一天早上,风娃娃起床发现妈妈不在,就偷偷的溜出去了。
风娃娃来到田地里,帮助人们吹起大风车,它深吸一口气,鼓起腮帮子一吹,大风车转起来了。风娃娃又来帮纤夫拉船,风娃娃一吹,船动了。
风娃娃又来到广场,蒲公英妈妈对风娃娃说:“请你把我们的宝宝带走吧。”风娃娃一吹,把蒲公英给吹散了。
风娃娃也来到了学校,看见红旗姐姐垂头丧气的,风娃娃问:“红旗姐姐,你想不想飞起来呀?”红旗姐姐很开心,风娃娃一吹,红旗姐姐的裙子迎风飘扬。
乐于助人,爱帮助别人的好孩子。
这一章读起来不算吃力。关于这一点,我要感谢首师大的饶杰腾先生。近几年,屡次听饶先生的讲座。XX年在首师大读研究生课程,那是第三次听饶先生谈论对课标中"人文性与工具性的统一"这个目标的看法吧。我的笔记记录了饶先生当时所言,他说:"翻开新课标,看第一部分:‘语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点。’……所谓‘工具性’和‘人文性’,这只是两个角度。""把"工具"与人文性割裂开来,对立起来,这是不恰当的。何谓‘工具’?它是根据人的需要产生的。一根粗一些的树枝掉在地上,这还不是工具。但被原始人拿起来够树上的果子,这根粗一些的树枝就变成工具,成为人的手臂的延伸了。工具是因人的需要而产生,供人使用的,否则树枝还是树枝。这根树枝本身,深深打上人的烙印,它的产生和使用就充分体现了人文性。工具是不能与人割裂开来的,它本身就有人文性,这是‘工具的人文性’。"饶先生的这一番话在当时带给我不小的震动。一方面引发了我对"工具性"与"人文性"二者关系的思考,另一方面,使我开始学着用审视的目光去解读课程标准,在实践课标标准的过程中不那么盲从。
饶先生此番评价与王荣生先生在第二章第2节《袭用分析框架的批判》开始部分中的分析观点相同,都是反对将"人文性"与"工具性"置于对峙的两极。王荣生先生对袭用分析框架做出了质疑("破",除此,还建构了"层叠蕴涵分析"的新框架("立"。我正处在初步学习阶段中,对这新框架以及后面的取样(美国的语文课程目标比较暂不做评价,单是这种边一"破"即"立"、"破"边"立"的研究方法,我就非常欣赏。
我认为,"破"是批判,某种意义上说,是破坏甚至摧毁。事实上,这些年语文教育界的改革,"破"的事做得相当多了。(而且还有个怪现象,对语文学科,谁似乎都有资格也有能力"破"它一"破"。但"立"呢?实在是少之又少。在我看来,"破"是否定秩序,而"立"是建设,是建立新秩序,至少能为建立新秩序提供可能。这才是推动事物(不论是教育还是国家发展的根本所在。在语文教育界不能让只"破"不立的'风气与势力占上风。否则,危害甚大。对语文教改中出现的问题进行反思、清算是极为必要的,但后来的建设,即提出新理论、提出解决问题的对策,更为重要。王荣生先生为我们做了一个很好的"立"的范例。
一天,风娃娃起床发现妈妈不在家,就想偷偷溜走,去外面旅行。
风娃娃来到田野里,蒲公英妈妈说:“风娃娃,请你带着我的孩子去旅行吧。”风娃娃鼓起腮帮子,向蒲公英妈妈吹了一口气,蒲公英妈妈的孩子们就乘着风纷纷出发了。
风娃娃又来到了学校,看见一群同学们在操场上跑步,浑身满头大汗。风娃娃想:同学们跑步多累啊,不如我帮他们吹吹风,让他们不那么热。于是,风娃娃又鼓起腮帮子,用力向同学们吹去,同学们都不热了,纷纷感谢风娃娃,风娃娃非常的高兴。
风娃娃又来到了广场上,看见一个大舞台,下面有很多的`观众,突然天空飘来很多乌云,还传来了打雷声,下面的观众们都以为表演不了了,风娃娃看见他们垂头丧气的,又鼓起腮帮子,向乌云吹去,把乌云都吹散了,人们很感谢风娃娃,风娃娃很高兴。
风娃娃帮助了很多人,非常高兴。他旅行了一天,也累了,不想再旅行了。
说实话,翻开书,要先把"可读性最差"的第一章通读下来,实在不是一件容易的事。虽然我偏于感性,爱把"文字要感性才好看"这句话挂在嘴边,但这些年一直从事相关语文教学的课题研究,还是深知理性的不易的。读完第一章,感受最深的就是王荣生先生的"理性"。敏锐的洞察力和缜密深刻的思辨力简直令我折服。
语文教育研究的归属参照系的建构需要理性。理性的建构——用韩雪屏先生的话形容,是基于"为这个领域的研究做了大量的清理和整饬工作"的基础上的"高屋建瓴的构架"。以往,我对语文教学研究的感知是"连成一片"的,教材问题、教法问题、研究课题……几者似乎都是同一个平面上的若干点,有些具体问题甚至纠缠在一起,无法"择"清楚。王荣生先生对语文教育研究的归属参照系的建构思路异常清晰,他区分出语文教育研究的五种性质(类型和七个层面(范围(p35,并对每一种性质、每一个层面进行了概念的界定和状态的描述。
