不信权威作文【一】
校有一丑花，人不高，胖胖的，蘑菇头，学习差。她走到哪里，都会有一路的“赞美”。笑她，骂她，欺负她，侮辱她。因为长相丑陋，所以没有人愿意跟她做朋友。她独来独往，仿佛面对众人的打击，她很淡定。
曾经的曾经，我也会在背后偷偷地笑她。如今，我们将要在同一屋檐下慢慢长大。才不到一天的默默交往，我很羞愧，也很惊讶。
在餐厅，我们剩下的五个女生在一起吃饭。她也在其中。而我们四个人面对着面，把她给挤了出去。她托着腮安静地在旁边看着我们嘻嘻哈哈、打打闹闹，没有抱怨、没有说话。我们四个人在玩大冒险，我要求那个接受挑战的人两手端碗外开，底下垫着我俩的饭卡，手一滑，跑了！她以迅雷不及掩耳之势接住了我的饭卡，微笑着、小心的给了我，他羡慕的眼神让我惋惜，我同情的看着她，仿佛我们开学来的第一次交流，停在了那一次的目光。旁边的三个仿佛什么也没看见，嚷嚷着继续玩。经常挂在我嘴边的“谢谢”，早已消烟云散。
下午，语文老师叫写自我介绍。下课了，要收了，我因去找班主任所以叫做浊的女生帮忙递过去。谁知她们手一搭，翻个白眼，表示不愿意。我默默地叹气，不理解。准备自己要送去，坐在后斜桌的她看不下去了：“来，我给你交上”我懵了半秒钟，纸早已踏踏实实的落在她手中，我回过神来大声说：“谢谢啦！”她还是没有说什么，庞大的身材再走到里晃来晃去的走，她提起两臂，小心的走过每一位同学的旁边，生怕弄到了他们的书立。她回来时，看了我一眼，如今，“谢谢”终于向她说出。
我似乎明白了什么——
善人，不需回报；
丑人，则不需要别人的一路嘲笑。
一个人的美丑，并不代表着人心的美丑。每个人都知道这一点的，但是都没有把自己明白的这句话运用到别人的身上。人心善，世界则善；人心恶，世界则恶。每一个人都是有自己独特一面的，而嘲笑她的人心灵彼岸是恶性的。因为她丑、因为她胖、因为她不高、因为她学习不好，所以就打击她、嘲笑她。天真的孩子呀——当你学会嘲笑别人时，之前的你与现在的你简直就是两面人！你会哦慢慢发现这是多么可怕！所以你也只会沉寂在自己的世界里，孤独、也会冷漠。
现在，她在学习。
我深深的祝福：
勿有烦恼，默默付出；小小心灵，总会长大！
不信权威作文【二】
“砰——”缸被砸破了，水流涌了出来，于是，小孩得救了!
这就是人们历来赞颂的“司马光砸缸”。司马光彰显了一种与众不同的逆向思维，这正与如今我们所提倡的“创造思维”若合一契。
时光不停地流逝，没有回头。过去的新，已变成了如今的旧;如今的新，也将变成未来的旧，世界就是在这新旧不断嬗变中不断前进。人生如逆水行舟，不进则退，在这“春秋代序”的流年中，只有拥有自己独特的见解，敢于创造、超越，才能走在前沿，成为时代的领跑者。
第一次吃螃蟹的人是勇敢的，第一次提出“太阳中心说”的哥白尼是勇敢的，第一次完成全球航行的麦哲伦是勇敢的…
秦始皇开创了中央集权，隋炀帝开创了科举制，武则天开创了“自荐制度”，张衡发明了地动仪，蔡伦发明了造纸术，莱特兄弟发明了飞机。
钟繇是楷书的始者，颜真卿是“颜体”的始者，苏轼是“豪放派”的始者……
他们、她们，都是时代的伟人，站在风口浪尖，站在时代的制高点，所以，被铭记，所以，被称颂。
时代前进的动力是无法阻挡的：正如那个鸦片战争中的惨败是必然的，那是腐朽落后的封建残余在苟延残喘，狰狞地做着无畏的'挣扎;正如红军的胜利是必然的，那是生机盎然的社会主义在勃发，所以，不必惊异，星星之火可燎原。既然如此，只有也成为这一动力，才能不朽。
