我是那种做什么很爱打破砂锅问到底的人。因为即将背负两套房子装修重任,所以预备自学一点理论基础,先是买了一垛厚厚的类似《室内设计资料图集》图书系列,发现干货有点太干,嚼不下去。转而找了一批轻松的科普,《如果家具会说话》就是其中的一本。
总之对装修也没有什么实际性的帮助,只是借由“家具”的风格发展,见证了从几千年前的古埃及八卦到未来百年后月球上可能的私密生活……
譬如路易十五时期,充满浓重宗教色彩的巴洛克风格被一种更加精巧且“女性化”的洛可可风格取代,还是由一位娇媚的情妇蓬皮杜夫人引领的。从某种意义上是对雄伟宫廷感所象征的权势的一种鄙夷。
那个时候的法国,上上下下都很迷恋中国装饰风格,达官贵人喜欢在家里挂中国画、摆中国瓷器。华丽的.洛可可风格中就有很多灵感来自中国,譬如柔软含蓄的东方线条、花鸟纹样。
同期的明朝家具也是中国家居史里浓墨重彩的一笔。很多年前我买过一本王世襄的《明式家具研究》,明式家具注重内涵、摈弃浮华,主张科学的功能性--明朝也诞生了大批科学家和文化巨匠,所以明朝整个的审美和艺术品位水准是很高的。是一个尊重“美育”的社会。
“器具有式,位置有定,贵其精而便,简而裁,巧而自然也”。
明式家具里的卯榫结构、简洁的几何线条其实都和工业水准息息相关,可以说是现代“简约”的鼻祖,那些精妙的黄金分割、严格的比例关系与科学领域的发展不无关系。
如今市面上的“新中式”其实参考借鉴的大多是明式家具。
“欣赏明朝家具,不仅需要对美的赏析能力,更需要人生阅历,只有经历过人生浮华起落,才能真正感受到这些经典家具的魅力和其中哲学。”
其实在中国家具的变迁史中,民国时期的老上海--海派家具也自成一派。当时的特殊历史环境下,海派家具既有浓浓的中国味道,又兼具了很多欧洲古典家具的影子,但摒弃了欧洲贵族的拿腔拿调,多了一分质朴和惬意。书里把他们总结为“有节制的审美,无限度的实用”。
现代家具部分就没那么好看考究,我匆匆地翻阅了一下,大多以功能性收纳空间为主要考量。这也是没办法的事,现代商品房的性质决定了不适合过多冗杂和花哨,干干净净就足够了。
我以前有一个观察:现代的房子往往撑不住真正的“中式风格”,中式家居像水墨画,强调“留白”,面积上要足够大--大到毫不可惜腾出大片面积做空景,还要与窗外的风景相映成趣。古典西洋风格则需要过人的挑高,才能做复杂吊顶或壁炉、吊灯等,在面积和高度都不能满足的情况下,实用主义或许是最佳选择。
每天,我都可以看到在树与树之间,那稀稀疏疏的几棵芦苇,芦苇上开着毛茸茸的小白花,十分好看。可是,我无心欣赏那些小白花,我还要继续向上长。我相信,外面的世界会更美丽。今天,我终于挣脱了旁边的树木的树枝,可拿到了天空。天空是那样的美丽、那样的宽广,似乎可以包容一切。天空只拿几朵无瑕的白云好像在对我招手,让我到它们的国度。我提醒自己:不能接受白云的诱惑,不能满足现状,继续努力,我可以看到外面的世界!不知多久过去了,我已经长成这个森林中最高的一棵树了,但我还是没有满足,我可以看到天空与森林交际的地方,可我仍然看不到外面的世界。我一天比一天努力,努力长得更高,努力看到外面的世界。我成功了!我看到森林的外面是一条河,河的外面是一片原野,原野的外面是一个村庄,村庄的外面是一座座高山,高山的外面是什么呢?我好像知道,便继续努力向上长。
我说着“我想知道,我会努力”这两句话,长得很高很高,看到了很多外面世界的美丽景色。
本来想象中阳光明媚的早上结果刮起了大风,但是还是参观了我们的省博物馆。
河北地处华夏腹地,是古代中国政治、经济、文化的中心。几千年来丰厚的文化积淀,不仅确立了河北作为中华民族发祥地之一地位,同时也造就了河北博物院这一引人注目的文物收藏大馆。
不愧为省级的博物馆,其建筑就颇有设计意味,虽然不知道它究竟想要表达的是什么意思,但是还是忍不住多看了几眼。
首先观赏的是中原古代文明之光,步入序厅,迎面由重要文物组成的河北地形引出的由龙门二十匹集字而成的展雕的中元古代文明之光八个字四周是古代层形构成的圜墙它厚重,斑驳,将我们从现实带到远古,沿着地层隧道缓慢前行,仿佛回到了历史的时光中。
