“年味越来越淡。”是每次年后被提及最多的话题。正如春晚歌曲《群发短信我不回》里的歌词一样“不管你是谁,群发的我不回,不是我不给你面子,实在我觉得太累。”除夕夜,似乎都在回短信、看春晚、刷微博中度过,但是除了这些现代的贺岁方式外,似乎很多的传统仪式都无声无息地消解了。
其实春节本身就是仪式的集合体,像祭祖、守岁、贴春联、邻里之间互道祝福、走亲访友、发红包等等。这些仪式不可偷懒,更不可省略,因为仪式本身就是有意味的形式,对于过年而言是不可或缺的。年味的淡化正是因为来自仪式感的弱化和物化。
如果有幸你在中国的乡土乡间过个年,便会感觉年味依旧如十年前、二十年前一样。但为何邻里之间拜年祝福的仪式在城市的小区、社区就进行不下去且消失了呢?这不应该拿城市化作为借口,这只是画地为牢的结果。想想刚过去的这个春节,除了看春晚和发短信、偶尔发发微博之外,确无其他事情可做。这样的话,其实不是各家各户在过春节,而是春晚在帮我们过春节、本应该作为春节的主体却变为了春节的看客。
再说回到这些消散的仪式,大家逐渐的让他们消失是因为春节的这些仪式总是庄重而又繁琐的,但是仪式往往象征着一种承诺、宣誓、结束和启程。例如祭祖——最能代表春节文化的重大仪式,是春节的灵魂;守岁——则是春节的核心。像贴春联这种最传统最简单的仪式,其实是现代城市,不是不贴就是贴一副春联不换,一劳永逸。
可以说,这些仪式正面临着物化的侵蚀,像发红包本是带来财气和喜气的举动,却在近年红包文化的异化中变了味道,连年水涨船高的压岁钱俨然多了些送人情、还人情债的意味。而越来越后的钱包,俨然已经成为不少人的一大负,甚至有人因为回家过年发红包压力过大而选择在外地过年,这多尴尬。
每年春节过后,面对着越来越淡的年味,总有会声音指出要保卫春节,其实是有一定道理的,没有了一些仪式,自然就没有了节日的眉目,以致消失。
你好,中国。这句话是赞比亚小伙李小虎在第一次来到中国时说的话。受朋友李威的邀约,他们两个人一起回中国过春节。当飞机落地在北京首都国际机场的那一刻,李威穿上了已经有近一年的时间没有接触到的羽绒服,还真觉得有一点不习惯——因为他大部分时间都在非洲的赞比亚专门拍摄短视频。
李威视频呈现出来的赞比亚是贫穷的,是快乐的,是无奈的,是有趣的这是出现在文中的一段话,简短的几行字,却让我感受到了李威的爱国,李威的善良,李威的美好,李威的同情心,李威的知情知性。
他用自己的方式让远在1万公里之外的中国人了解了非洲的生活,比如说文中提到有一个非洲小女孩拿起银色水瓢就在飘着油垢的水沟里舀水喝,这让我十分心疼和不解,自己的心里也浮想联翩:为什么小女孩要喝这种有油垢的水?为什么小女孩的生活会很困难?其实非洲的水源并不多,地表水也很脏,那里的人想要喝一口水也很困难。
李威说他拍这些视频就是想把真实的.生活场景展示给大家看,让每一个人都珍惜当下的生活,这让我对他的敬佩又多了几分。他不会在自己的家乡选择安逸的生活和一份稳定的工作,反而自己来到非洲做自己喜欢干和喜欢做的事,潇洒中也有自由,勇气与一颗善良博爱的心。
每个人都会有自己的选择,而我觉得李威的选择是伟大的。
A、是在互联网上,每一个网民个体,通过发帖子、转微博、评新闻……构成的一个个小媒体。
B、自媒体虽然是一个个小而零散的,在进行舆论监督、反映社情民意上,能焕发出巨大能量。
C、自媒体不仅会对个人造成精神和名誉的伤害,甚至于造成了公众恐慌,影响社会稳定。
D、自媒体的影响力巨大,谣言的传播者虽然不是故意的,但也应担负相应的法律责任。
11、(3分)D(D项内容文中无较直接的体现,属无中生有。)
12、(3分)C(面对真假莫辨的网上信息,要通过认真细致的调查、求证,披露真相、以正视听的是对传统媒体而言)
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