以新的姿态迎接新的未来便是最好安身之法。曾经的“小脚闺秀”已不复存在，或许，当初的窅娘不会意料，风靡几千年的“裏足”最终长眠，三从四德已不再是“真理”，“君让臣死，臣不得不死”早已腐烂。新时代的人们，有自己的想法，有自己的追求。
商鞅说：“治世不以一道，便国不依古法”。只有让思维尽情地沐浴阳光，尽情地开放，才能让世界馥郁芬芳。
八股文的时代渐行渐远，文字狱中的幽魂游向远方，在繁忙的世界中一切都在更新。
我只听见时代前进的脚步声，更响起，是伴随的思维之声。
不信权威作文【三】
大家都知道牛顿这个人物吧!他发现了地球有引力。今天，看了一篇作文，也是关于牛顿的。
作文中说牛顿他很喜欢工作，把别人休息时间来工作，可是弄得自己像一个“马大哈”，一天早上，牛顿要研究一个难题，他起得很早。管家怕他饿，就派了一个佣人煮鸡蛋，而牛顿要自己煮，佣人就把鸡蛋话在怀表旁。过了一个小时，佣人进来一看，牛顿在煮怀表。
我想：牛顿他为什么煮的是怀表而不是鸡蛋呢?去问妈妈，说：“牛顿并不是特意把怀表煮到锅里，而是他以为手里拿着的是鸡蛋，其实是怀表，佣人一看，牛顿煮的是怀表，这就是他认真工作引起的。
文章最后一段说，牛顿把精力都花在工作上，这种废寝忘食的精神值得大家学习。牛顿出生在英国的一个农民家庭里。小时候他沉默寡言，而且学习成绩一般。但他从小就热爱读书，也很喜欢做手工。有一次牛顿带着一架自己做的小风车到学校给同学们看，有两个同学讽刺他，牛顿就把他们两个人打翻在地上。结果牛顿受到了老师严厉的惩罚，并被勒令退学，母亲也怪他不争气。这件事对牛顿的打击很大，于是他发奋读书，要为自己争一口气，不久他的.成绩就开始直线上升，老师和同学不得不对他刮目相看了。
因为家庭经济条件不好，牛顿被迫辍学回家干农活。但是他却还是不放弃读书和科学实验。有一天下起了倾盆大雨，牛顿为了做他的实验，在狂风大雨里逆风、顺风地跳跃，浑身淋得像落汤鸡一样，他的妈妈心疼地将他强行拽回了家。在听了他的反复解释后，他妈妈决定让他重返校园。牛顿很珍惜这个机会，更加努力学习。不久他就考上了剑桥大学。在大学里，他发现他的数学不好。于是他就制定了详细的三年计划，并认真地去完成，最后数学成为他最好的功课。凭着他的勤奋努力，最终他成为了历史上最伟大的科学家。
读完牛顿的故事后，我觉得我们应该学习牛顿的耐心和毅力。牛顿虽然是一名知识渊博的科学家，可是他也遇到了许多困难，但他从来不因为困难而退却，遇到挫折总是顽强地站起来。所以我们应向他学习不怕困难，勇往直前的精神! 联想到我自己，我虽然有非常好的学习条件，但是我却不知道珍惜。学习缺乏主动性，总是需要别人的催促;学习中碰到一点儿困难就大呼小叫，让别人帮忙，而不是积极地开动脑筋想办法。看了牛顿的故事后，我决定以后要养成独立学习的习惯，多动脑，勤练习，争取更大的进步。
不信权威作文【四】
一位哲学家举起一个苹果，对学生说：“这是我刚从果园摘来的，你们闻到苹果的香味了吗？”有个学生一看到苹果红红的就抢着说：“闻到了！”哲学家将苹果拿到学生面前让他们闻，有的'说闻到了，有的闻也不闻也跟着说闻到了，只有三个学生默不作声。最终，那个苹果竟是蜡做的假苹果。
相信尊重权威没有错，但是不能过于相信，成为迷信。在我们身边不乏有这样的例子。
非典刚出来的时候，中国许多医学权威都认为是衣原体病毒，但钟南山院士另有发现，，他大胆的质疑，屡次坚持自己的观点，认为是冠状病毒，为当时快速确诊，救治病人立下了大功劳。
