最近我喜欢上一本书——《低调》。在我看来,这是一本了不起的书。它虽然不能改变我的人生,但至少会影响我的\'未来。
一直以来,我都认为低调就是要谦虚,要沉得住气。可读完这本书后,我恍然发现:原来我对“低调”的认识真是太肤浅,太狭窄了。
低调是一门精深学问,是人生一种智慧,一种修养,一种胸襟,一种姿态,一种风度,更是一种谋略。它代表着豁达,代表着成熟和理性,是人类个性最高的境界。
正所谓:地不畏其低,方能聚水成海;人不畏其低,方能孚众成王。可见“低”乃是成功之要诀,处世之良方,生活之哲学。一个低调的人,是一个看破人生的人,更是一个懂得拥有的人。
一个人如果为人处事太张扬、太好胜,往往会招来别人的注意、反感或妒忌,甚至会遭到陷害打击。我们经常说的“枪打出头鸟”、“树大招风风损树,人为名高名折人”,就是这个意思。可见,低调是一种生存之道,处事之方。
低调是强者的处世智慧。“饱满谷穗自低,低基能承万丈楼”,一个低调的人是拥有智慧的人。孔子说,不耻下问。这就是一种智慧,一种低调的心态。只有低调才能学习知识,懂得真理,这就好像一个杯子要想得到水的话,就必须放在水壶的下面。如果水杯放得比水壶还高,那么它是得不到一滴儿水的。
低调是一种心态,谦虚内敛,豁达平和。有道是人外有人,天外有天,要相信自己不懂的比懂得多。不要锋芒毕露,恃才傲物。即使你认为自己满腹才华,也要学会深留,学会隐藏,学会克制,这也是保护自己的有效手段,一种能量的内敛。不招人嫌,不卷进是非,不招人嫉妒,无声无息地把自己要做的事做好,也不要自视清高,不与他人相处。
做人难,做一个低调的人更难,难于从躁动的情绪和中稳定心态;它是一种修养,是对人生的理解,一个必须把自己调整到以一个合理的心态去踏踏实实做人。当然,这其中包含了值得我们去品味的真理。
人生在世,云烟过眼。只有能够拨开浮云,学会放弃的人,才会获得人生中真正适合自己的那份快乐。
学会放弃,是一种追求。比尔盖茨,一个身上满是光环的男人——他是微软公司董事长;他是稳居世界首富十二年的人;他是全球最具影响力的人物之一。他曾就读于哈佛大学,但为了自己的追求,他毅然决然的放弃了学业,投身商海,这才有了他今天的成就。我们不妨想想,如果当时比尔安于现状,没有放弃学位,追求商机的话,结果可能就截然不同了。他舍弃了一些事,却获得了更光明的未来。
学会放弃,是一种豁达。“衣沾不足惜,但使愿无违。”东晋诗人陶渊明用自己的行为向我们讲述了放弃与获得。在官场的一片迷蒙黑暗中,陶渊明选择了放弃,归隐山林,做一个两耳不闻窗外事的农夫,他豁达的放弃当时人人追求的功名利禄,锦绣前程,却获得了自在悠闲的田园之乐。他舍弃了一些事,却获得了更快乐的未来。
学会放弃,是一种智慧。人们都知道,壁虎会在遇到危险时会挣断尾巴,以此逃离。在危难中保全了自己弱小的生命。同样的,有个美国人,叫艾伦罗斯顿,他在进行一项攀岩活动时将手臂卡在了一块巨石底下,他亲手用刀切下了自己的手臂,并且成功的拯救了自己。在生死两难间,他们舍弃了身体的一部分,却保全了更为重要的生命。这难道不是一种智慧吗?他们放弃了,可他们也获得了许多。
