五感法写作文要按一定的顺序吗【一】
有时1+1一定等于2吗？不一定。
“铃铃铃”轻快的下课铃响了，无聊的数学课终于响了。我伸了个大大的懒腰，又打了大大的个哈欠，随后又瘫软在课桌上。可谁知一支突如其来的手捏住我的脸，我立马清醒过来，抬头一看，原来是我的好朋友雅沁啊！“好无聊啊！这些数学题我都会了怎么还教啊！”我望着天花板抱怨道。雅沁见我那么无聊给我出了道题：“我问你，1+1=？”“当然等于2啊！不然等于3啊！”
“那如果换成1位父亲+1位妇女=？”雅沁故弄玄虚地说。我犹豫了一会儿说：“等于3个人，因为妇女的肚子里还有个婴儿。”“嗯，还有妇女的肚子里的孩子怀的是几胎也不清楚。”她满意的点了点头。
“除此之外，怎样才能算出1+1=1呢？”她又问。我想了一会儿，说：“例如：东边来了一群羊，西边来了一群羊加在一起不就等于1吗？”“还有1纸笔+1张纸=一份作业，1生的勤奋+1生的努力=1位成功人士，1贯的诚实+1贯的清廉=一个正直的`人，一场考试+一个分数=1棵紧绷的心……”
“那我现在出一道脑筋急转弯，1+1等于多少”她说道。“等于11！哈哈，这难不倒我！”我回答道。
“嗯！反应挺快的嘛！我再考你一题：一把小刀+一个苹果等于多少？”雅沁说。我有点犹豫不决，她见我还是想不出来便提醒了我一下：“他们的……”“它们的单位不同，所以是算不出来的。”她点了点头，说：“所以啊！一般说来，可以相加的东西必须是单位和类型以及量相同。比如，1本书+1本书=2本书。”“原来加法在生活中有那么多的算式啊！”我不由得大吃一惊。
这时上课铃响了，我们也分别回到了座位。上课时我还在回味着下课十分钟的精彩对话……
这让我想起一位古代诗人张子厚曾说：“学者观书，每见每知新意心意则学进矣。”并非看了便懂，如果不付出自己的思考，哪怕是背得滚瓜烂熟也学不到知识。加菲芬也曾说过求学的三个条件之一便是研究。仅仅是课本上的知识，过于片面且不全，我们应该做到学一而得三。善于思考，刻苦钻研，这一点并不可少。不自满，乐于学，善于问，勤于思。做到这些才能称学习。
正如新中小学生守则中有一句“好学多问肯钻研”
五感法写作文要按一定的顺序吗【二】
一张张照片是生活中一个个难忘，美好的瞬间，是我生命中一个个美丽、精彩的故事，是我记忆中一段段纯真、永恒的回忆。
我的床头柜上挂着一张相片，上面是我们全家在鸟巢、水立方照的。
那是一个凉爽的星期三的下午，我去看望姑奶奶，因为我特别喜欢鸟巢，爸爸就顺便带我们去参观鸟巢。刚到那里，我的心情特别激动，神采飞扬，终于我要亲眼目睹鸟巢和水立方的庐山真面目了。
走进壮观的鸟巢，发现鸟巢、水立方都建造得那么精致、美丽、壮观。那里人山人海，人流成河。我让爸爸给我和妹妹照了一张合影，爸爸还给我们买了纪念品。
我只要看到这张照片，就会想到那个凉爽欢快的下午，就仿佛又回到了北京，那精致，壮观的鸟巢和水立方就又浮现在了眼前。
五感法写作文要按一定的顺序吗【三】
这是一张我非常喜欢的照片。照片是在去年冬天照的，照片上大姨左手紧紧搂着哥哥，右手拉着我。我亲切地抱着大姨的腰。我们三个人走在公园的小路上，边走边笑，开心地嬉闹着，脸上挂着甜蜜的笑容。
爸爸带着我和哥哥从河南来到北京打工。在北京我们举目无亲，是大姨给了我和哥哥无微不至的关爱。学习上有了不会的知识，大姨总是耐心地我们讲解。生活上的困难大姨也帮助我们解决，她给我们添置新衣服，给我们买喜欢吃的食物……当我们犯了错误，大姨也会像妈妈对待自己的孩子一样严厉的批评我们。
