写老物件故事作文五十字

写老物件故事作文五十字

首页笔记更新时间:2024-09-22 15:53:05
写老物件故事作文五十字

写老物件故事作文五十字【一】

电影是一种表演艺术、视觉艺术及听觉艺术。它和书籍不同,电影能给我们身临其境的感受,让人不由自主的进入角色,造成十分真实和惊险刺激的特殊感觉。

今天,妈妈带我看了一场电影,影片名叫做《老雷斯的故事》。

这部影片的起因是因为一个叫泰德的男孩儿,他住在一个小镇子里,这个小镇子里的居民们和一群智者生活在一起。镇子上所有的景观都是人造的,塑料的、充气的。也就是说,除了人,这个镇子里没有其他的生命。为了赢得自己梦中女孩奥德丽的芳心,泰德离开了家乡,去找一颗真正的树。

在寻找树的路途中,他发现自己的镇子被人为地隔绝了开来,事情显得更加蹊跷了。不久之后,他碰到了一个隐居的爷爷,叫万斯勒,万斯勒和他说了老雷斯的故事。老雷斯是一个脾气暴躁,但心地善良的生物,守卫着土地、树木和一群小动物。但是因为当初年轻的他利用树木制造一些“革命性”的发明之后,树木被砍伐、动物们失去了庇护。然后,就直接导致了泰德所在村镇的孤寂和落寞,没有一棵树。

在说完老雷斯的故事之后,后悔的万斯勒给了泰德一颗树的种子,他希望泰德能回去,把生机重新带回村庄。回到了家乡的泰德并没有受到欢迎和礼遇。自私的空气商人奥黑拉想抢下这最后一颗树种,因为树木制造免费的新鲜空气,将会断了他们的商机。最终,泰德和其它居民们驱逐了空气商人,将种子种了下去,不久大地又恢复了生机。

在这部影片中,我最喜欢的角色是泰德。因为他是个心地善良的男孩儿,在他得到万斯勒的种子后,奥黑拉知道了,带着他的保镖多次威逼利诱泰德和他的家人。但是他记住了万斯勒的嘱托,带着他的妈妈和奶奶与奥黑拉进行周旋,最终把种子种在了小镇的中心,恢复了小镇的生机。

自大的奥黑拉是最令我讨厌的`角色,可笑地是他身材极度短小,其发型更令人笑到肚子痛。奥黑拉的成功之道就是埋没良心,向小镇的人民出售新鲜空气致富,大家却忘记了他的工厂才是污染空气的幕后黑手。奥黑拉经常驾驶其飞船巡视小镇,并有“左右护法”开路,将小镇当作自己的私人王国。如果真正的树木重新在镇中栽种成功,并带来免费的清新空气,奥黑拉的生意将会***,所以他极力的阻止泰德种树。

在影片的最后一幕,是万斯勒将他所砍掉树的地方重新种上树苗,老雷斯也带着动物们回来了,这一幕让非常很感动。

影片中万斯勒对泰德说了一句话,使我受益匪浅:除非有一个像你一样的人,非常地、迫切地在意这件事,否则什么都不会好转的。真的不会。

是啊!就像这句话中说的一样“世上无难事,只怕有心人”,你若想改变某件事,就一定要像泰德一样,有不懈的精神,才可以改变。

这部影片还向我们传达了两个字,那就是“环保”。通过生动的故事告诉我们,如果大量地砍伐树木,小动物们将无处生存,空气将会污染严重。所以,一定要爱护树木。

还有,修正错误永远比发现错误来得艰难,因为假装忘记要比回忆轻松。而多数情况,你也总能等到一个机会来修正它,只要你愿意——老雷斯会回来拥抱你。正所谓“放下屠刀,立地成佛”,只要你肯悔悟,你的一切过错都可以忘记。

看,一部影片,我们可以从中感悟到许多道理。影片如人生,需要细细品味。在《老雷斯的故事》当中,我们还是要记住最基础的道理,看似简单,却不一定每个人都能做到,那就是:保护树木!

写老物件故事作文五十字【二】

战国中期有个国君叫梁惠王。为了扩大疆域,聚敛财富,他想出了许多主意,还把百姓赶到战场上,为他打仗。有一天,他问孟子:“我对于国家,总算尽心了吧!河内年成不好,我就把河内的灾民移到河东去,把河东的粮食调到河内来。河东荒年的时候,我也同样设法救灾。看看邻国的君王还没有象我这样做的。可是,邻国的百姓并没有大量逃跑,我国的百姓也没有明显地增加,这是什么道理呢?”

孟子回答说:“大王喜欢打仗,我就拿打仗作比方吧。战场上,战鼓一响,双方的士兵就刀对刀、枪对枪地打起来。打败的一方,丢盔卸甲,拖着刀枪,赶紧逃命。有一个人选了一百步,另一个人逃了五十步。这时候,如果那个逃了五十步的竟嘲笑那个逃了一百步的胆小怕死,你说对不对?”

