“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月,下面是海边的沙地,都种着一望无际的碧绿的西瓜,其间有一个十一二岁的少年,项带银圈,手捏一柄钢叉,向一匹猹尽力的刺去,那猹却将身一扭,反从他的胯下逃走了……”
这少年便是闰土。我是在鲁迅的《故乡》中认识他的。当时,这健康可爱、有着紫色的圆脸、颈戴银项圈的少年,留给了我很大的印象。他给作者,也给我们诉说了他的稀奇的见识:角鸡、跳鱼儿、贝壳、猹……他和作者一起开心的交谈,一起天真的欢笑,在一起肆无忌惮的玩耍。
但,二十年过去了,闰土已不是以前的闰土了,岁月在他的脸上和手上,都留下了沧桑的痕迹。他之前紫色的健康的圆脸,如今变作灰黄;红活圆实的手,如今变得又粗又笨而且开裂,倒像是松树皮了。最重要的是,闰土见到鲁迅后,第一声叫出来的,竟然是“老爷”!
他们之前以兄弟相称,但现在却主仆分明,只是因为“那时是孩子,不懂事”么?二十年的转变,使得他从一个勇敢机智、见多识广的小男孩成为一个庸俗、卑躬屈膝的下人。到底是什么使他的改变如此之大呢?是贫穷?还是所谓的“长大了”?或者……
应该是当时的社会吧。是当时的种种压力,才使得一个天真无邪、自由快乐的少年变作一个目光呆滞、呆若木鸡的农民。闰土就是当时社会的缩影,庸俗、麻木。
文章的最后,鲁迅的侄子宏儿和闰土的第五个孩子在一起,同二十年前的鲁迅和闰土一样,在一起欢乐的玩耍着。这不就是小时候的鲁迅和闰土吗!但等到他们长大之后,会不会也和现在的他们一样,中间相隔着一层可悲的身份的厚隔膜呢?
不知道过了多久,村子隔壁开了很多严重污染环境的工厂。这些工厂把工业废水全部排到地下,所以地下的井水慢慢地被污染了,导致最后水不能再喝了。每一次我走过井口时,都仿佛能听见井边哭边诉苦:“我曾全心全意地服务大家,人渴了,就来我这打水喝;人的衣服脏了,也来我这儿洗;洗米、洗菜、洗手也来我这儿打水去,但你们人类为什么要这样对我?”
我希望人们能少开污染环境的工厂,不要把有害垃圾扔到河里和埋在土里,比如化妆品、温度计、废旧电池和过期药品等。
爱护环境,人人有责。让我们一起创建美好家园。
我的家乡是一个群山环绕的小县城——皋兰县,这里最美要属森林公园了。
来到公园门口,远远望上去,长长的台阶从天上直挂下来,雄伟的山门矗立在半空,我怀着既兴奋又胆怯的心情开始慢慢攀登,到了山顶,抬头仰望,映入我眼帘的是山门匾额上四个鎏金大字“临水观山”。
拾步而上,一只鹿妈妈带着一只小鹿脚踏祥云,腾空而跃,步履矫健,表情愉悦。走近细看,鹿妈妈昂首挺胸,面部慈祥,葡萄似的眼睛注视着前方,炯炯有神。它的两条前腿高抬,后腿绷直,整个身体就如一张拉满的弓箭,一射千里。小鹿紧贴着鹿妈妈,恐怕被妈妈丢了似的,奋蹄跃起。石雕的下面刻着三个金色大字“九色鹿”。
沿水泥路继续前行,两旁绿树成荫,小鸟在林中歌唱,不一会儿就来到了月牙潭,湖水碧绿,湖面上几只小鸭正在嬉戏。突然听爸爸吟到“青山无墨千年画,流水无弦万古琴”。我虽然不懂这句诗的意思,但从爸爸的语气中我感受到月牙潭虽不大,却为公园增添了灵气。
我们绕过后山,来到文化广场,一尊大理石雕像矗立在广场中央,他就是伟大的教育家、思想家、政治家——孔子。只见他慈眉善目,身穿长袍,双手抱拳施礼。身后的大理石上雕刻着老子的《道德经》、《千字文》。这儿不仅环境优美,文化氛围更是浓郁。我和爸爸在旁边的凉亭稍作休息,爸爸给我讲了一些孔子的生平事迹和皋兰的历史渊源,听了爸爸的话,使我受益匪浅。
再往前走几步就是文化长廊了,放眼望去,就像一条红色的长龙,隐绕于山脊之间,威风凛凛。
看着家乡怡人的景象,我情不自禁的赞叹道:“家乡真美啊!”