若每个人都迷信权威，当权威出错时若无人提出，将无法有新的见解，不仅国内有此类例子，国外同样也存在这样的例子。
伽利略在比萨斜塔上做了“两个球同时落地”的著名实验，从此推翻了亚里士多德“物体下落速度与重量成比例”的学说，这就是著名的比萨斜塔实验。
人类是聪明勇敢的，正是人类敢于挑战权威，敢于保留自己的见解才有了人类社会的不断进步。
我们既要尊重权威，更要理性看待权威，最重要的还是要有自己的见解，拥有自己理想的翅膀，在天空飞翔。
不信权威作文【五】
生命如歌，或高昂或低沉，正是有了质疑的精神，才嘹亮动人；生命如画，或浓淡或素雅，正是有了质疑的精神，才美丽动人；生命如酒，或浓烈或清香，正是有了质疑的精神，才醇厚诱人。体味生命的价值，品味人生的意义，这是有了敢于质疑，坚持真我的人，才推动了社会的发展、历史的.进步。
青蛙的反击，令教授哑口无言，是呀，即便是井底之蛙，也有自己独特的见解，何况人类呢！
第一位向上帝叫板的人
基督教认为，我们这个世界是由上帝一手创造的。在古代的欧洲，很长一段时间都是教会在控制着人们的思想。但就有这么一位先生宁愿承认自己是猴子变成的，也不愿和上帝攀亲戚。为此，他还特意写了一本叫做《物种起源》的书，教会不乐意了，开始向他施加压力，在真理面前，他没有退却，坚守自己的立场。他就是达尔文，正是他的坚持，才推动了科学的发展，使人们摆脱了上帝的束缚。
第一个坚持日心说的人
同样在欧洲，也教会严密禁锢的中世纪，布鲁诺，这位杰出的天文学家，竟然大胆宣布——地球并不是宇宙的中心，太阳才是。在当时那个时代，谁敢公然挑战上帝的权威呢？连布鲁诺的老师哥白尼都保持了沉默。年轻的布鲁诺被当做异端活活烧死，他用自己的生命捍卫了真理，用自己的鲜血唤醒无知的世人。
纵观历史长河，像达尔文、布鲁诺、麦哲伦这样敢于质疑，不畏强权，坚持真我的人还有很多，正是因为他们的存在，真理和正义才得以战胜谬误和邪恶，社会才得以进步和发展。让我们学习这些勇士和殉道者的精神，高举敢于质疑的火把，照亮未来的探索之途！
不信权威作文【六】
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
——陆游
古希腊有句：吃过葡萄的人才知道它的酸甜。只有亲自去体验、去实践才能得出正确的判断。动物园请来的哲学教授，只知空谈大道理，纸上谈兵，熟不知井底之蛙通过实践得出的结论也是真理。这是一只勇于挑战权威，发表自己独到见解的青蛙，是一只富有探索精神的伟大的青蛙。动物如此，人类亦有这样的伟人。
实践出真知，真知指引科技前行
天文学家哥白尼通过对行星的不断观察，分析计算，得出结论“太阳是宇宙的中心，地球围绕太阳转。”日心说的提出和以往科学家所接受的地心说相左，是像常人那样接受地心说，还是坚持自己？是相信权威，还是忠于实践？又经过数年计算，他终于肯定自己，在生命的最后一刻，他将真理公之于众，引发了一场子让革命。
达尔文经数年研究发表了《物种起源》，提出“物竞天择，适者生存”，他的进化论有效地抨击了基督教的“神创论”，推进了社会的前进，解放了思想。
实践出真知，真知创造辉煌
陶行知原名“陶知行”，取“先知而后行”之意，但在后来的生活中，他发现实践出真知，遂取“先行而后知”之意，改名“陶行知”，这使他成为教育界的领军人物。
澳洲服装制造商克里斯原本是一个喷漆厂员工，但因为着迷于一种前所未有的喷灌服装，他毅然辞去工作搞研究。很多人都认为他不可能成功，经过几年的摸索，拜访各大科学家，他终于成功地研制出了将衣服装在罐中喷在身上穿的衣服。这使服装界掀起了又一场风暴，他的名字也被世人铭记。正是实践，促成他们的辉煌。