在这里展示了首先展示的是原始时代,旧石器面时期与新石器时期。由仰韶文化、龙山文化和裴李岗文化构成的\'古代文物,他们都别具匠心,仰韶文化的特点是,红陶上面有白底黑花的图案,仰韶文化中最具代表的器物是彩陶双连壶。龙山文化的特点是,一般是石或灰陶的用具,接着我们又来到了第二个展厅,里面是商代的青铜器,它的花纹刻得比较粗糙。第三个展厅是西周时候的青铜器,比商代的精美一些。到了第四个展厅,也就是春秋时期,这时候的青铜器已经制作的相当精美了,尤其是“莲鹤方壶”壶口呈莲花形,周围有几个花瓣,每个花瓣都是双层的并且都有镂空的花纹,中间的盖儿上还有一个展
翅欲飞的小仙鹤,壶身似葫芦形,周围还有四条龙,壶底有两个带鳞猛兽做支撑。这件青铜器本是用来成酒的,但是它更重要的功能是作为陈设器物来显示拥有者的地位。莲鹤方壶,壶上有冠盖,器身长颈、垂腹、圈足。该壶造型气势恢宏,装饰典雅华美。其构思新颖,设计巧妙,融清新活泼和凝重神秘为一体,莲鹤方壶是一种时代精神的象征,据说是新整理架楼郑公大墓出土,距离我们这么近的新郑,不得不叹为观止啊。
我们又参观了二楼的展览,二楼主要是唐代、宋代、元代的一些器物,最后我们看了看明清珍宝馆,里面有漆器、珐琅器、象牙制品等。其中我最喜欢的是一件用象牙雕刻的白菜,叫象牙白菜,长约23厘米,为清代传世牙雕作品,精巧,精致,玲珑剔透,这种刻意追求的清代艺术品达到没有瑕疵,无可挑剔的完美境界。以白菜心为主题,以野花,瓢虫,蝈蝈等为点缀,菜根的颜色可以用以假乱真来形容菜心处几片菜叶微微张开,叶面上的脉络都能看得很清楚,颜色淡黄,恰恰突出了白菜的鲜嫩,大肚子蝈蝈伏在白菜心上,全神贯注的汲取汁水。它肚子上的条纹都清晰可见,蝈蝈的旁边还有一枝粉红色的小花,这颗白菜雕刻的真是栩栩如生。
河北博物院所藏的玉器、骨器、金银器、石刻造像、钱币、书画等,均有值得称道的地方。所藏的玉器,上自五千年前的仰韶文化时代,下迄明清,其中不泛精美绝伦、玲珑剔透之作。尤其是永城僖山。
汉墓出土的金镂玉衣,是目前时代最早的一件。馆藏的古代雕刻艺术品,诸如汉画、佛教造像、砖雕和其他浮雕、圆雕作品等,是古代工匠艺人智慧的结晶。其中著名的戏车画像砖、田延和造像碑、刘根造像碑、鲁道明造像碑、十一面六臂观音像、盘龙石砚等等,都是中国美术史上的精典之作。骨器中最值得一提的是舞阳贾湖裴李岗文化遗址出土的骨笛,有“中华第一笛”之美誉,是中国最早的乐器。与之同出的刻符龟甲、龟腹石子,与我国文字的起源、八卦的起源有着密切的联系。金银器中,河北登封出土的武则天除罪金简、邓州福圣寺塔地宫中出土的金棺银椁,堪称稀世珍宝,具有较高的历史艺术价值。 贾湖骨笛不只是中国年代最早的乐器实物,更被专家认定为世界上最早的可吹奏乐器。实验证明,贾湖骨笛不仅能够演奏传统的五声或七声调式的乐曲,而且能够演奏富含变化音的少数民族或外国乐曲。它的出土,改写了先秦音乐史乃至整部中国音乐史,具有无可比拟的重要地位和价值。它的横空出世,无疑为我们研究中国音乐与乐器发展史。提供了弥足珍贵的实物资料。更重要的是它作为罕见的史前神器、作为中华民族必须翻越的从蒙昧走向文明的第一高峰,其对此后闻名于世的中国礼乐制度,土生土长的中国道家教家道教,乃至整个中华文化、文明都有重大影响!
玉柄铁剑1990年出土于河北省三门峡市虢国墓(虢季墓),身长20厘米,茎长13厘米,西周晚期器物。剑身为铁质,铁质剑身与铜芯相接,铜芯部嵌入玉茎内。剑首及茎身接合部均镶以绿松石片。出土时已折为两段,剑身外包一层丝织品,并被装在用皮革精心制作的剑鞘内。考古学将漫长的人类社会划分为石器时代、青铜器时代、铁器时代等三个时代,分别对应于历史学上的原始社会、奴隶社会、封建社会等三种社会形态。玉柄铁剑玉柄、铜芯、铁身,它的发现,把中国冶铁史向前推进了200年,标志着作为社会生产力新代表的铁器已经萌芽,宣告封建社会即将来临。称的上是"中华第一剑"!
