没用完的作文本怎么处理【一】
给自己的目标是正确的，但也不要盲目追求。有的人总是想找大钱，多挣点，可是钱够用就行了。少买些不必要的奢侈品，少去攀比，生活仍可以继续；有的人总是想着减肥、减肥，可是你是真的胖吗？或许你在羡慕别人身材的同时，别人也在羡慕你的身材，所以没有必要让自己难过。对自己宽松点儿，人生才不会那么无趣。 对社会宽容点儿。
这个现实、快节奏的社会以，带给许多年轻人压力，而有的人就坦然接受，继续奋斗；有的人就被困难缠住，不知道避开一点，就放弃了。 如果我们遇到了难事就放弃，而不知道换个心态对待，这样的我们只是目光短浅，心胸狭窄的。我们要坦然接受身边所发生的事，不要把一点点小事就放大百倍千倍来看，这样难受的只会是我们自己。不必苛求自己，对自己好一点，日子能多就行。 对家人宽容点儿，我尽可能不去回忆过去；对朋友宽大点儿，我避开无事时过分热络的友谊，这使我少了许多承诺和负担；对自己宽松一点儿，我不严格，过分要求自己做自己无法做的事。这些，都使我觉得自在。 任何时候，任何地点对任何人我都尽量宽容对待，因为可能只有这样我们才会活得更开心。 宽容，利己利人！
没用完的作文本怎么处理【二】
“心属于你的，我借来寄托，却成了我的心魔，你属于谁的，我刚好经过，却引来潮起潮落。
一路跌跌撞撞地走来，忘了那些深夜里遗落了多少泪，只知道沉淀的伤痛会在心房里无限蔓延。
两个月的假期其实很长很长，让我有足够的石匠，在艳阳高照的夏日午后，倚在窗台上发好久好久的呆，然后不经意地想起一些事，一些藏在心底很深的角落里的事。
接着，没有缘由地在脑海里重复演义。
有的时候，她也会无端入梦，然后在午夜的眼角，开一次不怀好意的玩笑。曾经有位朋友说她很怕天黑，那种茫然无助，让人很没有安全感。我却没告诉她，我也怕黑夜。
我是一个不甘寂寞的女孩。
今日的太阳好亮，我常这样莫名地感动不已，它让人看到希望！
我们总是不甘平凡地希冀可以为自己的生命缔写传奇，却写不出心里的那份感觉，于是固执地写了又撕，撕了又写，我就是这样的人。总是在现实的眷恋和忘怀中轮回，一度悲观地以为我们只是偷偷地躲在门外，颓废地看着别人的世界，然后伤心哭泣的小孩，拭干泪痕，忘了回家的路。
是谁临走的时候忘了熄灯，让我一夜的梦太过于辉煌迷离。
依赖，从来都不会是谁对谁的情感孤注一掷……
拭干灼人的泪，我不再有哭泣的\'眼，因为怕关心我的人担心。
没有人可以断言伊甸园里没有忧伤的天使，守护着某些陨落的灵魂。
忘了什么时候变得那么爱逃，直到有一天再回首，原来许多事都是始料未及的，终究要鼓起勇气去面对。
如果有一天，学会什么都不在乎，或许你也就选择放弃了自己。
只是我们都不愿意这么做，就像我们不愿意别人对你不在乎一样。
是谁在陪伴的路上选择了放手，每个人都是别人生命中的来去匆匆的过客，但愿我们这一路都不要彼此伤害。或许会在反复的舍弃的伤痛中学会了勇敢，然后坚强地走下去。
还有未完的旅程。
于是我们一路碾转，直到那一天，不再会有谁在昏黄的灯光下顾影自怜，也不必惶恐笑容会在眼泪中搁浅，风吹无影，雁过无痕，亦只属于沧海的寂寥，在幸福的拐脚处，我们在那里相遇……
没用完的作文本怎么处理【三】