实践出真知，真知伴人成长
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。正如孟德尔的杂交豌豆，袁隆平的高产水稻，只有通过不断摸索实践，才能得出真理，千万不要想赵括那样纸上谈兵。只有时间，我们才能进步，才能更好成长。
让我们为真知去实践吧！我们宁愿当那“井底之蛙”去实践，也不要想哲学教授那样夸夸其谈。我实践，我快乐！
不信权威作文【七】
人类在诞生不久，被外部的自然界严重地束缚着，自然灾害无法抵挡，野兽侵袭难以抵抗，群体生活于是变成了一种本能的需要。只有忠诚地和群体融为一体，才能弥补个人力量的不足。当然，这种忠诚是建立在地域的相近或者种族血缘相似的基础上的。也正是这种对群体的忠诚，才有了社会凝聚力。而且往往是对敌人的恐惧越强，社会的凝聚力就越强。这种社会凝聚的机制与政府无关（政府在当时也未曾出现），它出于个人的心里需要。
随着群体规模的扩大，领土的不断扩张，忠诚所依赖的地域以及种族关系被信仰所代替。对神学的忠诚，已经超越了对领土边界的忠诚。信仰一致，是民族凝聚力不可或缺的东西。这就是为什么美国是一个巨大的移民国，而他们的民族却可以很好地团结在一起的原因。在现代技术以前，大国的团结是很难做到的，除非这个国家全境范围内的社会上层有要团结在一起的共同愿望。
在这里之所以说是“社会上层”而不是全境的人民，是因为权力掌握在国王和贵族等少数人的手中，其他的'人只需要服从就行了。上层社会信仰什么，下层就会被驯服并调教。对于服从的这部分人来说，命运是不幸以及悲惨的，但历史却告诉人们，尽管大多数人过着奴隶生活，国家的繁荣却并不为此受阻。
社会单位的由小变大，在某些方面来看是战争的结果。在原本小规模的生活单位里，人人相熟相知。而社会单位扩大到一定规模之后，成员之间的互补相识就是很正常的事情。要想这个单位能够有序地进行下去，就必定会出现相应的制度来加以约束。约束制度一出现，政府和权力就随之而来。早期的政府职能包括防止私人暴力以及制造刑法并保证实施，这些职能同样延续到现在。尤其是有了现代技术，政府的控制强度得到增强。政府就是一种权威，人民只能服从，两者之间的合作具有强迫性。极权主义也就不可避免，它将成为人民自由的一种限制。不得不承认，极权主义体制下的社会比较稳定，但却缺乏活力与进步的动力，人民的悲惨境遇同样会存在。
尽管社会的进步需要不同寻常的个人来推动，但个人的活动性在一个高度组织化的世界里，只存在于少数不同凡响或者有着特殊地位的人手中。科学家的伟大远不如政治家的强大，前者为后者所用。而且在现代社会中，科学发明是需要国家来提供物质上的强大支撑的，昂贵的设备以及足够的人手，不是哪个科学家私人能够负担得起的。当然，早起的科学家在很大的程度上，是以个人的身份在做研究确有其事。
虽然现在很多国家都倡导民主，公民手里也握着投票权，但是这仅有的一张投票权在政府的整个运作中所体现出来的作用简直微乎其微，所以大多数人活在所谓的民主政治中，对政治的感受却是并不那么民主，相反，把它看做是专制社会也无可厚非。
有一点我们要明白，那就是任何一个政府都不会赞同与自身利益相悖的事情。道德的进步虽然得益于“对各种残酷习俗的抗议以及对人类同情心范围的扩展”，但不要指望政府会善待那些想要打破现有体制的革新者，顺利的道路，只能是政府自己决定要革新才会出现的。
