改革开放以来,不仅经济得到了高速发展,而且教育事业也与时俱进的发展了起来。以经济为基础,教育质量不断提高。以小见大,我家乡莱西夏格庄的教育也随着改革的脚步起飞了。
我父亲的年代
我坐在饭桌前,听父亲讲他小时候的故事,这也是我最感兴趣的事了。据父亲说,他上学时恰逢20XX年改革开放,学得十分艰苦,但那时也是父亲最快乐的时期,那时的书费只要二元五毛钱,这真是令人不可思议啊。可是那时却是一笔不小的开支啊,有些家庭承担不起这么大的开支,于是就让他们的女儿们辍学了。那时的高中简直就相当于现在的大学了呀。并且当时的.升学率是小之又小。其实我最最感兴趣的是听父亲讲他们的学习生活,他们一天有七节课,为物理、政治、数学、英语、语文、化学,老师都是按书本教的(这种教育的方法,使得我父亲固守陈规,不敢大胆去闯荡、创业,以致总是呆在这个小农村里,句句言传,不得违背,这就是他们的教学准则了,然后呢,一放学,他们就去做泥胚(方言:做瓦片的胚形。于是乎,七年就这样在一个又小又破的平房里度过去了。
我叔叔的年代
我的叔叔,一个小小的基层老板,每每到他家去做客,他都会谈起他的成功史,而最常挂在他嘴边的就是:多亏了改革开放啊,如果没有改革开放,就没有我今天啊!是啊如果没有改革开放,进行人才培养,经济得到发展,农民有了好的发展,他也不会在他仅有的八年时间里,学得一技之长的啊。那时虽然和我爸的时代相差不远,可是,高中升学率提高了一点,这就多了能够改变一生命运的机会,就像我父亲,只是一个小的不起眼的基层工人,而我的叔叔确是一个老板,这就是教育的力量啊。因为农民已不用再为吃穿烦恼,所以叔叔多了很多时间去学习,虽然生活还是如此艰苦,虽然住的还是平房,可这足以能够改变一生的命运,这就是教育的力量,改革开放的力量啊。
我表哥的年代
我哥哥是高中毕业生,他现在是一家公司职员,收入不仅可以养活他的一家,而且在精神生活方面也是丰富多彩,那时可与我叔叔的年代又是两个世界了啊,新的学校的出现改变了我哥哥与我姐姐的命运,姐姐是大学毕业生,他们那时已是九年制义务教育了,所以,他们不仅住进了拥有高高楼房的新学校,而且又多了一年,还不止这些,老师的教学风格大有不同,他们不再采用一对一的死教学,而是让同学自己发散思维,自己想,自己做,这使人才的能力大大提高了,也为他们今后的人生起了相当大的作用,也为麻雀变凤凰、咸鱼翻身提供了途径,推动了中国的发展。这是谁的功劳?是教育,是改革开放啊。
我的时代
我现在还是个初中生,可是,我真的很感激我有这么一次学习的机会,因为,这使我成为一个有用的人,让我的人生有了意义。我已接受了九年的义务教育,而升学率百分之九十九点几几的我们,几乎所有人都能再学习,优良的设施,高等的教育,丰富的社会资源,还有无限的网络资源,为我们提供了一个新时代的学习环境,甚至,我们还不断的开展素质教育,社会实践教育,兴趣特长教育等等,使我们的思想素质得到新的升华。这是谁的功劳?是教育,是改革开放啊。
未来的时代
随着改革开放的迅速发展,未来的升学率一定会达到百分之一百,未来会有十二年的义务教育,甚至是十六年,或更长。但人们一定会终身学习,莱西教育事业一定会更上一层楼,也许会在网上进行全民教育,一切的设想一定都会实现(因为教育培养人才,人才发展教育。这是谁的功劳?是教育,是改革开放啊。
如果,时间还会继续,思想还会继续,那么教育就还会继续,改革开放就还会继续。国之大计教育为本,我相信,改革开放30年莱西教育不断发展,而且还会继续发展,创造出更多人才,更多奇迹!