这些天，我根据老师布置的任务，读了《永远讲不完的故事》这本书。读完了才发现这真是一本好书。
一个名叫巴斯蒂安的男孩在上学的路上被书店里的一本书用一种不可抗拒的魔力吸引了，书的名字叫――《永远讲不完的故事》，他无法抗拒这本书的魅力，于是偷走这本书，读了起来：没有想到巴斯蒂安被拉进故事中了，从此，巴斯蒂安开始了自己漫长的旅行。
下午了，我还是沉醉在书中久久不能自拔。“其实，每个真实的故事都是讲不完的故事，还有很多这样有魔力的.书。有的人对他们不以为然，有的人……呵呵，就像你和我，无法抑制的进入了幻想世界。当然，进入幻想世界的不只有书，这就靠你自己去发现了。”读到这里时，我突然明白了什么。
我们可以透过书中发现，真善美的幻想，是“永远讲不完”的，而那些假丑恶的幻想就成了可怕的谎言！当你许下了可怕的谎言，那么你终将会被那种“虚无”所吞没。正如旧书店老板所说的“有些人，永远去不了幻想王国。有些人虽然能去，但却永远留在了那里。还有一些人去了幻想王国，又从那里回来了。就像你这样。这样的人使两个世界都健康。”书中告诉我们，那些去了幻想王国却回不来的人，是因为他们丧失了对真善美追求，内心深处丢失了最美好的记忆。这迷失了自我的代价那是太大了。书中告诫我们现实世界也和幻想王国一样，对真善美的追求也是永无止境的，也是“永远讲不完”的。
我认为，我们作为新世纪的新主人，一定要找准自己人生的方向，自觉弘扬真善美，摈弃假恶丑，使我们在幻想和现实两个世界里永远不会迷失自我，使我们的生命之水永不干涸！
没用完的作文本怎么处理【四】
“啊?我扫?……我扫?!”“嗯，对，没意见吧!”老爸窝在沙发里举着报纸。“可，可是……我还没扫把高呢!”他打断我的话，淡淡地说了句：“扫把在阳台门后面。”我有自知之明，为了防止接下来的如雷贯耳，我拖着外套悻悻地踱进了阳台，又拖着扫把悻悻地踱进了瑟瑟秋风中。抬起头看看，下巴都快惊得掉到了地上：眼前盛况空前，金黄色的叶片舒适地躺在地上，尽情地享受阳光的哺育和凉风的吹拂，往日让我玩耍的柔软的地毯密不透风地互相重叠着，脚抬上去便能感觉到叶子泡沫般地陷下去一大块儿，我闭上眼睛幻想着这金黄世界的同时默念着：“这……是人能扫的吗?啊?!”真想一头栽进地里挖个坑把自己埋上算了。
但有了任务还是要完成的，我挥舞着高自己一头的扫把在叶堆里画出个圈让自己下脚以后，开始费尽全力地扫了起来。过了不知多久，当我正满足于自己的.工作效率转头欣赏“成果”时，发现午时的日光下，飘选的叶子正随心所欲地飞舞，被一阵阵强风挥到各个地方，刚刚腾出的空间被恰好填平，新的一层地毯就这样诞生。对着身后的叶子扫了几下，果然马上被风吹了回来，我一屁股坐在柔软的落叶上，郁闷非常。
此时，脑中突然闪过一道灵光，平常街上扫落叶的阿姨是怎样***呢?我迅速起身，想象着阿姨的动作：先抬起扫把把落叶扫成一小堆一小堆的，拍平了以后再把几个小堆归成一个大堆。一片片落叶在小团队里玩得不亦乐乎，也就不再到处乱跑了。随着方法的调整，我的工作一步步进行得有条不紊，竟然不到刚才的一半时间就把院中的落叶全都扫进了垃圾袋。我不由赞叹道：“碰到困难以后，调整自己的思路和做事方法果然可以帮助我们获得成功啊!”
