正当我们一家人在船上闲聊和幻想着哲尔赛岛的美貌时,眼前走来了一位穿着西装革履、风度翩翩、具有绅士风范的中年人,父母的眼睛眨也不眨地盯着中年人看。父亲似乎开始了他的白日梦:要是我这么有钱,那该多好啊!那么,我就可以拥有属于自己的车、别墅如果他是于勒也好啊!母亲似乎也在想着:我当初要是嫁给了一个富翁该有多好啊,我现在就不用穿如此寒酸的衣服了;我就不用每天干这些粗活;我就不用母亲的美梦被一声尖叫声给打破了,原来是父亲:克拉丽丝,我怎么觉得这位富翁好面熟啊!他好像是好象是是我那好心的弟弟──于勒啊!是啊!我也是这么觉得,他是那好心的于勒。你快去问问啊!快去啊!我我我这就去问。上帝保佑,上帝保佑,保佑他就是那好心的于勒
请问你是于勒先生吗?父亲即胆怯又兴奋地问道是啊,你是?于勒,于勒!我的.好弟弟,你终于回来了。我是你的哥哥──菲利普啊!哥哥,我亲爱的哥哥,我回来了。克拉丽丝,是于勒,于勒回来了,孩子们,快,快过来,快过来啊。你们那好心的叔叔回来了!父亲连蹦带跳地喊着。于勒,嫂子终于盼到你回来了母亲的眼里出现了泪花。
两年前,我再次去了南美洲旅游。在途中,我做了些买卖,他们给我带来了220万美元的利益。再后来的日子中我又挣了450万美元。我原来以为这些钱够我花一辈子了,所以我整天无所事事,只顾着吃喝玩乐。直到有一天,一群土匪冲到我家里,把我所有的钱财都给抢光了,现在的我只剩下身上这套衣服了,这次回来只是想向你们借点钱的叔叔一口气把他那悲惨的经历全说了。好啊!你这个流氓,我就知道你是个败家子,只会吃我们家的财产,你是个流氓,诬赖母亲破口大骂。
在离开哲尔赛岛时,父母把叔叔留在了岛上,是为了避免他回来再吃我们家的。为此,姐姐的男友也离他们而去。
我小的时候,一直生活在我的老家——岩头古村。那里保存着我的美好回忆,是我的乡村乐园。
我住的房子前面有一个极小的院子,不过在夏天,坐在那乘凉或者锻炼身体也算不错了。从小院子的楼梯下去,就是一条小溪,小溪旁边有一棵几百年历史的古树,他的躯干至少要3个少先队员才能围住。它虽然四季都不长绿叶,但这反而给村子添了几分神秘色彩。可爱的小院,神秘的古树,绘成了一幅《院落苍树图》,比那排屋门前的假花、假树或者假山要自在得多。
屋后,还有几户人家。中午,跟邻居聊聊天,别提有多惬意了。你再往后走,将会看到几座青山,我最喜爱这几座大山了,清明的前后,山上就长出了满山的`雷笋。还记得那时,我跟外公外婆上山,一手拿着锄头,一手拿着蛇皮袋,脚上还穿了一双沉重的黑雨鞋,走起路来慢吞吞的,老是被偷偷出土的笋给绊倒,不过这是好事,因为又得到了一个雷笋!那时候啊,真是无忧无虑!
狗,每户人家基本上都会养一只的。我很久以前也养过一只看门狗。它那灵动的耳朵和那对水汪汪的眼睛可讨喜了!它全身都是黑色的,除了眼睛周围和腹部是白色的,所以我们都叫它“小黑”。小黑总是跟着我,这导致它跟着我去串门是,总会跟别人家的狗“打架”,它前脚紧紧抓住地面,身子向后倾,接着打了一个“哈欠”,发出“吼哈”的声音,仿佛在给对方示威。对方先进攻,“呼”地一下就冲过来,小黑仿佛有些手足无措,在等待这场“厮***”一样。果然,有可能是我给它喂得太少了,也有可能它的心理不强大,它那弱小的身躯被大狗压在身下,幸亏我及时解围。可是它在20xx年失踪了,再也找不到了……
我在每天的下午出去玩,都会见到我邻居家的公公坐在门前等你。他会跟你玩“点手指”的游戏,有时还微笑着往你口袋里塞小食物,有时是奶糖,有时是柿饼……到现在,公公的小食物,小游戏和那温暖的笑容一直留在我心底。
春姑娘到了,鸟儿们都寄住在我们房前的古树上。空气清新的早晨,他们便开始了“小合唱”:“叽,叽叽,叽!叽,叽,叽叽!”那歌声又清脆、又美妙、又好听,赛过枯燥的手机铃声,让那些睡饱一天的人们,高高兴兴地出去劳作。
岩头古村,我的无限美好回忆,我尽情玩耍的乡村乐园。要是可以,我愿化作大树或者小鸟,守护这一方对于我来说,意义非凡的土地。
“请再翻慢一点,那么厚一本时间……”这首歌的词填得真是好。正如《国家宝藏》的001号讲解员张国立爷爷所说:“一看到这酷炫的开场就知道我们是一个年轻的节目。有多年轻呢?也就是上下五千年!”
五千年,对于一万年来说,它只是其中的一半;对于时代,对于社会,它是从禅让制到民主的变换,是从马车到飞机的进化。人们总会遗失掉最初的美好,可是那些用历史铸成的文物不会——它们很忠诚,它们相信:我们铭记历史,我们终将不朽!
故宫博物院的第一件展品——《千里江山图》仿佛就在述说这一切。长达11米的画卷,浓厚却不俗的青墨五色,以及画师王希孟的精湛画功构成了这幅古代乃至当代的山水画巅峰之作。说来有点可笑——让我真正记住这幅画作的.,不是天才少年王希孟的绝妙画技,不是国宝守护人李晨的精彩演绎,而是画作上千年不褪的颜色。很难想象,这幅古
《千里江山图》令我惊叹,乾隆的“各种釉彩大瓶”让我钦佩……而那古老的石鼓却使我生出几许感动。这十座石鼓上刻着从大篆到小篆的演变过程,是祖先留给子孙的宝藏。但时间的沉淀让上面的700多个字,仅剩下300多个了。它们很神秘,也很“残酷”。是它们,让史学家司马光小小年纪就失了父亲,后来以此为动力,专注于研究史实。我想:那流传至今的《资治通鉴》一定也记载了他一生的疼吧?
“万物皆有灵”是啊,这些蕴藏着奥秘、交织着血与泪的古物怎能没有灵魂呢?我们这些年轻之人若不去保护、去倾听它们,岂不是有愧于为他们作出牺牲的前人和同胞呢?
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