从《身心合一的奇迹力量》这本书中讲了如何做到身心合一,我们人每天都在进行两场比赛,一场是外部比赛,一场是我们内在和自己心灵的战斗。人有两个自我,下达指令的自我一和执行动作的自我二。自我一常常不信任自我二,自我一挑自我二的毛病。这样人就容易对自己做出评判,如何避免评判?书中讲像对待种子发芽一样的'态度对待自己。当我们看到砖缝中的一颗种子发芽,我们只会感叹种子生命力的强大,而不会对它做出评判。这样更易进入身心合一的境界而不是自我评判。当一个人注意力集中的时候会创造出很多奇迹。书中举了冲浪的例子,当我们在大海中冲浪的时候,我们不会想着去征服大海,因为海浪为我们创造了更好的价值,把海浪把对手视作教练,它在帮助你做得更强,把竞争的胜负心放下是身心合一的根本动力。
看着书中的内容,想到自己在教育孩子方面曾经给孩子做了过多的评判,孩子今年就要面临高考,书中正好讲了这样一段高考的话:“高考不是要非得战胜谁,不要提高高考对人生的影响力,觉得一考定终身。如果把高考看成就是给自己一个交代,在验证自己的学习在这儿有没有得到一个更长足的进步。把高考当做海浪,你不想战胜它,只想通过它来考验你自己让你变得更强。”孩子要高考,曾经为孩子的成绩焦虑,当看到这本书中所讲的,忽然有种意识,如果高考自己不给孩子过多的评判,能激发孩子的潜能,给孩子一个健康的人格,为了孩子的健康成长,作为母亲,尽力通过高考让孩子明白自身内在的进步、身心合一的进步,让孩子的人生充满乐趣,那么高考应该是孩子生活中的一小部分而已。
行,蕴含着一个人将理论付诸实践活动的道理和动作。
有的人重言,有的人重行,其各有侧重。但依我之见,言行合一,即以个人为载体,形成言与行平衡协调的统一体,岂不更妙?
讷于言,并非只求敏于行。
程朱理学在继承以孔孟思想为核心的儒家文化后,也说出了“大言不惭,则无以为志”的话,但他们反感厌恶的既是大言不惭,夸夸其谈,口若悬河的人,也并不称道半天打不出个什么所以然的闷葫芦。站在时代的高起点上,我们倡导实践精神,呼吁“撸起袖子加油干”,可你若是一味埋头苦干,却易遭遇冷落和不解。东北的那位每天凌晨五点准备爱心早餐的大妈,不就因为过度做事又不吭一声,因着一个小疏忽被泼了一碗热粥?
善言,并非是言论的.花儿,开得愈大愈好。
正如朱熹先生所避之不及的那“大言不惭”,对于孔老先生而言,“大言不惭”是不符合礼仪的基本要求,连仁的门槛边儿都摸不到的。那些把言论的花开成巨无敌霸王花的人,行的果子因缺乏营养,长得小而又小。他们大口一张,讲得很是尽心尽兴,直把地上的粪土夸作九天明月,既违背了客观规律,也不符合礼的规制和道德规范。纸上谈兵非难事,绝知此事要躬行。某些官员为了升官,升职,为政绩添色,硬是大费口舌,给当地引进了诸项某某工程。履历也好看了,工程也开造了,官也升了,大话也说了,资金链也断了,工程也停了,然后也没有然后了。
口的巨人,行的高标,是言行合一的高境界。
开国总理***先生,他是言的典范,从不讲废话或大话,他的言用在了刀刃上。同时,他勤勤恳恳日夜处理政事,彰显了行的高标。又如“中国天眼之父”南仁东先生,他是FAST的领军人物,数十年如一日潜心研究,造就世界口径最大望远镜,他做到了他曾说的,向宇宙外看得没做到言行合一?
言与行并不是相互对立不可共存的,两者存在一定的斗争性,而正是斗争性,才使得这对矛盾统一体可以继续。
言行合一,并非两者都擅长或者有侧重。它是我们在礼义法的基础上,对言与行平衡协调的统一状态的日臻完善和不懈追求。
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