每天井边都是人流量不断,挑水的人很多,有说有笑的很热闹。家家都有一根长十几米,直径有四厘米粗的麻绳,两个大木桶,一个小木桶。力气小的就用小木桶提水,提上来后再倒进大木桶,五小桶水可以装满两个大桶。力气大的`男人直接用大桶,叉开两腿,两脚搭在井沿,一只手半松半握着井绳将拴着的木桶缓缓沉入井底。如果直接抛下去,木桶可能会四分五裂。等木桶浸满了水,就弯下腰,两只手轮换着将绳子往上提。在我眼里他们就是大力士,很轻松自如地提好两桶水挑着回家。没力气的哥哥姐姐,只有小桶提水、大桶抬着回家。
上初中时,哥哥在外地上班,姐姐远嫁他方,家里只有爸爸妈妈,弟弟和我,放学时经常要做些家务,挑水就是我常做的活。那时挑水不用跑远,隔壁食品站就有一口,拐个墙角就到了。水桶也不是以往笨重的木桶,都是轻巧的铁皮桶,提水时也不用全靠两手卖力地扯绳子,水井都有铁制的辘轳结构的起重装置。井两端竖有井架,上装可用手柄摇转的轴,轴上绳索缠绕,另一端系着水桶,摇动手柄,使水桶一起一落来提取井水。开始挑水时,由于力气不够,提上来的水都要倒出一点,留下大半桶。上路时,弓着腰,两只手按在扁担上,水桶还摇晃着不停,步履蹒跚像个八十岁的老奶奶,中途还要停下来换个肩头。一段时间熟练后,可以一只手扶着肩上的扁担,另一只手随意地垂下,步子也轻快多了。可还是没有疾步如飞的本事。
一次傍晚我在食品站打水,将铁桶放入井底,没急着往上提,扭头看屠宰场里的屠夫们忙忙碌碌地***猪。有人来挑水,才开始摇手柄。可是井绳下面轻飘飘的,我预感到什么,探头朝井底下看,原来铁桶从绳子上脱落了,沉入了井底。我回家取了长绳来,又去屠宰场借来挂肉的铁钩来捞桶。妈妈知道了,找来食品站的工作人员小江帮我捞桶。小江三十多岁,黑脸膛、矮胖的个子。他说井里还有好几只桶没有捞上来。他握着井绳的手在井口绕圈儿。是想铁钩在井底也旋转着能勾住铁桶。妈妈对我说:“看他懂精,(合肥话精通方法的意思)知道怎么捞,你怎么行呢?”我不服气,心想他根本不如我,捞桶方法不对。绳子在井口打转,可是绳子软,井底那么深,铁钩沉重根本不可能完全跟着绳子转。我在一边指点,他们都不在意我的话,捞了老半天也没捞上来。小江说:“明天罢集(早市结束)不忙了,我再来帮你捞,现在急捞捞不上来。”他们走后,我一人留下来继续捞。
首先我往下放绳,见绳子在水面飘起来,知道铁钩已经到了井底,然后将绳子拽直,再往上提一个桶高的距离,这才手起手落在在各个位置捞。不一会我感觉往上提绳很沉,应该挂到了什么东西,就小心地收绳,果然桶口露出了水面。可是由于铁钩抓得不牢,离开水面时没有了浮力,一沉重铁桶又掉了下去。我只好又继续打捞。几分钟后,终于捞上来一个桶,可不是我家的桶,这个桶没有桶把,铁钩竟然是挂在一个黄豆大小的桶把孔上。捞上一个桶,让我兴奋不已,又继续打捞,不一会又打捞上来一个桶,正好是我家的那个,前后只用了二十几分钟。我的心里美滋滋的,别提有多自豪。可惜身边没有别人,见证我这“辉煌”的时刻。这次水桶落水是由于自己拴绳方法不当造成的,这种拴法容易解,一拽绳头就松开了,由于在水里放得久了,绳子松动而自行散开。大概妈妈帮我宣扬了点,后来有一家铁桶也掉进井里了,让我帮忙几分钟后就打捞上来呢。后来就没有过捞桶的经历了。
婚后离开了家乡,就没有再和水井打交道了,单位都有自来水。如今回到家乡,那儿现在也用上了自来水,原先的老井已无人问津,井面用石块盖上,铁制的辘轳也锈迹斑斑,从前那个热闹非凡的打水景象已不复存在。
小时在威海长大,那里的海和沙滩让我久久不能忘怀,那是心目中最美的地方。
记忆中沙滩是最奇妙的。清晨,沙滩有点凉,有点硬。朝阳映在上面,好似少女脸上的红晕;中午,沙滩热起来了,软绵绵的。太阳洒在上面,好似一片葵花海;下午,正是最热的时候。沙滩有些烫脚了,变得酥软;傍晚,夜色冷清,沙滩又有点凉,有点硬了。月光下的沙滩真似条丝绸。
“靠山吃山靠水吃水”。在威海,海滩上满是挖小螃蟹,拾海菜的老乡。男人们工作,捕鱼。女人们做针线活,捞海星。小孩们捡海螺、贝壳。这海是个宝!贝壳、海螺可以做成精美的工艺品;小螃蟹,海菜拌一块吃最美味;烧烤海星乃街头名小吃;鱼可是大海的特产。
夏季炎炎,大海和沙滩正是男女老少娱乐的最佳场所。日光浴,海上快艇,真是想想都心动呀!在海里游游泳,更别提多凉爽了。堆个小沙堡,多么有趣呀。你听,一片欢声笑语,多么和谐的氛围呀!
故乡的海滩永远是我心目中最美的地方!