是啊，在日常生活中，这些落叶也许就像我们必须面对的困难，有时埋头苦干费尽工夫也不见得有成效，这时就需要调整自己的方法，停下来好好思考，转过来用聪明的方法解决问题，这才是成功的关键。
没用完的作文本怎么处理【五】
本然，即事物的本来样子、内在规律。语文教学作为一项原本就比较复杂的活动，要穷究其“本然”，当然不是很容易，加之人们的认识也需要不断地深化，所以到现在为止我们还没有能够穷究语文教学的“本然”，这也很正常。问题是，在我们的语文教学活动中，我们到底做过多少穷究“本然”的工作？我们的语文教育工作者有多少人在关注和思考着语文教学的“本然”？考察一下，情况并不乐观。虽然我们有那么多语文教育理论工作者，有那么多研究语文教学问题的组织和阵地，更有各种研究语文教学问题的成果不断问世，但这些研究要么只关注教材、教法等操作层面的很具体的话题，要么只热衷于一些与教学实践离得很远的让人一时很难琢磨的非常抽象的命题，而对于“语文教学究竟是怎么回事”这样的问题则无暇或不屑涉及，讨论很少。包括《语文教学大纲》这样的专门用来对语文教学进行解释和规定的最权威的文件，虽经一次次修订，但直到新课改的《语文课程标准》出台以前，还很少能从上面直接找到对于语文教学“本然”的说明文字。
至于广大的一线语文教师，这些语文教学工作的具体实施者，只要深入他们中间都会知道，那教不完的课、改不完的作业以及学生永远也考不完的试等各种事务早已使他们穷于应付、疲惫不堪，除极少数人外，大都满足于靠师承下来的知觉感知过日子，很少有人还对包括语文教学的“本然”在内的较深层次的理论问题发生兴趣。不少语文教师，辛辛苦苦教了一辈子语文，但到退休那一天，若问他“语文是什么”、“语文教学要干什么”，他都回答不出来。这倒不是因为这些问题被理论家搅得过于复杂而让人不好回答，而是他们压根儿就没有想过这些问题。就连那本教学大纲，也往往并不被老师们看重。新课程改革实验以来，虽然报刊上对语文课程标准的个别表述争论不休，但不少课改实验学校的老师们还没见过这本“课标”。有些学校虽给老师们发了，但也被束之高阁。“何以为教？贵穷本然。”可我们的语文教学，不仅未穷“本然”，甚至不问“本然”，那么怎么能指望它科学、高效而“左右逢源”呢？
所以，改革我国中小学的语文教学，当务之急是要广大的语文教育工作者尤其是一线的教师要寻求和思考语文教学的“本然”。
语文教学的“本然”是什么？正如事物的发展都使它逐渐远离其原点因而要追寻其最初的、本来的样子就越来越困难一样，数千年的语文教育实践，近百年的语文独立设科，使得要穷究语文教学的“本然”确实不是多么容易的事情。也正因如此，所以在语文教学理论界才有那么多争论，比如对于语文学科的性质的认识。但我们如果换一种思路，也许会找到一种相对便捷的途径。探寻事物的本质，寻找事物的本原，可以有两种办法：一种是分析论证，一种是追根溯源。前者因为采用的是就事论事、理论推导的办法，似乎更“科学”，所以一向备受欢迎。但这种看似严密的方法却往往使简单问题复杂化。由于分析角度的不同，论证过程的不同，因而很难得出一致的结论，结果是不仅原来讨论的.问题没有得到解决，反而引发出各种无谓的争论。后者则正好相反，虽质朴一些，但却要简单可靠一些，正如寻找一条河流的源头，只要沿着这条河逆流而行便是；如果能站高、站远一点，采取遥感、遥测的方法，则更方便。寻找语文教学的“本然”，无疑应该采用后一种方法。只要能够弄清楚当初人们设立语文课程的意图或者人们让孩子学习语文的动机便可。这个动机和意图，就是语文教学的“本然”。
这样说来，关于语文教学的“本然”，其实是一个不需怎么探寻便可获得大致结论的问题。那些诸如“语文姓什么”之类的问题专家们可以各执一词、争论不休，但对于学校里面最初为什么要设立语文课程，或者人们为什么一定要让孩子学习语文这样的问题，应该说在认识上没有多大分歧，因为连农村不识字的妇女都很清楚她们把孩子送到学校“读书”（学语文）是为了什么：不就是要老师教他们读书识字、说话从而通情明理成为有文化的人吗？可以说，这个教学生“读书识字、说话作文”，既是语文教学的目的，也是语文教学的内容，还是语文教学的基本方法。一句话，这就是语文教学的“本然”。遗憾的是，这么浅显的道理，长期以来却被我们日渐丰富的教学理论给淹没了，也被广大的语文教师给淡忘了。我们会说语文课要教学生“正确理解和运用祖国的语言文字”，“全面提高学生的语文素养”，就是不会说要教学生读书识字、说话作文；我们的语文教师在课堂上可以叫学生做各种各样的事情，可以将大学中文系毕业生都不知道的语言知识、文学知识讲给学生，可以将一篇通俗浅显的课文分析得让谁都不明白，就是不让学生去读书、去写字、去作文、去说话（这些事通常都是被安排在课外）。最终，使语文教学失去了“本然”，失去了自我。
