(1引言
“先谋后事者昌,先事后谋者亡。”要成其事,必先在调查研究的基础上,依据客观实际情况进行周密谋划,决定正确策略。寡谋蛮干,必败无疑。
让我们都来学会运用谋略,把各项有利于人民的事情办得更好。
(2事实论据
曹刿论战
公元前684年的春天,齐国攻打鲁国,两军会战于鲁国的长勺。鲁庄公想先出击,他的军师曹刿立即制止说:“现在应该固守,不可击鼓进攻!”等到齐军领先击鼓进攻三次以后,曹刿才说:“现在可以下令击鼓进攻了!”结果齐军败退,狼狈而逃。庄公下令追***,曹刿又立阻止说:“不可!”曹跳下战车,仔细察看地下齐军战车车轮辗过的痕迹,又爬到车顶上望齐军败逃情况后,才说:“可以追击!”结果齐军大败,鲁国大获全胜。
在庆功宴上,大伙纷纷议论这次获胜的原因,一致推崇曹刿指挥有方。鲁庄公询问曹刿指挥的密廖。曹刿说:打仗的胜负关键在士气,士气盛则胜的机会就大;士气衰则败的机会就大。击鼓进攻,通常是击第一遍鼓时,士气旺盛,大家一心想冲锋陷阵。如果第一遍鼓进攻没有奏效,又击第二遍鼓士气就弱了。如果第二遍鼓仍然未奏效,所以第三遍鼓,士气简直没有了。国此,我止住我方抢先击鼓进攻,是怕士气,直等到齐国击了三鼓以后,才请下令击鼓进军,这样以我们最旺盛的士气攻打齐军的最低士气,当然获胜。后来我所以阻止鲁莽追击。因为齐国是大国,恐其有诈,万一它设下圈套,我们匆匆追过去,中了它设的埋伏,岂不要上大当,不可不谨慎对待。所以我研他们败逃时战车轮走的痕迹,发现十分零乱,不象是有计划撤退,望他们的旗帜,发现东倒西歪,毫无秩序。断定齐军确是伧惶溃退。所以建议追击。
韩信决水破敌
韩信,汉初军事家。与张良,萧何合称“汉三杰”。他足智多谋。为汉王刘邦屡立奇勋。
有一次韩信奉刘邦之命伐齐。齐求救于楚。楚派龙且率兵救齐。有人劝谏龙且,因汉军接连破魏、胜齐士气高昂,不可硬拼,不如凭借深沟高垒,坚固防守。因汉军远道而来,补给比较困难,只要坚守,它久攻不下,等待他们粮尽,必然军心涣散,不战自溃。龙且不听,自恃勇力过人,不把韩信放在眼里,因此就在潍水摆开阵势,准备与韩信一决雌雄。
韩信闻讯大喜。命令士兵准备一万个沙袋,在夜里装满沙子,铺在潍水上游,阻塞上游水流。
一切部署停当,韩信就率兵渡河击楚,佯装打败,滤河而走。龙且不知是计,于是率兵涉水渡河追击。韩信令拆掉拦水沙袋,汹涌的河水顷刻间淹死了不计其数的楚军。
海瑞纵火索印
海瑞,字汝贤,号刚峰,明朝人。为官清廉,刚正不阿。
有一次奉皇上命令到江南赈济灾民。上元县令,承办赈灾之事不力,工作不负责任。被海瑞痛斥,因此怀恨在心,趁海瑞不注意窃取了海瑞的印信。后来海瑞发觉印信不翼而飞,回想在他临时的馆舍出入的人员,只有上元县令一人而已,可能对他的训斥怀恨在心,实施报复的恶作剧。假定当面质问他,没有抓住证据,他绝不肯承认的。于是心生一计,暗中吩咐古装房:“如此这般……”
上月县令盗印之后,装着若无其事地去海瑞行宫,坐定之后,柴房忽然起火,火光熊熊,仆役惊慌来报,说后舍失火,火势凶猛。海瑞佯装十分惊慌,赶紧拿起空印匣,交给上元县令:“这里头是我的官印,麻恩赐您暂时代为保管。”上元县令当然知道里面是空的,可又不能说破,只好拿着空匣回去;后来火救熄了,而上元县令照理不能将空匣交还海瑞,只得又将偷来的印放入匣中,归回还主。