王荣生先生归属参照系的建构,使我的头脑中形成了一个立体的坐标轴。眼下,我似乎很可以借此给自己所做的相关语文教学的各种工作先做个定位——实际的语文教学、教研组长、景山学校校本教材的编写、我这几年从事的以"景山写作学院"为基地,开展网络环境下,写作教学系统的建构与实践的课题研究,我所开设的探究式语文活动课("关注北京传统文化"校本课程……——这些工作,究竟属于语文教育研究的哪种类型(性质、隶属于哪个层面(范围。我需要对这些工作的性质和范围做清楚准确的界定。这样做的意义在于:使我未来的工作得以按照它隶属的类型与层面所应有的工作方法而展开。如何给自己的工作准确定位则是后话,这需要我继续深入研读《语文科课程论基础》,对这个归属参照系精确地理解并掌握。
一般说来,贫困地区和薄弱学校由于经济条件限制,在需要较大经济投入的语文课程资源方面处于劣势,然而,在其他方面的语文课程资源,与发达地区和重点学校相比,同样是丰富多彩的。如果从语文课程资源素材的角度看,穷山沟的泥棚茅屋与大城市的摩天大楼,羊肠小道上的毛驴车与高速公路上的奔驰车,民歌小调与芭蕾舞剧……对于实现语文课程目标,培养学生认识社会,感受大自然,体验生活的能力,以及提高学生的语文能力,总之在教育价值上是同质的。当务之急,是“应该认真分析本地和本校的资源特点,充分利用已有的资源,积极开发潜在的资源”。
在这方面,不乏成功的例子。
有些学校缺少经费,图书馆规模小,甚至建不起图书馆,然而他们想办法,班班建起“图书角”。每位学生把自己家的书拿来,放在班上“图书角”里,这样集中几十以至几百本书,供全体同学借阅。湖南省一个山区中学更有创意,教师组织学生成立“回收书刊”小分队,利用休息日挨家挨户收购旧书刊,然后全部集中在学校图书馆,借给学生阅读。
广泛开展社会调查活动,花钱少而收益大。不少学校语文教师拟定大量社会调查项目,比如“社区文明建设”、“环境保护”、“下岗职工”、“消费者权益”等,供学生选择,组成小组进行调查、考察,写调查、考察报告。比如湖北省枝城市枝城中学组织学生进行社会调查,编写家史,最后整理成二十多卷的《枝城中学在籍学生家族四代家史》;搜集整理枝城地区的传说,按“人物卷”、“景观卷”、“地名卷”分别结集;还搜集了一千多副,编成《春节用联大全》。
1.没有一本书的家,是没有一朵花的花园;没有一本书的家,是没有一只鸟的树林;没有一本书的家,是没有一滴水的湖泊;没有一本书的家,是没有一片贝壳的沙滩。
2.如果说生命是一本书,那么时间是一支笔,书写着人生;如果说生命是一条长河,那么时间则是涌动的波涛,推动着人生;如果说生命是一朵花,那么时间是一片叶,点缀着人生;如果说生命是一座高山,那么时间则是平稳的阶梯,奠定着人生。
3.仿照下面例句的形式和修辞,从"大树"、"鲜花"、"果实"中再选两个作为"生命"的喻体展开续写,与前一组句子构成意思相近的排比句。
假如生命是一株小草,我愿为春天献上一点嫩绿;假如生命是一朵鲜花,我愿为大地献上一分美丽;假如生命是一棵大树,我愿为人们献上一片绿荫。
4.阅读下面这首小诗,补写第二小节的空缺内容,三小节保持连贯。
小时候,母爱融在乳液里,吮着它,香甜甜。上学后,母爱躲在米饭里,尝着它,香喷喷;长大后,母爱藏在枕头里,枕着它,爱意绵绵。
5.仿照划线句的句式,在空格处写上两个与前面意思连贯的句子。
让自己的生命为别人开一朵花,一次无偿的献血是一朵花,一句关切的问候是一朵花,一次善意的批评是一朵花,一次热情的接待是一朵花;一个甜美的微笑是一朵花。能为别人开花的心是善良的心,能为别人生活绚丽而付出的人是不寻常的人。
6.仿写。要求句式相同,语意连贯。
体谅是有友情中的清风一缕,微笑是交往中的礼物一份,批评是生活中的良药一剂。
7.依照例句,再写一个句子。
例句:没有泥石的聚集,就没有高山的巍峨。
没有水滴的参与,就没有大海的澎湃。
8.根据语境,仿照划线句子,接写两句,构成语意连贯的一段话。
人需要祝福,需要快乐,需要思念。如果一滴水代表一个祝福,我送你一个东海;如果一株草代表一分快乐,我送你一个绿洲;如果一棵树代表一个思念,我送你一片兴安岭。
9.在下列横线上,仿照加点的句子,再续写两个句子。
人活着不是单靠食物,还要有:春天百花散发的'缕缕芳香,夏日碧水带来的阵阵清凉,秋天红叶送出的惊喜,冬日白雪飘来的感动。
10.依据下面的例句,仿写一个句子。
种子在泥土里等待,因为它渴望光明。小溪在奔流中等待,因为它心系大海;海燕在风雨中等待,因为它企盼挑战。
11.根据下面两句话,再写一个句子,要求句式相同,语意连贯。
让我们来做花的事业吧,把花香传给别人。让我们来做叶的事业吧,把花顶过自己的身躯;让我们来做土壤的事业吧,把果实奉献给大地。
12.仔细揣摩下面两个语句的内容和写法,再仿写一句。
当一个人怀疑自己的时候,他忘记了建立自信是一种习惯;当一个人浑噩度日的时候,他忘记了阅读好书是一种习惯;当一个人陷入困境的时候,他忘记了是超越自我一种习惯。
13.根据提供的语境,在下面句子的横线上填上恰当的内容。
祖国是大海,我就是大海之中的一滴水;祖国是蓝天,我是蓝天上的一朵白云;祖国是森林,我就是森林里的一棵树。
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