事实证明,学会放弃,对于人生是很有好处的,舍弃一些次要的或自己不该拥有的东西,能够使人生变得更加舒适,更加开阔甚至更加光明。当然,取舍的抉择是难的。放弃也要讲策略,比如在考场中,你答题速度很慢,却又纠结于难题,放弃了下面的题目,那么这成绩考出来肯定是不好看的,再就是放弃要讲原则,不能为了庸俗的追求放弃人性的真善美。
学会放弃吧,这样,才能有更多获得。
夕阳红了那半边的天空,暖色的阳光从窗间照进了我的房间,铺撒在我面前的作业本上。我无力地依靠在桌边,滚烫的热度使我不禁皱眉,大概是发烧了吧,我迷迷糊糊地想着。母亲这时推门而入,看我这副模样,摸了摸我的额头,竟又无言地推门而去。
本以为母亲会露出焦急紧张的神色,会拉着我的\'手嘘寒问暖,可母亲推门而去之后便久久不见身影。时间艰涩地流动着,我心中的委屈和怨怪渐渐膨胀,眼泪在眼框里打起转来。
在我难受沮丧的当口,母亲又进门来了,她端来一碗热乎乎的东西,一看,是姜汤。顿时,一股刺鼻的辛辣味窜进了鼻间。我屏住呼吸小心翼翼地啜了一口,却被呛得不断咳嗽,正要嘟嘴抱怨,一股如蜜般的甜味满溢于唇齿之间。我疑惑地看了看手中的碗,发现底部竟细细密密地铺了一层白砂糖。刹那间,泪水盈于眼眶,感动如火山喷发一般从心口涌出。想起之前的委屈和对母亲的怨怪,自责和羞愧爬上心头。我百感交集地和着自己的泪水喝下一口又一口姜汤,每一口都交杂着辣味和香甜,这辣辣甜甜的汤水顺着喉管下肚,我想起了路灯下风雨无阻的耐心等候,想起了深夜里书桌旁温热适中的牛奶,想起了冬天里细细编织的宽大围巾……细数过往,才发现自己一直遗忘了已握在手中的最珍贵的幸福。
姜水驱寒,它带走了我身体上所受的寒气;砂糖甜心,它暖了我冰冷的心灵。唇齿之间所受的辛辣与甜蜜,是感动,是幸福。
有人说富有就是金钱上的富有,在钱财上丰盈便是富有的唯一标准;也有人说富有就是地产上的富有,在广袤的土地上无所约束的飞奔便是富有的体现……。对于富有的说法很多,但是我觉得这都不是真正的富有。
对一个农民来说,它没有昂贵的轿车,他也没有舒适的楼房,他更没有过亿的家产。但是他是十分富有的。为什么呢?因为他有一双勤劳的双手,他可以用这一双勤劳的手去创造无限的可能,去收获他想要的财富,去买车去买房,去创造过亿的家产。
对一位学生来说,她没有很多漂亮的衣服,也没有很多昂贵精美的玩具,更没有很多珍稀的化妆品,但是她十分的.富有。这是为什么呢?因为她有一颗不断晋升,追寻智慧的脑袋。她可以用她的聪慧去创造财富,去获得更多有价值的东西。
勤劳的双手、聪慧的脑袋是长久的,而外在的财富是容易消耗殆尽的。
因此对于一个腰钱万贯的所谓“富人”来说,他有车有房,也有过亿的家产,但是他也有懒散无知、肆意挥霍、不爱惜东西的坏毛病。那么他是十分贫穷的。因为他缺少奋斗的意志,一切外在的物质都会在不奋斗不努力的条件下慢慢逝去,只有不断的努力才能使自己的财富源源不断地在自己积累。
对于那些现有的富人,他们往往处于贫穷的边缘,因为他们不懂得努力,不懂得珍惜;而对于那些现有的“穷人”,人穷志不穷,他们有勤劳的双手,有坚定的意志,他们往往能通过自身的努力去收获自己应得的财富,跃进“富人”的行列。
什么叫富有?我想这可能是褪去物质的遮掩,在胸前的一颗诚恳踏实的心、一双勤劳积极的双手罢了!