杨杰施计痹敌克泸州
杨杰,字耿光,云南大理人,军事家。早年在日本陆军大学毕业,追随孙中山先生参加革命,曾参加北伐战争。
1917年8月,杨杰任靖国军中央军总指挥兼泸州卫戍司令,指挥了著名的忠州之役。当时四川军阀攻占泸州等地以后。杨杰亲临一线,督师反攻。川军败退到忠州,凭贷长江沿岸工事固守。杨杰亲往前沿视察,考虑到强行进攻,不仅要付出惨重代价,而且很难取胜,他想到,“兵不厌诈”何不用计战胜敌人,于是采用“实则虚之,虚则实之”的办法。他令警卫排秘密征用民船数十只划到兰田坝岸边停泊,扎草人200个,穿上军服,戴上军帽,黎明前,将装载草人的船顺流漂下。沿江敌军,以为杨军抢渡,立即向船队猛烈开火。如此三次。第三次,敌人识破是草船,不再射击。第四天夜里,杨指挥三支部队埋伏于江畔,街到东方发白,三方面同时发动攻击,迅速占领敌军江岸阵地,下午便攻克了泸州城。
杨杰曾在国民党军中任过许多要职。后因他积极参加反对蒋介石打内战的爱国活动。于1949年遭国民党特务暗***。
(3理论论据
智是谋之本,有智才有谋。
马南 《燕山夜话·智谋是可靠的吗?》
没有全局在胸,是不会真的投下一着好棋子的。
***《中国革命战争战略问题》
战略要寻找敌人的主力,战术要寻找敌人的弱点。
朱德《谈几个战术的基本原则》
优势而无准备,不是真正优势。
***《论持久战》
制敌在谋不在众。
《唐宋文举要·尹师鲁〈叙燕〉》
谋先事者昌,事先谋则亡。
汉·刘向《说苑·说丛》
战阵之间,不厌诈伪。
《韩非子·说难一》
不战而屈人之兵,善之善者也。
《孙子·谋攻》
一种策略,不是一服常用的百灵散。
张太雷《自动停止直接武装》
以计伐战一当万。
《晋书·羊祜杜预列传》
计谋欲密,攻敌欲疾。
诸葛亮《便宜十六策·冶军》
用兵之道,攻心为上,攻城为下。
《三国志·蜀书》
有所恃而不恐。
***《井冈山的斗争》
以三寸之舌,强于百万之师。
《史记·平原君虞卿列传》
有备则制人,无备则制于人。
汉·桓宽《盐铁论·险固》
攻其无备,出其不意。
《孙子·计篇》
运筹策帷幄之中,决胜于千里之外。
《史记·高祖本纪》
工非鲁班之目无以见其工巧,战非孙武之谋无以出其计运。
三国·诸葛亮《便宜十六策·治军》
计未定而出兵于境,则战之自败,攻之自毁。
《管子·参患》
兵以计为本,故多算胜少算。
《汉书·赵充国传》
兵以诈立,以利动。
《孙子·军争篇》
计熟事定,举必有功。
唐·刘禹锡《为淮南杜相公论西戎表》
兵者,诡道也。
《孙子·计篇》
战捷之后,常苦轻敌。
《三国志·吴书·陆逊传》
攻人以谋不以力,用兵斗智不斗多。
宋·欧阳修《准诏言事上书》
兵法贵在不战而屈人。
《三国志·魏书·陈泰传》
“世界上没有笨的人,只有不勤奋的人”这句话是我们的语文董老师经常对我们说的一句口头禅,告诉我们要勤奋学习,要珍惜时间,要乐于助人,做一个对社会有用的人。
