然升起一丝愁思，使你觉得生活好单调，好乏味。
其实你不必这样，生活就像一本好书，它有它美丽的封面，更有丰富的内涵。
早晨，喷薄而出的旭日渲染着一种悲壮的意境。
一轮皓月，千古常新，把夜晚装饰的宁静而富有激情。冬天飞舞的.雪花、平铺的雪被则让你感受到春天正在萧***中供出嫩芽。
当你为实一项新的设想而脚步生风时，当你执着与你的理想，默默的挖取知识的宝藏时，当你为摘取丰硕的劳动成果而挥洒晶莹的汗珠时，生活是美好的，生活，因创造而美。
美，从你进取的智慧里提取;从你勤劳的双手里放飞。
惊雷美在它炸开了乌云重重的封锁，绿芽美在它冲破了东的束缚，油井美在它捧出了它心底的诚意，果实美在它耸拉着沉甸甸、金灿灿的丰收。
红尘滚滚，季节沸腾。朋友，你应该摘下惆怅的眉结，让雾一样的茫然在太阳下蒸融，让徘徊的脚步抛开绳索，用坚实的脚步去丈量生活。
生活，是美的，愿你我都能拥有Happy Life
品德高尚是美的最高者作文【五】
读同学们的作文，感受最深的是两种情况：一种是“落花流水春去也”，我自飘零水自流，就事论事，空洞议论；一种是“为赋新词强说愁”，情感泛滥，抒情无着。
如果写的人心中没有炽热的感情，却想在作品中表现出什么打动人心的情感，这种可能是是极小的，要想感动别人，就首先要感动自己。但是，就算已经感动了自己，也不见得就能感动别人。这里面就有方法的问题，写作的手法显得尤为重要。
不是少年无情愁，为赋新词强说愁，而是愁在心里人自知，他人何处觅秋风。别人感受不到，那是因为写的人没有很好的表达，无关乎愁深愁浅。
有一首歌这样唱：最近有点烦，有点烦，有点烦。烦确实是烦了，主要是听的人烦了，一句话反复说，不烦才怪。但是，烦的意境有没有出来？没有。也许心绪是有了，感染力却没有，无法给人身临其境的触动。如果连音乐的曲调也没有了，那简直就成了噪音。
这种抒情法是最糟糕的，直抒情意，简单粗暴。写作是表情达意的艺术，不仅要把意思表达清楚明白，还要表达得体有情味，这样的作品才有可读性，才能在考场上拿高分。
“微凉的秋风卷起散落一地的枯叶，然后撒手而去，任凭枯叶化作一只只残蝶，而后绝望地坠。枝头那颤抖的枯叶，终是敌不过风的诱惑，挣脱开母亲的手投向了大地的怀抱。离开了的，终是回不去了吧…… ”这是同学的习作。文字有了情境，给人以画面感，笔端流露出情绪。作者虽然没有直接去抒情，却是有意地表现情意，加上最后一句“离开的了，终是回不去了吧”，便可引出下文的.回忆。
有景有情，有画面，有情境，借情抒情，不得不说，这种抒情法又上升了一个层次。
但是，如果细品，还是会感觉这样的景是被心绪扭曲了的景，并非自然，甚至因为扭曲过分而显出了虚假的成分。
最高级的抒情，是将景和情融为一体，不偏不倚，景中有情，情中有景。秦少游有一首《减字木兰花》：欲见回肠，断尽金炉小篆香。“回肠”是作者内心千回百转的感情，当然是看不见的。但是，作者又要让读者看见，怎么办？他就说了，你想看见我千回百转的感情，就去看看那个金炉中断尽的小篆香。香燃尽了，灰烬掉下来，就像是一个个小篆字一样，柔糜，缠绵，根本分不清谁是谁。
在这句词中，回肠就是小篆香，小篆香就是回肠，也就是物即情，情即物，情物一体。作者秦少游不是将自己的情感投射到燃尽的香灰上，而是将情感融入到其中，给人以丰富的联想和体验。
这是将情比物，还有将物比情的：自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。如果说将情比物是为了让情感更直观地表现，那么，将物比情就是直接赋予物以人的情感了，飞花轻似梦，便是物我相融，这里的“我”也就不再是一个独立的我，而是一个能与宇宙自然融而为一的无处不在的“我”。
情不再是人的情，也是物的情，情不再是“我”的情，也是你的情，他的情，这样的抒情也就让情感更具有包容性，共情性，也就更能打动读者。
对于有心之人来说，柴米油盐酱醋茶里皆有深情；对于会表达的人来说，信手拈来，便是情感汪洋，可以漫漶整个世界。