有了大姨的关爱我和哥哥才能健康快乐的成长。每当看到这张照片我都会默默地告诉自己：“一定要好好学习，长大后报答大姨的恩情。”
五感法写作文要按一定的顺序吗【四】
而西施，除了美，已经没有其他词汇可以形容了。她就像一个卧底。因为有了她，吴王夫差亡了国；因为有了她，越王勾践得以报仇雪恨。虽然在吴国她是亡国的祸水，但在越国，她是名副其实的开国功臣。她的美，毁灭了一个国家，也创造了一个国家。她的美，颠覆了一段历史，又开启了另一段历史，她做的事情实在是不平凡，但因为她爱范蠡，所以她甘愿做这些普通的'人不敢做的事。如果，他可以自己选择生命，她会不会选择做一个平凡的女人，和自己心爱的男人厮守一生呢？
所以，红颜不一定就是祸水。
貂蝉，她心甘情愿被王允当作棋子摆布，但这一切都只是出于一个很简单的目的：报恩。就因为这两个字，她错过了一生的珍爱，成为了一个围绕在几个男人之间的女人，就因为这两个字，她成了红颜祸水，被人灌上了千古的骂名，就因为这两个字，她连死活都难以得知。她的美，使她被人摆布。她的聪慧，使她走上了绝路，她的重情重义，使她成为红颜祸水。报恩对于她来说，虽然情意上得到了释放，但却给她的生活带来了摧残。如果再给她一次机会，她还会义无反顾地选择报恩吗?
红颜祸水，一个永远都属于杨玉环的词语。我们不知道她到底是不是真的漂亮，但它的确令唐玄宗对她神魂颠倒。许多人认为，她是为了唯美的爱情和奢华的生活，才会不惜嫁给丈夫的父亲，但又有谁知道，她当初被接进宫时，是不是也是被迫的，也有怨恨呢？而她尽力讨玄宗欢心，是不是也是因为后宫的残酷？这一切，只有她自己知道。因为她的美，唐朝出现了“天宝危机”,“安史之乱”.但这一切的责任，都要由一个女人去承担吗？如果当初她没有见到玄宗，她会不会还是寿王妃，一个可以相夫教子，一个可以平平淡淡度过一生的女人？
每当人们提起红颜，就总会和祸水联系在一起，而我却不这么认为。正是因为她们拥有沉鱼落雁的容貌，她们才会引人注目；正是因为她们闭月羞花的美貌，才会发生这些不知是福还是祸的事；更因为她们倾国倾城的姿色，她们才能主宰一段历史，才会拥有可叹的命运，而她们只是为了一样很简单的东西，和平，恩情，爱情和金钱，才会做出一些他人眼中非比寻常的事，甚至失去亲人和自己的生命。
也许，红颜并不是祸水，但有时，红颜总是薄命
五感法写作文要按一定的顺序吗【五】
人是情感动物，人生在世间，自然会被诸多世情万缘所缠缚，不得解脱自在。情感作用是思想桎梏，是根尘和合的产物。好比眼根对色尘时，根尘之间就会产生眼识，识有了别作用。世人误认知觉作心，遂成系缀，由系缀遂有执著分别，从而逐相生灭，颠倒流转，无有了期。在二元相对意识下产生的情感作用，会使人执著于世情万缘。世情觑不破，则万缘放不下；万缘放不下，则妄念炽然；妄念炽然，岂能契证心性上的解脱自在乎！
极为闲静的禅者，尝以“休歇”二字，任运放旷，随缘度日。《楞严经》云“歇即菩提”，意谓狂心（妄念）歇处菩提生。究竟该如何休歇妄念，觑破世情，放下万缘呢？善恶俱不思量，唯是正念圆明。慧能尝谓慧明曰：“不思善、不思恶，正恁么时，那个是明上座本来面目？”慧明闻言，当下顿歇狂心，亲见本性。善恶俱思不到处，便是此心彻露时，体裸裸、赤洒洒，“犹如莲花不著水，亦如日月不住空”。禅者每于极闲静处，以不思量一切“善、恶、无记”等境，而直契现前一念心性的'解脱自在。梁实秋笔下的“寂静”真趣，颇近于禅者现前一念的休歇工夫与解脱境界。所以禅者须向一念未起之先、一物未对之时，极力参寻，以契得中间自孤一念的唯正圆明。工夫弥深，自可放下万缘，亦能觑破世情。