每天一大早,无论是刮风下雨、严寒酷暑董老师都早早地来到学校,为我们上早自习。上课前,董老师总会让我们提前预习一下课文:先分好段,写好段意,把会的词先作文网知道它的意思,然后写在书上,这样有助于更好的学习,把不认识的字注上拼音。上课时,董老师会叫我们先复述课文,然后我们把课文读一遍,仅接着董老师会把这课的中心思想让我们记下来,让我们来讨论一些问题,董老师还会帮我们解决书本后的问题,有时候,董老师会告诉我们一些书本外的知识,让我们能更加理解课文,更加了解书本里的人物。课后,董老师帮助那些有疑难的同学解决问题。每次,我们都能很快上完课。这就是我们的`珍惜时间成果。
我们不仅珍惜时间,也很勤奋、乐于助人。
每当老师布置作业时,我们总会很快的做完,在课余和课间的时候,别人会看到我们不是在读书就是在写家庭作业。在做作业的过程中,要是遇到困难时,总会先自己想一想,要是自己实在想不出来的话,我们会问一问同学或老师,董老师教我们方法的时候,我们总会认真的听讲,要是还没听懂的话,董老师可以再教一遍,一直到弄懂为止,董老师才放心。
董老师是这样的爱我们,这样的关心我们,我们更要勤奋学习,要珍惜时间,要乐于助人,做一个对社会有用的人,不辜负老师和家长对我们的期望!
成功,是人人都向往的,然而,当我们伸手想要叩开成功的大门时,成功之门却总在虚无缥缈间。于是,我们疑惑不解,到底用一把什么样的钥匙才能叩开成功的大门?
回答很简单:勤奋。
记者:你什么时候知道孩子没双臂的?
李红梅:儿子出生后我才知道的。***期间我做过5次B超,都显示正常。等我生下儿子后,护士问我,***时是不是吃过什么药?是不是近亲结婚?我觉得很诧异,我说都不是,问她是不是孩子有问题?护士告诉我,孩子没有手臂。听到这话真是晴天霹雳,我连孩子都没顾上看一眼就晕倒了。
记者:曾想过放弃他吗?
李红梅:我从没想过放弃这个孩子。虽然他没有双臂,但他是一个完整的生命啊。当时我在昏睡中,家里的长辈听说孩子没有手,曾把孩子送给了一个骑三轮车的,我知道后坚持要报警,通过多方寻找,才在路边将孩子找了回来。抱着他的那一刻,我就下定决心,一定要把这个孩子养好,哪怕要比别的妈妈付出更多努力,花费更多精力。
记者:你从什么时候开始训练儿子用脚的能力?
李红梅:大约孩子8个月时,他肩膀一耸一耸的,好像就有要去够东西的意识。我就把一串钥匙扔在床上,双手背后,给他做示范用双脚去够钥匙。他好像就明白了我的意思,也用小脚去够钥匙。慢慢地多练几次他就能用双脚把钥匙捧起来。训练的过程其实很艰辛,得反复练习,每次都是我先用脚做示范,他再跟着学。渐渐地,他的双脚就很灵活了,可能我去做动作都很死板生硬,但他就很灵巧。大约1岁时,他就能用双脚夹住家里所有的小物件。1岁半时,为锻炼他双脚的灵敏度,我拔了根头发扔在地上,让他坐在沙发上用右脚大脚拇指和右脚食指去夹。
记者:训练过程很艰辛,孩子抗拒过、会哭闹吗?
李红梅:他一直很配合,他学东西很快,但尽管如此也需要长时间练习。如果一直失败,他也会有挫败感,他也会哭,会着急,还不会说话的时候他就会呜呜地叫。我不会对他发脾气或不耐烦,会陪着他一直练。这是一个特别漫长的过程,直到现在我们还在不断地训练,我都会鼓励他,做不好就重来,多练习,总有能做好的时候。我不想将来我和他爸爸不在了,他不能自食其力。
记者:现在孩子用脚可以做哪些事?生活上能自理吗?