带着深深的不舍及意犹未尽渐行渐远离开了河北省博物馆,这次出行让我对国家部分历史的了解有了很大的长进,并怀着钦佩的心态,希望我们新一代的年轻人可以真正做到努力学习,为了自己,为了家人,为了国家。
河北省博物馆里面陈列着出土的古代的历史文物,上至秦汉,下至民国的东西,都有非常高的收藏价值和观赏价值!看过之后,我对我们的中华历史有了新的理解和认识,也感受到了河北文化的厚重和灿烂!
衣着华贵,头顶珠光宝饰的妇人静静矗立在烟与火的金碧辉煌中,与周围的悲惨景象格格不入。愕然回首,目光中满是无奈与不舍,少顷,唇启轻语,随即步入染着火光的墙垣之中,那一瞬间,分明见到她袖上的十二铜饰在跳跃的光影中反射出清晰的纹路——圆明园。
突然惊醒,不过南柯一梦,却引我不禁思考。如果它会说话,那么,它会告诉我们什么呢?
回溯泱泱五千年,翻开中华历史长卷,今日的一切文化便是在历朝历代的时代变迁中不断发展,改良与延续得来,是中国历史的凭证,它们讴歌了中华民族智慧与力量的体现源远流长,博大精深。
然而便是这么珍贵的宝物却被曲解成了老旧的,不符合时代背景的土气累赘,实在可惜可憎。
今下,我们确实跟上了时代的潮流,但却不经意间忘却了最根本的东西,看下身边,我们的心灵和眼球正在经历着怎样的浩劫呢?,商业报刊杂志铺天盖地,打着宣扬中华传统文化的旗号贩卖低级庸俗的\'小说。于圣诞节狂欢聚会,为情人节劳神费心,却不曾在重阳节致问家中老人,于清明节除去一把墓前杂草。文化无言,无法发声辩解使得本国文化的情况与境遇下。
那传承了千百年的文化理德难道真的不再属于这个时代了吗?
答案是否定的。传统文化是祖先先留给炎黄子孙的宝贵遗产,那些记载着历史的文字、那些彰显着气度的礼节、那些散发着真理的道义,无不值得中国骄傲。
而我们所需做的,便是认真学好课堂知识,充盈课外知识:在积极于创新的同时不忘那一份根本与传统,虽然微小,但却至关重要。
是时候为它们而平反了,当全球化的浪潮袭卷而至时,当时尚潮流四处泛滥时,理应坚持本色,而是应该学习继承中国的传统,汲取外来文化,取其精华,去其糟粕。把自己传流本土的文推上更高更灿烂的未来。
回溯过去,也许它们想说的,不过是“请得识得真面目”罢了。
今天我们步行去中国湿地博物馆参观。
快到博物馆时,远远望去,便有一个鹅蛋形的玻璃建筑在阳光下闪闪发光,活像一顶星级大厨戴的厨师帽。那就是我们即将要参观的中国湿地博物馆。
大门前有一座小木桥,桥下流着浅浅的一层水,还有许多鱼儿游来游去,水里还立着几个造型奇怪的石雕。再往前走,便可以看到一个小喷泉,小木桥下的水就是从那里流出来的。
走进大门口,我们便来到了序厅,里面有许多仿造的场景,如:有名的红树林、西西伯利亚泥碳湿地、南美亚马逊河流湿地、非洲维多利亚湖泊湿地、澳大利亚大堡樵湿地的复制场景。
接着就是中国厅,厅内随处都有玩游戏的地方,不过这些游戏可和普通游戏不同,这些游戏会让你在趣味中学到一些大自然的知识。
再走进去便可以看到一些部落的介绍和相关资料,如:北美印地安人的图腾、中国北方的鱼皮部落等。再往里走,便又是一个主题展厅:湿地与人类文明的`起源。这里介绍了荣成湿地等。再往里走,我们便又到了一个主题展厅:远古湿地生命奇观。这里挂着许多在湿地拍的鸟的图片,有各种各样的伯劳鸟、体态优雅的中白鹭、犀鸟等很多非常少见的鸟类。
然后我们就来到了西溪厅,西溪厅里介绍了许多事物,如:西溪捕鱼、西溪民俗、西溪人家、柿基鱼塘、农家烹饪、农家刮具。其中最另我感兴趣的是农家烹饪,农家烹饪里西溪湿地居民最拿手、做的最好吃的菜有4样,分别是:鱼头豆腐汤、清汤鱼圆、爆炒黄鳝、咸肉蒸春笋。这些菜被罩在一个玻璃罩内,在玻璃罩上方用手触摸每到菜,眼前的大屏幕就会出现每到菜的制作过程。
再往里走,便走到了中国厅的另一半,这里又介绍了江西鄱阳湖沼泽、塔里木河湖阳林沼泽、新疆巴音布鲁克沼泽、三江源沼泽、哈尼梯田沼泽。再往里走,你就会看到整整一大面墙的稀有动物标本,如扬子鳄、麋鹿、棕熊、藏野驴……
游玩了整个博物馆,我们便到附近的草坪上去休息、吃东西、玩耍,直到下午2点多才步行回去。
啊!!!这次参观真有趣,不但让我十分快乐,而且还增长了不少有关大自然的知识。
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