极为忙动的凡俗，无法于闲静中契证现前一念心物的解脱自在。顶好在杂念纷飞之际、万境交陈之时，不妨猛尔回光，看他毕竟是谁之所使，到底是谁为幕后主人，驱役自己饥来吃饭、悃来打眠……？久久用心返观，一旦或有豁然的时节，露出本地风光，直下便契现前一念的解脱自在矣。或正当尔妄想不可按捺时，不妨脱口念句“南无阿弥陀佛”，仰凭这句佛号功德力，俾其一念唯正圆明心从二元相对意识中脱颖而出，以契得直下的一念自在安乐。
当年，禅宗二祖慧可断臂求法，请问达摩安心之法，达摩曰：“将心来，与汝安。”慧可闻言，曰：“觅心了不可得。”达摩曰：“与汝安心竟。”其实，慧可当下的“觅心了不可得”，即善恶俱不思量的现觉妙用。后人颂云：“九年面壁待当机，立雪齐腰未展眉。恭敬愿安心地法，觅心无得始无疑。”楞严会上，世尊七处征心、八还辩性、十番显见，无非要人休歇其妄心，放下万缘，觑破世情。欲安其心，必先歇其狂妄。若歇其狂妄，直下便安其心矣。歇与安，是因果关系，若歇即安。妄从心起将心歇，狂若歇时心便安。
为人都会有由情感而引发的妄念，妄念炽盛时犹狂风巨浪，倾湫倒岳。但妄念起时莫要怕，越怕妄念妄念却越多，越想降伏妄念却越按捺不住妄念。反倒不如置之不理，起则任其起，灭则任其灭。俟平心凝神，不妨反观其妄念从何而起、从何而灭；观久功深，妄念就会不期灭而自息矣。倓虚法师曰：“观念念即住，觉妄妄皆真。”说的就是这个意思。所以休歇狂妄的安心妙法，就是对狂心妄念一概置之不理，“见怪不怪，其怪自败”。还有就是如猫捕鼠般地返观妄念，极力参寻，毕竟还彼狂心妄念个落处；直待觉妄即真时，原来“世界本清净，庸人自扰之”。噫！
十番显见见离见，见离见时显真见。
七处征心心非心，心非心处歇狂心。
船将泊岸夕欲沉。
五感法写作文要按一定的顺序吗【六】
现在，有些人失败了，或遇到挫折了，就常用“失败是成功之母”来安慰自己。这不免就造成了有些人对失败会抱无所谓的态度。每次失败，就只用这句话勉励自己一下，却不总结失败的原因。结果，一败，再败，三败……终不见成功。
失败后除了说这句话来勉励自己以外，还应该不灰心，不泄气，总结继续努力。可是，如果只是用一句“失败是成功之母”来缓解一时的尴尬或者装模作样的来勉励自己，那就大错特错了。况且，有些东西一旦失败了，那就是整个失败了，完全没有再来一次的借口。例如，有些人员因为一个失误，而造成整个系统的崩溃甚至瓦解，那就完全不会再有重来一次的机会了。
在现实生活中，我上述的情况随处可见，在咱们班里也不少。现在，我就讲个给你们听听吧。上个学期的第三单元，陆佳鑫考砸了，只考了83分，当试卷分发下来时，一向要面子的`他并没有总结这次考砸的原因，而是说：“失败是成功之母吗，没关系，下次一定能考好。”第四单元考试，他又考砸了，其实考砸的主要原因和上次是一模一样的，但他却没有去总结经验教训，而只是用这样一句话来让自己的心得到一点安慰，那样是永远都不可能走出失败的圈子的。
只有在失败的败果中找到那条蛀虫，并消灭它。再用辛勤的汗水浇灌梦想的花朵，才可能结出成功的果实。那时，成功才真正成了失败之母。
所以从现在开始，我们要在失败的废墟中找出那条通向成功的道路，当我们登上成功之颠的时候，回头看时，以前所经历的失败也同样是我们沿路路过的风景。