李红梅:现在他已经学会用脚写字、画画,也可以自己用筷子、勺子吃饭,只是吃得会慢一些。洗脸、刷牙还需要我们帮忙,其实去年夏天我们教会了他自己刷牙,他觉得很好玩,刷牙时会一直玩,刷得慢。冬天天冷,怕他着凉,我们帮他刷,等天暖和了,再让他自己刷。他自己还不能穿衣服、穿裤子,所以上厕所也需要人帮忙。但如果你帮他把裤子脱下一点,他可以自己摇一摇把裤子摇掉。在学校里,老师和同学都会帮他穿衣服、扣扣子。之前有一次我去接他,他的衣服没有整理好,他自己扭一扭就把衣服弄正了。
文学家说,勤奋是打开文学殿堂之门的一把钥匙,科学家说,勤奋能使人聪明,政治家说,勤奋是实现理想的基石……。我觉得我们应该具有勤奋的态度,只有这样,才能有所为。
据说,清末时梨园中有“三怪”,他们都是因勤学苦练终于成才的。
瞎子双阔亭,自小学戏,后来因疾失明,从此他更加勤奋学习,苦练基本功,他在台下走路时需要人搀扶,可是上台表演却寸步不乱,演技超群,终于成为功深艺湛的有名须生;跛子孟鸿寿,幼年身患软骨病,身长腿短,头大较小,走起路来很不稳便。于是他暗下决心,勤学苦练,扬长避短,后来一举成为丑角大师;哑巴王益芳,每天起早贪晚练功,艺成后一鸣惊人。
三个残疾人从勤奋中创造了的自己,如果我们都有“三怪”的勤奋精神,世间还有什么事做不成呢?
俗话说:“笨鸟先飞”。意思是要不落后于人,就要比别人勤奋,比别人先行动,现实生活中,有些人自恃天资聪颖,不肯“先飞”,不肯勤奋学习,而又藐视“笨鸟”,这种思想和行为是极端错误的。“笨鸟先飞”是一种不甘落后,勇于争先的表现。爱迪生就是发扬了“笨鸟先飞”的勤奋精神,才从一个智力平常的孩子成为大发明家的。
但是,天赋好的“灵鸟”也要先飞,否则就有变成“笨鸟”的危险。
据《青年博览》刊载,少年大学生钱某,12岁就会微积分,被认为是神童,尽量安徽科技大学,他不参加学校统一安排的高中文化补习班,却只身到图书馆看他的微积分,一个月就已声称学完,平时,学生们去上课,他却在校园里野逛,成绩一落千丈,休学一年后,他的态度不见好转,学校只能让他退学。退学后当上了油漆工,从此钱某结束了“神童”生涯。
记得一位哲人说过:世界上能登上金字塔的生物只有两种,一种是鹰,一种是蜗牛。不管是天资奇佳的鹰,还是资质平庸的蜗牛,能登上塔尖,极目眺望,俯视万里,都离不开两个字——勤奋。让我们心怀梦想,脚踏实地,做一个切切实实的勤奋者!
