通过了解生本教育,我知道了一个真正优秀的教师,你教的学生取得了让你满意的成绩,这不是完全的成功。成功的另一方面还要看你有没有让你的学生体验过你的教育给他带来的无穷快乐,你为学生素质的提高做了什么,你为学生今后的和谐发展提供了哪些帮助。
郭教授在《教育走向生本》所说:“快乐的感受是人更好学习的情感基础。快乐的日子使人聪明,使人产生心理的兴奋和生理的活跃。在兴奋中,他会获得最高的学习效率和最好的学习效果。”
作为一名年轻教师来说,从教多年来,我清醒地认识到,要想作做一个真正优秀的教师,那么你教的学生取得了让你满意的成绩,这并不重要,重要的是你有没有让你的学生体验过你的教育给他带来的无比快乐,你为学生素质的提高做了什么,你为学生今后的和谐发展提供了哪些帮助。郭思乐的《教育走向生本》这本书告诉了我们许多让我们困惑的问题。作为教师,我们应该怎样想教师的观念、教育态度、教育境界,如果能很好的思考这些问题,那么再教育方面也就会产生不同的教育效果。
生命是一段遥远艰难的旅途。树使其根一点点渗入土壤,最终才可在风雨侵袭中依旧不倒:蚕从腹中吐出一丝一缕的丝线,最终才可聚成软滑的帛锻:应经受无数次的磨砺与振翅,最终才可成为遨游天地的霸者。人亦如此,踏好人生中的每一步,真正的成功才会属于你。
踏好人生每一步,是处事中的智慧。袁隆平,尽管这个名字早已如雷贯耳,屡见不鲜了,尽管他所研究的杂交水稻早已达到十分高的水平,尽管国家与任命给予了他无上的荣耀,而如今这位早该安享生活的老人却如从前一样埋头于他的田间,亲手栽种,亲自施灌。他始终勤勤恳恳,不辞辛劳,几十年如一日的在绿油油的田地间工作,不被外界干扰,不受名利诱惑。他踏好了人生的步子,踩实了他的那片土地,多少年他只将自己当做一个农民,只愿付出更多以此完成他解决更多饥饿人口问题的影响。问世间此番行为者还能有何人?他是名副其实的专家。
踏好人生每一步,是困境中的坚持。鲁迅,在那样黑暗腐朽的社会之中,将时间看做生命,争分夺秒的完成自己的文章,工作。政府腐败,民众麻木,根深蒂固的封建礼教阻碍他前进的脚步。他却不肯停下,他在深思,他在坚持,他用他笔尖下的文字呼唤,呐喊,即便累了病了也不肯休息。他锋利的文笔敲响了时代的警钟,影响了无数后世之人。他一步一步踏着人生之路,在这条路上他成为时代的智者。
踏好人生每一步,是浮夸中的务实。莫学曹操,征战数百场,指点千军。却急于一统天下。在赤壁之战中带领不习水性的士兵作战,最终全军覆没,功亏一篑,狼狈逃走。
纵观当今社会,在快节奏的生活中,在竞争的压力下,在名利钱财的诱使下多少人急于求成,不顾实际。有的人误入歧途,有的人违背道德,破坏了社会的`公平公正,看似实现人生成功,却与人生轨迹背道而驰。人生需要踏踏实实走好每一步,抛却虚假,抛却浮夸,人生便闪耀着光彩。
真正的成功在你脚下,只需你踏好人生每一步。
生本教育的理想就是:找出一种教育方法,使教师因此可以少教,但是学生可以多学。“生本教育”就是让学生成为课堂真正的主人,老师仅仅是学生自主发展的指导者和引领者。以前在我们的课堂上,往往是老师们在口若悬河、喋喋不休的讲个不停,学生们干巴巴的坐在那里听,只是在听老师讲,而他本身并没有真正参与到学习中来,即便是老师在课堂上设计了“小组合作”环节,但也只是“蜻蜓点水”,几分钟而已,学生学习的积极性可想而知,在这种教学模式下,学生的主体性并没有真正体现出来。“生本教育”要求教师放弃讲解,而是抛出有价值的问题,让学生你一句,我一句的讨论,体现出学生是学习的主人。
在课堂上,我尽量给学生充足的空间,让孩子们自主交流、展示成果、互相质疑,在合作、交流、质疑中主动学习,获取知识和解决问题的能力。经过自己的实践获得的知识,他们特别有成就感,自信心增强。在这种氛围中学习,孩子们很放松,他们得到了释放,在课堂上很放的开,对学习更加有兴趣了。
It turned out that whatever you pretended to be on the surface was useless when you really cared about someone, all kinds of emotions that were despised by her floated overwhelmingly in her mind. In a film everything always went smoothly as the hero wished upon the time of his awakening. However, she was treated so unfairly by the fate, making all her pride and courage broke down after being brave for just one time. She could make her own decision, but that didn’t count.