那一年的乌江岸边,你满目柔情,一如既往地凝视着面前这位不可一世的英雄,而他,此刻境遇却如此的悲凉。
帐外,山谷四壁,圣灵涂炭,满目荒凉,乌江边上的芦苇在风中轻轻摇曳,似又要被风拧断,一地凄凉,你玩弄起同乡姐妹临行前赠送的香囊,如今,香囊却早已泛黄。昏冷的阳光却无精打采地渲染了凄凉。
你又梦见童年的山溪,山溪清清淌走一树花瓣和一溪歌声,溪边的茅屋里温暖的\'亲情;你又想起,你搂着他,年少,早草原快意驰聘,你又忆起,那玩世不恭“彼可取而代也”的轻狂少年,悄悄将芳心暗许。
而今日,焦炭的黄土泛起金戈铁马的交错,冒着浓烟的空气轻轻哀叹,四面楚歌让你夜不能寐。
他拔剑四顾,长叹一声,一拳重重砸在几案上,眸中却溢出一滴泪,“大王,却是那刘邦小贼欺人太甚,待明日,您重振雄风,定能夺回失地。”你一惊,忙安慰。“唉,太迟了。”日落西山,他看着远方的晚霞,喃喃道。
突然,他定了神,看了你一眼,峥峥铁汉的眸中却流露出深情哀叹道:“力拔山兮气盖世,时不利兮雅不逝,雅不是可奈何,虞兮虞兮奈若何。”叹完,又看了看帐外的乌雅马,看了看你,你的心像被什么东西沉重地敲击一下。“原来,自己早已是大王的累赘”。你黯然地想着,耳边响起家乡的溪水声,“只有这样,才能让他一意冲出重围,一行清泪滑下面颊。起身微欠,朱唇轻启,道:“大王,让贱妾再为您舞一曲吧!”衣裙飘飘,你的舞姿,似一根素涟在空中飘动。“汉兵已略地,四面楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生。”一曲舞完,你似一只陨落的蝴蝶,冲向大王,右手轻轻一动,拔出沾满敌人鲜血的剑。一柄吴钩,在你如玉的颈上轻轻滑过。你的眼中,充满怆然,却轻轻地诉说:“大王,贱妾先走一步了,您一定要回到江东,重振旗鼓,卷土重来啊!大王,大王……”你渐渐失去血色,倒在他的怀中,而他,双眼通红,爆出一声怒吼:“啊?”轻轻把你放下,想起昔日的种种情景,明白自己此刻不能倒下,遂手中秉着这柄沾着你鲜血的吴钩,冲向远方,冲向那芦苇深处的乌江……
“良辰美景奈何天,英雄末路美人怨。也持吴越薄钢刃,香魂血溅乌江岸。”
虽然,我以前一直不相信司马相如与卓文君的白首不相离,但看不见你,我便明白,纵使相离,却抒写了这世间最壮丽的爱。看见你,我才知道什么叫美丽。
就当身边每个人都有爱,但问一问,谁又知道什么叫爱。有人回答父母对孩子的关爱就爱;有人回答搀扶老奶奶过马路就是爱;又有人回答小鸟学会飞翔,鸟妈妈欣慰的表情叫爱人们都以忘记什么叫真真正正的爱。
真正的爱,是给路边乞丐的.一分钱,真正的爱是给父母的一杯茶,真正的爱是给流浪小狗的一点温暖现在的人们早已把爱想的十分复杂而繁华,早已认为爱不是随随便便就能拥有的东西,可是现在我在这里告诉你:爱其实是再简单、再平常不过的东西了。每个人都可以随随便便的拥有,而且可以拥有很多的爱。
不要忘记什么是爱,更不要忘记什么是真真正正的爱。
不要忘记什么是爱,其实想得到爱,你就要为身边的人多付出爱。
不要忘记什么是爱,有了付出,就会有回报,这句话其实一点也不假。
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