是谁毁了我的前程?
我以为我们永远都不会分离,没想到分离的竟然。
原来一个男生就可以挑拨我们之间的关系。
爱情真的是一个可怕的东西。
爱情真的好自私。
可不可以给我点时间,我真的需要静一静……不是所有人都可以停止哭泣,总有一些人是在角落里偷偷哭泣。
你了解不了解我呀?有资格,指桑骂槐吗?
我可以为你付出一切,但是你可以吗?
口口声声的.谎言,要我如何信你?
受过一次伤,不可能再受第二次伤。
因为你,我放弃了很多,因为你,我选择失败,因为你,我选择退步,因为你,我选择丑陋,因为你我几乎放弃了全世界!可是最后,你却选择了离开!
我伤得起了,因为我有更多爱我的人了,再也不需要你了,不是我虚伪,而是你假心假意。
刚开始就是演戏的话,不如继续做小丑!
我要成为全世界最优秀的人,这样才有资格说我配得上你。
我想再读读你的心,给我两年时间,没错,就是两年,只要你愿意,你会等到最好的结果!
我们再也没有青春,消耗了……
说现在的社会是一个浮躁的社会应该不过分,因为我们日常生活中看到、谈到、听到的几乎都是如何挣钱、如何处理感情、如何升职成功,但似乎少有人关心,我们对待诸如此类的事情的方式是否正确。相比较我们接收到的让人眼花缭乱的各种信息,谈论探讨这些方法论就显得枯燥乏味。而实际上,潜藏在每个人大脑中的信息处理器如何组织、如何分解信息,以何种逻辑顺序处理工作,依据的却是各种底层的价值观和方法论。我们很少谈及它们,而它们却无比重要。
《如何阅读一本书》写成于1940年,作者莫提莫.艾德勒在销售30年后又修改了一次。他和另一位作者是第十五版《大英百科全书》的编辑指导。很多书单里都推荐过这本书,但是我却一直没有读过。没有读,是因为自己脑子里总是在告诉自己:都看了一辈子书了,还需要别人告诉你怎么读书末?但越是这样,越想一探究竟,于是在想要开始写一年读书笔记的开始,终于拿起这本书看起来。
这本书基本分为四篇内容,分别讲述了作者想要介绍的四种阅读方式:基础阅读、检视阅读、分析阅读和主题阅读。基础阅读就是读者能看懂书中的字句,并且不会被语法和文章结构阻碍住,能够掌握主要句子和章节的意义。检视阅读一是指通过阅读目录、索引、作者介绍、摘要、后记以及少数内容,对书籍的内容做以了解;检视阅读是指一路阅读下来,不去关注自己不理解的地方,对书的架构和大概内容进行了解。分析阅读部分是全书的重点,作者花了大幅篇幅详细的进行了说明。分析阅读是指读者对一本书类别目标比较明确的选择、能够总结书的内容、能够重现书的框架纲要、找出作者要问或要解决的问题。在这个基础上,找出作者的关键字、关键句(主旨和对问题的基本论述(读者总结出来的作者的架构和对问题的基本解答。最后,对这本书进行自己的评论。主题阅读是指为了一个题目进行的跨越多作者和多门类的阅读。
显然,第一部分的阅读凡是接受过义务教育的人都能达到;第二种阅读方法实际上就是略读,这种方法大家经常用;第三种方法就是我们在学校时老师提的最多的要求,就是精读;第四种方法是大学里写毕业论文时必须要采用的,博采众长以完成一个课题。艾德勒在书中谈到,其实这四种阅读方法并不是相互独立的,而是相互包容的,比如第分析阅读是包含第一种和第二种阅读方法的,因为只有如此,才能进行全部内容的精读和分析;而主题阅读则包含了以上三种阅读形式。
对于不同种类的书籍,作者列出了如何阅读实用型书籍、想象文学、历史、抒情诗、哲学、社会科学、科学与数学书等不同类型读物的方法,以及如何使用字典、百科全书、工具书等等,可谓体贴入微,用心良苦。
比如艾德勒说,实用型书籍分为两类,一类是理论书,它们只传递知识;另一类是实用性的,是有关行动的问题。作者认为任何实用性的书本身都不能解决该书所关心的问题,比如如何赚钱,是需要你自己去行动来解决的,它没办法解决你没钱的实际问题。因此如果读者认同书中这些规则,是要加上一点自己的想法、头脑清楚的应用这些规则,才能起到实际作用。一本书是否是真正的实用性书籍,最直接的证明就是读者接受了作者的观点并付诸行动。如果只是表面上接受,而没用去行动,那么这本书还不能称作真正意义上的实用性书籍。(他的观点,其实就是中国人说的“读万卷书,行万里路”、“知行合一”。《如何阅读一本书》就是一本以规则为主的实用型的书,读这本书就需要读者找寻到这些规则;评判内容是否真实后,才能在以后的阅读中加以应用,才能显现出这本书的实用性,才能证明读者阅读此书的价值。