同学们,你们到过美丽的大海边吗?电影里见过?那可没法比!要知道,我故乡就有这样一道独特的风景线,快跟我一起来,光着小脚丫在海滩上留下一串串脚印吧!
瞧!海边是吸引人的地方就是金色的海滩,最惬意的事情就是在海滩上远眺波澜壮阔的大海风光了。看,浪花正在层层叠叠地推向岸边;听,海风正在掠过树梢发出天籁之音。孩子们会在水清沙细的海滩上拾贝壳,尽情地嬉戏,和大海来次零距离接触。无边的大海蒙着薄薄的雾,渔船若隐若现,少见吹过树梢,海浪打着沙滩,一层一层涌来,为金色的沙滩装饰出一道道洁白的裙边,大海更加迷人了。这就是美丽而神奇的大海,它给了我们无尽的遐想。
海滩是通向大海的门户,它挥动双臂欢送远航的巨轮,敞开胸怀迎接凯旋的的亲人,海滩是渔家世世代代休养生息的地方,如果在海滩上远眺波澜壮阔的'大海风光,作家就会文思泉涌,写出一篇篇神奇的童话故事;画家就灵感顿生,画出一张张波澜壮阔的美丽画卷;音乐家就会激情澎湃,谱出一首首扣人心弦的乐章。
夏日的海滩,海风轻抚着海面,无比清凉。天那样广,海那么蓝,太阳刚刚跃出海面,刹那间金色的阳光铺满整个海岸,海滩顿时成为孩子们的乐园,掘一条长长的小河,堆一道坚固的城墙,再拾来五彩的贝壳,造成美丽的房子、凉亭、小山……多么快乐的暑假,多么美好的时光,在这夏日的海滩,我们用心堆出一座座乐园,欢快的笑声在沙滩上空萦绕。
故乡的海滩是变化莫测的、是奥妙无穷的,故乡的海滩可以让我们尽情地玩耍,可以让我们尽情地享受,潮起潮落间,有了海滩的呵护,海,永远是快乐的!同学们,海滩这无尽的乐趣你感受到了吗?
个人认为,《祝福》是鲁迅写得最好的小说。他用“我”的眼光,把祥林嫂这个人物活生生地表现出来,把世态的苍凉,封建社会的黑暗暴露无遗。无论是从选事,还是从写作方法上来看,《祝福》都是一篇非常好的文章。
在我看《祝福》以前,我一直以为,鲁迅只是一个思想前卫,语言犀利的作家。他的出名只是因为他的杂文和他的思想,但是在看了《祝福》后,我对他的看法改观,觉得他是一个凭着真本事而屹立在中国文坛上的。《祝福》一开始用一种很悲凉的手法渲染气氛,写那满天飘舞的雪花,让人们满目疮痍,感到荒凉和痛苦。然后鲁迅慢慢地用祥林嫂的死引出她的一生的悲剧。鲁迅的叙述很自然,把祥林嫂由逃走——打工——被绑走——再嫁——失夫失儿子——再打工——遭唾弃这些遭遇很完整地表达出来,没有丝毫的拘束。鲁迅没有在文中对祥林嫂表示同情,但是却能在叙述中紧紧地抓住读者的心,使大家同情祥林嫂,这表现他的深刻的文学造诣,我想这种文章写作方法是我们最难学习但是又是最需要学习的。
我觉得文章最精彩之处是文章的题目“祝福”,文章为什么不叫“祥林嫂之死”呢?文章写的是悲剧,但是却用了一个很有希望的题目,这正是鲁迅最高明的地方,简单的`“祝福”两个字,把悲愤和希望都表现出来,引人深省。
文章是表现生活的。而鲁迅的《祝福》是揭示生活,把当时的社会的黑暗愚昧展示给读者。祥林嫂第二个丈夫死了后,她回到鲁家打工,主人并没有关心她,而是在意她的表现比不上以前了,而且还认为她是个克星,在祭祀的时候不让她碰供品。祥林嫂用自己一年的工资去捐了条门槛,但是却仍然没有法子改变大家对她的看法,而她自己也过不了自己一关,迅速衰老,自己首先在精神上把自己***死了。祥林嫂死在大年夜,但是却没有人把她当人看待,只是说她死的不是时候。我看完这篇文章时,觉得很压抑,好像要把那愚昧的社会推翻才能松一口气似的,我想,这就是鲁迅的精神力量吧。鲁迅用笔和黑暗作斗争,用文章来解放人们的思想,鲁迅堪称中国精神领域界的教父。鲁迅在文章中设计了一个麻木的祥林嫂,当她在面对别人的嬉笑时,眼睛呆呆地望着前方。我想,这也表达了鲁迅那当他面对愚弱的国人时,“哀其不幸,怒其不争”的无奈吧。
屈原曾经反复这样吟诵:“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”。我想鲁迅在这文章中表达的也是这样的一种无奈。这种无奈是矛盾的,深深的折磨着他的灵魂,对于这样的灵魂,我是同情他的。
有人说,鲁迅已经离我们远去,我不这样认为,因为仅仅就是从《祝福》上面说来,鲁迅还是离我们很近的。离我们远的只是那封建社会和那愚昧的人们。
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