不存在没有勤奋的才能,也不存在没有才能的勤奋,如果没有勤奋,也不存在勤奋与才能的结合。“常用的钥匙最光亮”,任何成功都需要长期的功夫没有勤奋就没有成功,只有让勤奋成为习惯,才能获得成功。
应该说哈佛大学的学生们之所以能成为各行各业的精英,正是因为他们的勤奋。当看到零晨四点的哈佛大学图书馆灯火通明时,你是否感到震撼?当看到“今天不走,明天就要跑”的训言时,你是否感受到他们的刻苦?他们的努力正诠释了这一点——只有让勤奋成为习惯,才能走向成功。
勤奋创造机遇。英国著名小说家约翰?克里希年轻时有志于文学创作,但他没有大学文凭,也没有得力的亲戚可攀,他向英国所有的出版社和文学报刊投稿,得到的却是743张退稿条。尽管如此,他仍然坚持不懈地进行创作。他曾对朋友说,不错我正承受着人们难以相信的大量的失败的考验,如果我就此罢休,所有的退条都将变得毫无意义,但我一旦获得成功,每一张退条的价值,都要重新计算。后来,他的作品终于问世了,他潜在的创作才能如大江奔涌,不可遏制。直到75岁,43年间他一共写了564本书,总共四千多万字,他本人身高一米七八而他写的书堆叠起来超过了两米。
成功不是一件轻而易举的事情,要想获得成功就必须做一个不畏不妥的长跑者,要不断地向前,向前,千万不可半途而废。
没有人能只靠天分成功。上帝给予了天分,勤奋却将天分变成了天才。曾国藩是中国近代历史上最具有影响的人物之一,然而他小时候的天分却不高。有一天,他在家读书,对一篇文章重复不知多少遍了,还在朗读,因为他还没有背下来。这时家里来了一个贼,潜伏在他的屋檐下,希望等读书人睡觉之后偷点东西。可是等啊等,就是不见他睡觉,还在那翻来覆去地读那篇文章。贼人大怒,跳出来说,这种水平还读什么书?然后,将那文章背诵一遍扬长而去。贼人是很聪明,至少要比曾国藩聪明,但遗憾的是,他的天赋没有“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。当笨头笨脑的曾国藩终于背熟那篇文章之时,谁会知道,他目光炯炯,书页一合,紧紧握住了自己的乾坤。勤能补拙是良训,此语就是谶。
勤奋是一把铁锤,他让匡衡偷来了读书之光;勤奋是一条绳索,他让孙敬捆住了成功之道;勤奋是一袋萤火虫,他让车胤抓住了命运之神……
播种思想,收获行为;播种行为,收获习惯;播种习惯,收获性格;播种性格,收获命运。还等什么?“此刻打盹,你将做梦;而此刻学习,你将圆梦”,让勤奋成为习惯吧。
雨燕不勤习飞翔无以翱翔天空;乳虎不严训不能驰骋密林。
纵使天赋过人,马克思仍用数十年深厚研究积累丰厚自己的内涵,每日在图书馆专注研读,方写出《资本论》,创立出自己的哲学主义。而方仲永即使无师自通,缺乏后天的教育与勤学最终“泯然众人矣”。先天的素质无法决定,但勤能补拙,自身的努力可以修补不足,绽放出自己特有的光芒
也许已不必多言达·芬奇一沓纸上的鸡蛋,王羲之笔墨染黑的一池春水,畹华深夜梅园的京戏练习,爱因斯坦的第三个手工板凳,范仲淹的断齑画粥清心苦读。这些人滑落的汗水落在脚下,已成为步向成功的基石。就算转瞬即逝的灵感至关重要,但没有之前百分之九十九的汗水做铺垫也不会闪现耀眼的光芒。
所有的结局还未写好,所有的泪水都已启程。一路艰辛,一路欢歌。纵使前方荆棘坎坷,若以勤为剑有夫何惧?
事例:一个青年丢掉了工作,身在异乡的他四处寄求职信,但都石沉大海。一天,他收到了一封回信,回信人斥责他没有弄清楚该公司所经营的项目就胡乱投递求职信,并指出求职信中语句不通顺,借此把青年好好地嘲笑了一番。青年虽然有些沮丧,但他觉得这是别人给他回的第一封信,证实了他的存在,而且回信人在信中的确指出了他的不足。为此,他还是心怀感恩地回了一封信,里面对自己的冒失表示了歉意,并对对方的回复和指导表示了感谢。几个星期后,青年得到了一份合适的工作,录用他的正是当初回信拒绝他的公司。
同样的一枝玫瑰,有人说:“花下有刺,真讨厌!”有人说:“刺上有花,真好!”看到刺的人,挑着毛病、盯着不足,他们注定是不快乐的。而那看到花的人,则有着感恩的心,尽管刺扎手,但那些刺上却有着芬芳的花朵,于是他能感受到幸福。所以,拥有感恩心的人是幸福的。
美国的罗斯福总统就常怀感恩之心。据说有一次家里失盗,被偷去了许多东西,一位朋友闻讯后,忙写信安慰他。罗斯福在回信中写道:“亲爱的朋友,谢谢你来信安慰我,我现在很好,感谢上帝:因为第一,贼偷去的是我的东西,而没有伤害我的生命;第二,贼只偷去我部分东西,而不是全部;第三,最值得庆幸的是,做贼的是他,而不是我。”对任何一个人来说,失盗绝对是不幸的事,而罗斯福却找出了感恩的三条理由。
