日常生活中,我经历过很多令我感动的事情。但有一件事情让我记忆犹新。
那一天,妈妈的一个朋友打电话来,说晚上要到我们家来做客。妈妈很高兴地答应了,我也很兴奋地要求和妈妈一起去菜场买菜。
我们走到一个小菜铺前,摊主是个老爷爷,一看就知道他是个地道的老农民。妈妈见他的菜很新鲜,就上前跟他讨价还价,可他就是不肯降低一角钱。我在旁边催着妈妈,妈妈不胜其烦,只好付了钱,再去买别的菜。在付钱时,突然发现钱包不见了,妈妈急得像热锅上的蚂蚁,想了老半天说:“会不会落在小菜铺上了?”“那我们去看看吧?你别太着急了。”我安慰妈妈道。妈妈皱着眉头嘀咕着:“这种生意人见钱眼开,一角钱都不肯便宜,不知道会不会承认见过钱包?”虽然我们心存疑虑,但还是决定去碰碰运气。
不一会,我们来到小摊边上,只见摊主东张西望,好像在找人,看他的样子,似乎也很着急。我们走上前去,摊主认出了我们,问:“这个钱包是你们的吗?”“是,是的。”妈妈一边激动地说一边接过钱包。老爷爷笑呵呵的说:“你们急坏了吧?别急!如果真的落在这里,我会帮你们保管,我们生意人不会干亏心事。快点点,看有没有少?”我望着老爷爷沧桑的脸,就在那一瞬间,我被他那拾金不昧的精神所感动。
老爷爷,我以后也要像您那样,做个诚实的孩子。
舞狮,是我国优秀的民间艺术,每逢元宵佳节或集会庆典,民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期,南北朝时开始流行,至今已有一千多年的历史。据传说,它最早是从西域传入的,狮子是文殊菩萨的坐骑,随着佛教传入中国,舞狮的活动也输入中国。狮子是汉武帝派张骞出使西域后,和孔雀等一同带回的贡品。而狮舞的技艺却是引自西凉的“假面戏”,也有人认为狮舞是五世纪时产生于队伍,后来传入民间的。两种说法都各有依据,今天已很难判断其是非。不过,唐代时狮舞已成为盛行于宫廷、军旅、民间的一项活动。唐段安节《乐府杂寻》中说:“戏有五方狮子,高丈余,各衣五色,每一狮子,有十二人,戴红抹额,衣画衣,执红拂子,谓之狮子郎,舞太平乐曲。”诗人白居易《西凉伎》诗中对此有生动的描绘:“西凉伎,西凉伎,假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾,金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳,如从流沙来万里。”诗中描述的是当时舞狮的情景。
在一千多年的发展过程中,狮舞形成了南北两种表演风格。北派狮舞以表演“武狮”为主,即魏武帝钦定的北魏“瑞狮”。小狮一人舞,大狮由双人舞,一人站立舞狮头,一人弯腰舞狮身和狮尾。舞狮人全身披包狮被,下穿和狮身相同毛色的绿狮裤和金爪蹄靴,人们无法辨认舞狮人的形体,它的外形和真狮极为相似。引狮人以古代武士装扮,手握旋转绣球,配以京锣、鼓钹、逗引瑞狮。狮子在“狮子郎”的引导下,表演腾翻、扑跌、跳跃、登高、朝拜等技巧,并有走梅花桩、窜桌子、踩滚球等高难度动作。南派狮舞以表演“文狮”为主,表演时讲究表情,有搔痒、抖毛、舔毛等动作,惟妙惟肖,逗人喜爱,也有难度较大的吐球等技巧。南狮以广东为中心,并风行于港澳,东南亚侨乡。南狮虽也是双人舞,但舞狮人下穿灯笼裤,上面仅仅披着一块彩色的狮被而舞。和北狮不同的是“狮子郎”头戴大头佛面具,身穿长袍,腰束彩带,手握葵扇而逗引狮子,以此舞出各种优美的招式,动作滑稽风趣。南狮流派众多,有清远、英德的“鸡公狮”,广州、佛山的“大头狮”,高鹤、中山的“鸭嘴狮”,东莞的“麒麟狮”等。南狮除外形不同外,尚有性格不同。白须狮舞法幅度不宽、花色品种不多,但沉着刚健,威严有力,民间称为“刘备狮”。黑须红面狮,人称“关公狮”,舞姿勇猛而雄伟,气概非凡。灰白胡须狮,动作粗犷好战,俗称“张飞狮”。狮子为百兽之尊,形象雄伟俊武,给人以威严、勇猛之感。古人将它当作勇敢和力量的象征,认为它能驱邪镇妖、保佑人畜平安。所以人们逐渐形成了在元宵节时及其他重大活动里舞狮的习俗,以祈望生活吉祥如意,事事平安。
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