再比如如何阅读想象文学。艾德勒说“想象文学是在阐述一个经验本身——那是读者只能借着阅读才能拥有或分享的经验——如果成功了,就带给作者一种享受。在想象文学中,不要去找共识、主旨或论述,但是可以从小说在我们想象中创造出来的经验中学习,教导我们衍生的意义。不要用与真理一致的标准来批评小说”。作者认为阅读小说的读者只要去体会小说中发生的故事,享受带来的愉悦即可,不必像读实用型书籍一样对故事创造本身质疑。——作者列举了《奥赛罗》和欧亨利的书,我想艾德勒在写书的时候市面上可能滥书还比较少——“你越能明白指出诗或小说带给你的喜悦的原因,你就越了解这本书的.优点是什么。你会慢慢建立起批评的标准,你也会发现许多跟你有同样品味的人与你一起分享你的论点。你还可能会发现一件我们相信如此的事:懂得阅读方法的人,文学品味都很高。”
我以前看过芭芭拉明托写的《金字塔原理》,这本书写的是如何说、写出清晰明白的逻辑论述,而《如何阅读一本书》则是说如何分析作者的文章框架和写书意图。两位作者仿佛是棋逢对手的武林高手,从正反两面互相拆解对方的招数。
我们自以为很了解自己所做的事,但实际上离了解还差得很远,因为我们没有遇到真正了解的人。艾德勒这本方法论的书籍,点出了阅读的重点和态度,提出了指导人们有效读书的规则。正因为如此,这本书经历70年仍被人常常提起。我觉得这本书特别适合正在读大量书籍的人,比如中学生和科研工作者,甚至是有孩子的父母——他们应该从小给孩子养成一个科学有效的读书习惯。反观自己,虽然我也读过不少书,但是真正达到分析阅读程度的书籍,恐怕只有备考教科书了... ...对于获取知识,我的读书方法还不够深入细致。要达到“读过的书可以扔掉了”的程度,让知识真正成为我自己的认知,还有很多事情要做。
我的祖籍在四川,今天,我们全家来到了四川的省会城市——成都。我对成都的第一印象是环境优美,干净文明,成都还是个旅游的圣地,我要为你们介绍几个值得一看的景点。
这段时间我正在读《三国演义》的连环画,游览“武侯祠”令我获益匪浅。武侯祠是纪念三国蜀国丞相诸葛亮的'祠堂。诸葛亮生前封武乡侯,死后溢号忠武侯,后人便尊称他为武侯。这里是刘、关、张三兄弟结义的地方。在这里面还有“结义庙”、“桃园”、“刘备墓”······
我们先从正门进入武侯祠,跟着导游,沿着林荫小道,来到走廊中,走廊边雕刻着所有为蜀汉出过力的将军,有功劳大的,流芳百世;有功劳小的,默默无闻。第一个是赵云,第二个是关羽,然后是马超、王忠、姜维……然后,我们又来到了右手边的文臣廊,这里排列着蜀汉的文臣、谋士。有诸葛亮、马良、马畏、庞统等。武将们一个个大腹便便、手拿武器,有的坐着,有的站着,我被武将们身上所具备的英雄气概所震慑;而文臣呢,端端正正的坐在椅子上,手那拿一块牌子,肚子也小小的。文臣们脸上流露出的聪明才智使我深深佩服。
走出文臣廊,我们来到了刘备殿。殿正中坐着的就是刘备,旁边还有两个侍从。刘备头戴王冠,手拿文书,大概正在听朝吧!参观了刘备殿我们又游览了关羽、张飞殿以及碑碣、匾联等。最后,我们来到了诸葛亮殿。这儿雕刻着一座高大而又威严的诸葛亮像,诸葛亮手拿一把孔雀一样的鹅毛扇,他身穿官服,头戴乌纱帽。他为蜀国“鞠躬尽瘁,死而后已”。诸葛亮的塑像旁边有一只大鼓,它在战场上,作战时它可以当鼓敲,而在吃饭时把鼓倒过来又可以当锅来烧饭,一物两用。人们为了纪念诸葛亮,把这鼓叫做诸葛亮鼓。诸葛亮身旁放着诸葛亮史迹、三国时期大各种兵器……
第一天的四川成都武侯祠之旅,让我更加了解了诸葛亮,了解了三国。
今天是元旦,我和妈妈,阿姨,妹妹一起去成都。
星期4的5点我们就踏上了上成都的火车,我还是第一次坐火车呢,心里感觉特别激动。坐上火车后不就起乘了,火车上卖的东西很多,但都贵得不得了。我们家那边一瓶营养快线3元一瓶,火车上就卖的9.5元。名摆着吃香,吓人。7点后我们到了成都,一下车就有人问你,“你到哪啊,坐车吗。……”走出车站后我们就到成都人民第2医院去看得了病的奶奶。过了半个小时阿姨和妈妈提议叫我们去逛街,我不情愿的跟她们一起去了。成都车好多啊,还要分多少路,我们家那就随便坐个车也能到目的地,成都的没路着都要到不同的地方,不注意就坐错车了。我们坐了99路公共汽车到了岩石冈。一下车我们就到了一个商场,妈妈给我一个手机,说我走掉了就打电话。于是我牵着妹妹到出逛,这个商场一共有6层,我和妹妹都逛变了,最后就找到了肯得鸡,妹妹死活要吃,阿姨没办法只好进去了。后来我们又到了另一家,那儿人特别多。而且什么都有卖的,我们到处逛找到了一个大游戏厅,那里面什么都有,我们转了一圈,看里面有很多不同的游戏机什么游戏都有。妈妈和阿姨买了10元的游戏币,我一拿到游戏币就去抓公崽,我运气很好,来了个开们红,我又去玩其他游戏。我们后来又去逛了其他商场都很好玩。
时间过得很快,不知不觉就到了5点多,我和妈妈一起买了火车票。我们依依不舍的告别了成都。今天真是快乐的一天,今天让我特别难忘。
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