在这方面,美国人可以堪为楷模。从1863年亚伯拉罕起,林肯总统宣布了感恩节为国家节日。其间的两百多年,每年一次的感恩活动,从小地方传播开去。这是一个充满感谢和爱的节日。美国人欢聚一堂,进行一次特殊的祈祷,感谢、颂扬上苍在过去一年里的仁慈和恩惠。非但如此,它更成为一种社会活动,超市门口放个大筐,让人们留下一份食品给那些食不果腹的穷人,政府机关、学校和教堂准备大量的食物,敞开大门,分发给一些无家可归的人。更可贵的,平时里无忧无虑的孩子在这一天却极其认真地挨家挨户敲开邻居的家门,募集食品。也就从小培养了帮助穷人的意识,给了他们自己和所有美国人行善的机会。
开头:●青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香;青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌;青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。
●信念是巍巍大厦的栋梁,没有它,就只是一堆散乱的砖瓦;信念是滔滔大江的河床,没有它,就只有一片泛滥的波浪;信念是熊熊烈火的引星,没有它,就只有一把冰冷的柴把;信念是远洋巨轮的主机,没有它,就只剩下瘫痪的巨架。
●站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠:楚大夫沉吟泽畔,九死不悔;魏武帝扬鞭东指,壮心不已;陶渊明悠然南山,饮酒采菊……他们选择了永恒,纵然谄媚诬蔑视听,也不随其流扬其波,这是执著的选择;纵然马革裹尸,魂归狼烟,只是豪壮的选择;纵然一身清苦,终日难饱,也愿怡然自乐,躬耕陇亩,这是高雅的选择。在一番选择中,帝王将相成其盖世伟业,贤士迁客成其千古文章。
●只有启程,才会到达理想和目的地,只有拼搏,才会获得辉煌的成功,只有播种,才会有收获。只有追求,才会品味堂堂正正的人。
●如果说友谊是一颗常青树,那么,浇灌它的必定是出自心田的清泉;如果说友谊是一朵开不败的鲜花,那么,照耀它的必定是从心中升起的太阳。
多少笑声都是友谊唤起的,多少眼泪都是友谊揩***。友谊的港湾温情脉脉,友谊的清风灌满征帆。友谊不是感情的投资,它不需要股息和分红。(友谊可以换其他词语)
●盈盈月光,我掬一杯最清的;落落余辉,我拥一缕最暖的;灼灼红叶,我拾一片最热的;萋萋芳草,我摘一束最灿的;漫漫人生,我要采撷世间最重的———毅力。
●如果说生命是一座庄严的城堡,如果说生命是一株苍茂的大树,如果说生命是一只飞翔的海鸟。
那么,信念就是那穹顶的梁柱,就是那深扎的树根,就是那扇动的翅膀。没有信念,生命的动力便荡然无存;没有信念,生命的美丽便杳然西去。(划线处可以换其他词语)
●毅力,是千里大堤一沙一石的凝聚,一点点地累积,才有前不见头后不见尾的壮丽;毅力,是春蚕吐丝一缕一缕的环绕,一丝丝地坚持,才有破茧而出重见光明的辉煌;毅力,是远航的船的帆,有了帆,船才可以到达成功的彼岸。
●爱心是一片照射在冬日的阳光,使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一泓出现在沙漠里的泉水,使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空的歌谣,使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
●心的本色该是如此。成,如朗月照花,深潭微澜,不论顺逆,不论成败的超然,是扬鞭策马,登高临远的`驿站;败,仍滴水穿石,汇流入海,有穷且益坚,不坠青云的傲岸,有“将相本无主,男儿当自强”的倔强。荣,江山依旧,风采犹然,恰沧海巫山,熟视岁月如流,浮华万千,不屑过眼烟云;辱,胯下韩信,雪底苍松,宛若羽化之仙,知退一步,海阔天空,不肯因噎废食。
●快乐=物质/***。这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。从经济学的观点看,物质消费越大,***越小,快乐就越大,正应了中国人的一句古话“知足常乐”。反之,如果一个人的物质消费有限,而***无穷大,将会怎样呢?路瓦栽夫人有那么多“梦想”,又有那么多“陶醉”,她怎么能不痛苦、伤心呢?