梁惠王说:“当然不对。他只不过没有逃到一百步罢了,但同样也是逃跑啊!”

盂子说:“大王既然懂得了这个道理,怎么能够希望你的百姓会比邻国的多呢?”

写老物件故事作文五十字【三】

这篇寓言故事说明:看事物应当看到事物的本质与全局,不能只看表面和局部。邻国国君不管灾荒年间老百姓的生活,是不爱百姓的国君。梁惠王常调动百姓去打仗,致使民不聊生,仍然是不爱百姓的国君。

孟子运用五十步笑百步的故事来警醒惠王。在生活中,我们经常会听到\"他还不如我呢\"类似这样的话。可我们是否想过这是一种不负责任的表现呢?往往我们在某些事上不如他人时,总喜欢找那些次于自己的来比较来突显自已,讲责任推得一干二净,这种自甘堕落,不求上进的表现,往往是人们身上的通病,下一次考得更菜,还不如这一次,便与比自己还差的比较,至最后,越来越差,堕入深渊。

同样犯错误的人,笑话别人犯错了其实自己也有错误,只不过是比别人的轻而已。我们只有勇于攀登,与强者比肩,才能不断提高自己,强大自己,是自己成为强者。每个人都有缺点,不要以为自己的缺点少一些而去嘲笑别人,其实是一样的,只有尽力去改正缺点才是对的。

写老物件故事作文五十字【四】

梁惠王好驱使百姓与邻国打仗。有一次梁惠王召见孟子,问道:“我在位,对于国家的治理,可以说是尽心尽意的了。河内(今河南省黄河北岸常年发生灾荒,收成不好,我就把那里的一部分老百姓迁移到收成较好的河东去,并把收成较好的河东地区的一部分粮食运到河内来,让河内发生灾荒地区的老百姓不致于饿死。有时河东遇上灾年,粮食歉收,我也是这样,把其他地方的粮食调运到河东来,解决老百姓的无米之炊。我也看到邻国当政者的作法,没有哪一个像我这样尽心尽意替自己的老百姓着想的`。然而,邻国的百姓没有减少,而我的百姓也没有增多,这是什么原因呢?”

孟子回答说:“大王喜欢打仗,我就用打仗来打个比方吧。战场上,两军对垒,战斗一打响,战鼓擂得咚咚地响,作战双方短兵相接,各自向对方奋勇刺***。经过一场激烈拼***后,胜方向前穷追猛***,败方就有人丢盔弃甲,拖着兵器逃跑。那逃跑的士兵中有的跑得快,跑了一百步停下来了;有的跑得慢,跑了五十步停下来了。这时,跑得慢的士兵却为自己只跑了五十步就嘲笑那些跑了一百步的士兵是胆小鬼,您认为这种嘲笑是对的吗?”

梁惠王说:“不对,他们只不过没有跑到一百步罢了,但是这也是临阵脱逃啊!”

孟子说:“大王如果明白了这其中的道理,那么就无须再希望您的国家的老百姓比邻国多了。”

这篇寓言故事说明:看事物应当看到事物的本质与全局,不能只看表面和局部。邻国国君不管灾荒年间老百姓的生活,是不爱百姓的国君。梁惠王常调动百姓去打仗,致使民不聊生,仍然是不爱百姓的国君。

写老物件故事作文五十字【五】

梁惠王说:”我对于国家,那可真是够尽心的啦!黄河北岸魏地收成不好,遭饥荒,(我)便把那里的百姓迁移到河东,同时把河东的粮食运到河内,河东遭了饥荒,也如此办。我考察邻国的政治,没有哪个国家像我这样用心的。邻国的百姓并不因此而减少,我的百姓并不因此而加多,这是为什么呢?“

孟子回答说:”大王喜欢战争,那就让我用战争作比喻吧。咚咚地敲起战鼓,兵器刀锋相交撞击,有人扔掉盔甲拖着兵器逃跑。有的人跑了一百步停下,有的人跑了五十步停下。凭着自己只跑了五十步,而耻笑他人跑了一百步,那怎么样呢?“

惠王说:”不可以。只不过没有跑上一百步,这也是逃跑呀。“

孟子说:”大王如果懂得这个道理,那就不要希望自己的百姓比邻国多了。不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不尽。密网不下池沼捕鱼,鱼鳖就会吃不尽(按,古时曾经规定)。

斧子按一定的季节(指在草木凋落的时候,那时生长时节已过)入山砍伐树木,木材就会用不尽。粮食和鱼鳖吃不完,木材用不尽,这样就使百姓供养老人孩子和为死者办丧事都没有什么遗憾了,百姓对生养死葬都没有遗憾,就是王道的开端了。

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