返璞归真。语文教学必须找到“本然”，回归原点，按照语文教学应有的样子教学生学习语文。令人欣喜的是，经过多年的讨论、实践和探索，借助新课程改革理念的推动，语文教育终于迎来了这一天。《语文课程标准》虽然还存在这样那样的缺陷，但已经有了明确告诉人们语文教学是怎么回事的文字。现摘两段：
语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践，不宜刻意追求语文知识的系统和完整。语文又是母语教育的课程，学习资源和实践机会无处不在，无时不有。因而，应该让学生更多地直接接触语文材料，在大量的语文实践中掌握运用语文的规律。
阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间的多重对话，是思想碰撞和心灵交流的动态过程……教师既是与学生平等的对话者之一，又是课堂阅读活动的组织者、学生阅读的促进者……教师的点拨是必要的，但不能以自己的分析讲解代替学生的独立阅读。
语言明快，意思清楚，道出了语文教学的“本然”。用这些话去衡量我们现实的语文课堂教学，就会发现我们离开语文教学的“本然”有多远了！作为“最重要的交际工具”的语文，必然是“实践性很强的课程”，必然要以使学生掌握这种工具即“培养学生的语文实践能力”为根本目标，而读写听说的语文能力也只能是在大量的读写听说的语文实践中才能养成，单靠教给学生系统完整的语文知识、单靠老师对课文的讲解分析，单靠给学生布置大量的课后书面练习题，是决不会获得这些语文能力的。但多年来我们中小学的语文课堂教学，大多却恰恰就是这么做的。我们的老师，太看重“知识”、太喜欢或习惯于“讲课”了。笔者近两年曾几次在中学语文教师和刚参加完教育实习的高师中文专业学生中做过调查，当问及“你认为一节好的语文课应该是什么样的”时，有很多人的回答都不约而同地讲到一定要将教材上的“语文知识”给学生“讲扎实”；问及“你认为在语文课堂上老师讲得多好，还是讲得少好”，回收的问卷中60%以上的选择是“讲得多好”，在紧接着的关于一节课教师讲授用多少时间的选项中，80%的被调查者在“25~35分钟”后画了勾。到中学听课经常会看到这样的现象：本来教材上一个定义外加两个例句的几行文字，老师一讲解动辄就是半节课、一节课的时间。至于讲课文，那更是教师的基本教学行为了。只要是课文，不管是文言文还是白话文，不管是中国作品还是外国作品，也不管是还是散文，教师都是非讲不可的。即便是并不需要教师做多少事情的“自读课文”以及一个单元结束留给学生“随便读读”的一篇诗文，教师们也是表现了高度的“责任心”，一如既往地力求“讲深、讲透”。很多课文，教材编者明确要求“要在反复朗读的基础上加深感受和理解”，但这种“反复朗读”和“感受”只能是在课外，课堂上依然是教师的分析讲解。结果，这种教师“以自己的分析讲解代替学生的独立阅读”早已成为语文课文教学的基本事实。如此全然不顾“语文教育的特点”，背离语文教学的“本然”，难怪语文教学少慢差费、高耗低效！
所以，寻求语文教学的“本然”，当前最需要做的，还是要引领语文教师真正进入新课程，认真学习和努力执行新的《语文课程标准》。如果我们每一位语文教师都能牢记和领悟“课标”中的这类关键性的话语并且“化为践履”，付诸实施，不再热衷于给学生讲授系统完整的语文知识，不再留恋于做课文的分析员、讲解员和翻译员，不再将自己横在学生与文本之间干“第三者插足”的事情，而是立足于让学生通过大量的“读书识字、说话作文”的语文实践来“掌握运用语文的规律”，放手让学生“直接接触语文材料”，在学生与文本和教科书编者充分“对话”的基础上再与学生进行平等的“对话”，那么，语文教学就可恢复自己的本来面目，从而取得应有的效果。
吕叔湘先生1963年4月在《文字改革》杂志上发表的《关于语文教学的两点基本认识》一文开头有这么一句话：“我觉得每逢在种种具体问题上遇到困难，长期不得解决的时候，如果能够退一步在根本问题上重新思索一番，往往会使头脑更加清醒，更容易找到解决问题的途径。”这里所说的“根本问题”，也就是叶老所说的“本然”。要使语文教育工作者尤其是作为语文教学活动实际执行者的广大语文教师，不管在面对什么具体问题的时候，也都不忘“根本问题”，不断思考和追寻着语文教学的“本然”，牢牢把握住那“万变不离其宗的教学生读书识字，教学生阅读作文”②，那么我国中小学的语文教学就会按照自身的规律行事，从而走出困境，走向科学和高效。
注释：
①陈日亮《得法养习，历练通文》，《课程·教材·教法》1996.1。
②史绍典《语文永远是语文》，《中学语文教学》2000.11。