●俄国作家契诃夫说:“有大狗,有小狗,小狗不该因为大狗的存在而心慌意乱。所有的狗都应该叫,就让他各自用上帝给他的声音。
●成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不需要对别人察颜观色的从容,一种终于停止了向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,
一种并不陡峭的高度。
●爱,有的时候不需要山盟海誓的承诺,但她一定需要细致入微的关怀与问候;爱,有的时候不需要梁祝化蝶的悲壮,但她一定需要心有灵犀的默契与投合;爱,有的时候不需要雄飞雌从的追随,但她一定需要相濡以沫的支持与理解。
●微笑着,去唱生活的歌谣,不要埋怨生活给予了太多的磨难,不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚,就会失去雄浑;沙漠如果失去了飞沙的狂舞,就会失去壮观。人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺,生命也就失去了存在的意义。
●即使青春是一枝娇艳的花,但我明白,一枝独放永远不是春天,春天该是万紫千红的世界。
即使青春是一株大地伟岸的树,但我明白,一株独秀永远不是挺拔,成行成排的林木,才是遮风挡沙的绿色长城。即使青春是一叶大海孤高的帆,但我明白,一叶孤帆很难远航,千帆竞发才是大海的壮观。
●生命不是一篇文摘,不接受平淡,只收藏精彩。她是一个完整的过程,是一个连载,无论成功还是失败,她都不会在你背后留有空白;生命也不是一次彩排,走得不好还可以从头再来,她绝不给你第二次机会,走过去就无法回头。
●试试看——不是像企鹅那样静静的站在海边,翘首企盼机会的来临,而是如苍鹰一般不停的翻飞盘旋,执著的寻求。
试试看——不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹,而是披荆斩棘,举步探索。
试试看——不是拘泥于命运的禁锢,听凭命运的摆布,而是奋力敲击其神秘的门扉,使之洞开一个新的天地。微笑着,去唱生活的歌谣。
●能够破碎的人,必定真正活过。林黛玉的破碎,在于她有刻骨铭心的爱情;三毛的破碎,源于她历经沧桑后一刹那的明彻与超脱;凡高的破碎,是太阳用黄金的刀子让他在光明中不断剧痛,贝多芬的破碎,则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。如果说那些平凡者的破碎泄漏的是人性最纯最美的光点,那么这些优秀的灵魂的破碎则如银色的梨花开满了我们头顶的天空。
●春蚕死去了,但留下了华贵丝绸;蝴蝶死去了,但留下了漂亮的衣裳;画眉飞去了,但留下了美妙的歌声;花朵凋谢了,但留下了缕缕幽香;蜡烛燃尽了,但留下一片光明;雷雨过去了,但留下了七彩霓虹。
●《太阳每天都不辞劳苦地升起》巴尔扎克说过“不幸,是天才的进升阶梯,信徒的洗礼之水,弱者的无底深渊”。风雨过后,眼前会是鸥翔鱼游的天水一色;走出荆棘,前面就是铺满鲜花的康庄大道;登上山顶,脚下便是积翠如云的空蒙山色。
在这个世界上,一星陨落,黯淡不了星空灿烂,一花凋零,荒芜不了整个春天。
人生要尽全力度过每一关,不管遇到什么困难不可轻言放弃。
●宽容,是一种坦荡,可以无私无畏,无拘无束,无尘无染。
宽容,是一种豁达,是比海洋和天空更为博大的胸襟,是宽广和宽厚的叠加,延续和升华。宽容有度,宽容无价,宽以待人,这是人生处世的基本法则
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