原来她独自一人在这场旷日持久的沉默暗恋中耽搁了太久,对每种难过和伪装驾轻就熟,却从未懂得,在两个人的感情世界中,一锤定音的,不是心有灵犀的睿智,不是旗鼓相当的欣赏,更不是死心塌地的仰望。是心疼,是怜惜。是两难境地里,那一点点无可奈何的舍不得。
At last she had been lingering alone in the secret love for such a long time. She had been good at hiding all her emotions, no matter happiness or sorrow, but she still couldn’t understand the fact that in the relationship belonging to two individuals what really mattered was not the sensibility and understanding between two wise minds, not the respect and admiration towards the other who was equal in ability. The most important thing was the moment when man and woman felt tender and protective towards each other. That was what you held on to in dilemma.
她会把故事讲得很好听。实际生活中,时间控制束缚了她;而在故事里,她是主人,控制着空间和时间四处飞驰,并且能把被日常琐碎所掩埋的线索捡起来,重新梳理编排,一定要把听众讲到如痴如醉泪眼滂沱。然而只是想法而已。故事也许并不像她想象中的那么容易讲——因为讲着讲着,就会怜悯起从前那个被困在时间里面眺望未来的自己,心里很难过。
She can write good stories. In reality, the time controls and bounds her, but in stories, she is the master who can order the space and the time to fly around and reach anywhere she imagines. She can also collect the clues buried by daily trivialities, comb them and arrange them and she is confirmed that she can make her audience intoxicated and even cry for some plots. However, that’s just her assumption. Stories are not as easy as she imagines because she can always see the former self who was trapped in time and drew a vague picture of the future in vain, and she feels depressed.
读完郭思乐教授《教育走向生本》一书,掩卷长思,我被郭教授在书中展示的生本教育成果沉醉不已,那是我作为老师梦寐以求祈望看到的,而郭教授用两个字“生本”就做到了。
这本书留给我最深的印象和最大的启发在以下两个方面:
忘我——课堂教学的应有境界
郭思乐教授在《教育走向生本》一书中指出:“我们需要提供给儿童适合的教育,当教育适合儿童时,我们也就可以看到儿童忘记了自己在学习,忘记了自己是在课堂上,甚至忘记了自己,这时人的内部自然起作用了,儿童的学习热情和学习效率空前提高了。”“越是忘我,自然的力量就越能发挥出来。人的内部自然——被我们忘却了的一种最丰饶的矿藏,就会自动地发挥作用。”
他用最简单的例子来说明忘我的境界:当鞋合脚时,脚就被忘记了。初读到这里时我有些不解,这与教育有什么联系?当我再读并反复思考时,我恍然大悟,原来它与教育有着如此巧妙的异曲同工之妙。脚被忘记了,也可以说脚处于“忘我”状态,反之,如果鞋子不合脚,脚疼了,脚就被时时记起。今天,如同给脚提供合适的鞋,我们需要提供给儿童合适的教育。当教育适合儿童时,我们也可以看到儿童在课堂上甚至忘记了自己在学习。这时人的内部自然起作用了,他们就会忘我的活动,儿童的热情和学习效率有了空前提高。
由此我就想到了我的课堂。最初我总是在课堂上用自己的方式约束学生,总为学生一点的纪律问题而大动干戈,不但影响了课堂教学中原本应追求和谐的状态,在学生的眼中一定也会觉得我太过于严厉。我一直认为可能是学生的年龄较小不具备有良好的自我约束能力,但有一次偶然的发现,我开始思考郭教授的话“教师的认识规律就是学生的认识规律吗?”我开始改变自己的想法,因为“课堂不同于工厂的生产车间,它是一群有灵性的生命在彼此对话、唤醒、碰撞、交融、分享的成长空间,是师生生命历程中不可或缺的一部分。”
叶澜教授认为,“首先,课堂教学应被看作师生中一段重要的生命经历,是他们生命的有意义的构成部分。”那么何时才能让我的学生在课堂上焕发着生命的活力,彰显着生命的自然,洋溢着生命的快乐?我仍需不断反思与实践……
无为而为——荡涤学习的轻尘
“庄子强调的是无为。有为当然能做成事,但无为能做成的事更多;许多事可以通过意志来做成,但更多的事可以通过没有意志来做成。”初看到这段话,觉得字字句句说到我的心坎上。我欣赏老庄的无为哲学,但静下心来思考,究竟怎样才能做到老子所谓的“无为而无不为”呢?
对学生的学习成绩,我总是一味地(甚至有时是一厢情愿地)将自己认为好的、喜欢的教给学生,但现在我不得不思考,这是学生要的吗?对于成绩较差的学生,我只是单一的要求他多练、多做,但这是符合学生认知和心理规律的吗?读了《教育走向生本》,我不禁深思,究竟如何能提高学生的成绩?
关键要同时转变老师与学生的观念,调整老师与学生的心态。
对于学生,让他们以“无为”的心态,轻松活泼、如理如法地学习,相信在考试中并不至于失败,语文要求的听、说、读、写的水平都可以大幅提高。培养出这样良好的心态,在学习中、生活中其价值并不见得比一张100分的考卷为小。应当带着乐趣、从容不迫地学习,学到一定阶段,什么考试都可以应付。总有学生妄想学习能速成,但学习是个渐进、积累的过程,绝不可能速成。《道德经》第二十四章说:“跂者不立,跨者不行。”踮着脚跟站立,大跨步奔跑,必然坚持不了多久就会累倒。第十五章又说:“孰能浊以静之以徐清,孰能安以动之以徐生?”
虽讲的是养生、练功的道理,同时也是做人、做事的法则。看打太极拳、练气功的,动作、呼吸都是慢悠悠的。做事呢,要不焦不躁,不“乱”不“浊”,一切要“徐生”,慢慢地来,态度从容,悠然自得。急近事功者则往往手足无措,自乱阵脚。凡事依天理而行,不妄求速成,倒有可能真的速成。
急功近利的“苦学”既然不可取,我们就应当“乐学”,带着兴趣和乐趣学,不是说“兴趣是最好的老师”吗?孔子也说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”知之者,知道语数重要所以才去学,为了考试升学,应付父母的压力才去学,这样学习效果自然不如好之者乐之者。那么怎样做到好之乐之呢?
老师的作用就体现于此。正如书上所说“上无为而下有为”,我则尝试“师无为而生有为”,老师同样具备“无为”的心态,当然不是彻底无为,什么也不作,而是起“导”的作用,这就如郭思乐教授所提的“小立课程,大作功夫。”——“教给学生的基础知识要尽可能地精简,而腾出时间和精力让学生大量地进行活动。”在学习中成为学生的朋友,在课堂上老师与学生则是平等的个体,让学生信赖我,成为帮助他们的人。我正在努力尝试。
期望我最终也能实现“教少学多”理想:学生能叙述的教师不替代;学生能提问的教师不先问;学生能操作的教师不示范;学生能发现的教师不暗示。
感谢好书,给了我一个静静沉思的机会。
我觉得这一本书比较好看的原因是,书中描述一些我听不懂的语词,比如:”导ㄟ”有翅膀”,虽然我都不了解其中的意思,但是可以感受到是有趣的点。故事角色中我最不喜欢俗辣王,一直拉女生的肩带,如果是我,我一定不会放过他;我很喜欢女主角罗云,那短短的头发,很漂亮。
我很开心能借到这本书,我喜欢看书,有时因为懒惰,让我阅读能力退步了,如果可以我也希望每天都有多余的时间来看我想看的书,从故事中我发现,其实爱有很多种,有家人’朋友还有情人,这些都是爱,爱能让你感觉到无比的幸福跟快乐,如果可以我希望全世界的人都有一颗温暖的心,有着关怀别人的爱,大家都有那地球也不会破坏,那该有多好,希望有些人可以懂得爱,让我们一起加油吧!
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