翻了半天辞典,又咨询了几个写手,终于确定,“发唆”的“唆”,就是这个唆。这个字发音是一声,可我们都习惯读二声。因为,这是口语,北方特色的白话,南方是没有的。由此而来,“唆人”,即发唆的人。发唆的人,会有什么价值呢?
按字典的本意,唆应是一个贬义词,组成“唆使”一词意为指使他人做坏事。但“唆人”则不同,“唆人”更多的时候是自己做“坏”事,这“坏”事大多做在明面上,“坏”完了还能博众人一笑。于是,就有人会指着他说:“这小子,真唆!”“唆人”听罢只是嘻嘻一笑,他要达到的,就是这种目的和效果。
“唆人”大都是男士,也有个别女士,但极少。“唆人”都是外向型性格,敢大声说话,敢大声唱歌,即使在一千双眼睛的注视下,他也能做到如入无人之境,我行我素,根本不知道害羞为何物。这么一说“唆人”岂不是有点不要脸?不是这个意思。这充分说明了,“唆人”的心理素质是十分优良的。
说了半天,挺抽象的,还是举几个例子吧。凡是从小到大,做过下列事情的人,大都可归入“唆人”之列。学生时代,欺负女孩子,比如说往女孩子的铅笔盒里放毛毛虫了;把女孩子的辫子拴在椅子背上,老师一喊起立,女孩子“妈呀”一声了,等等。工作之后,好编个笑话揶揄人,拿着人家的短处不依不饶,用句俗语讲:“就是要寒碜寒碜你。”还极好凑热闹,惹点小麻烦。我认识的一个“唆人”就有过这样一件事。他们单位组织去张家界旅游,在山道上,有土家妹子唱山歌,别人听后最多鼓鼓掌,赶紧一走了之。可这位老兄不,他竟然朝土家妹子们挥挥手,还伟人般地喊了一句:“你们辛苦了!”这下捅了马蜂窝,土家妹子们一拥而上,将这位老兄抢了“婚”,给他披红挂彩,哥哥长哥哥短地摁在板凳上展览半天。最后,这位老兄不得不频频作揖连连求饶,总算逃脱“虎口”。
这么一说大家就都明白了吧,“唆人”其实是挺可爱的,它类似于“活宝”,但要比“活宝”更技高一筹。而事实也证明了,一个单位,要是没有几个“唆人”,简直欢乐不起来。比如说在紧张的工作之余,要是有“唆人”讲个小笑话来个小段子,那气氛立刻就轻松起来。比如说大家伙乘车出游,旅途本是寂寞的,但因有了那么几个“唆人”,一会儿这个逗逗那个,一会儿那个哨哨这个,车里便是一片欢声笑语了。
在生活和工作中,能与几个“唆人”为伴为伍,无疑是开心和幸福的。
以前有人说,人的权利和地位就是人的价值,所以就会出现了权利,地位至高无上的话语,权利地位,就成为了人们的目标,不惜一切代价,甚至用金钱买来权力和地位,去实现人们所谓的“价值”。其实不然,从历史看来,过去不少显赫一时的达官显贵,他们的权利在他们所处的时代,可谓登峰造极,可是这些人在历史上留下美名者却寥寥无几,然而,那些一生坎坷或者时而走运时而潦倒,终于未能官运亨通的艺术家、文学家、科学家们,他们的贡献始终刻于后世子孙们的心中。比如,李白,杜甫的诗永远是中国人的骄傲,在历史老人的心中,他们是没有高下之分的“诗仙”与“诗圣”。只要人类历史存在,他们的诗句就会青春永驻。
历史老人最为公正,在他看来,人的价值不在其权势地位,身份等级,更不在于金钱财富的拥有,而在其创造和奉献,在其对人类的造福。人的创造和奉献有大有小,因而人的价值有高有低,在历史上拥有权势地位者,真正为人民留下“青山绿水”也是值得敬佩的,不可以认为权势地位与人的价值相驳;拥有金钱财富者,真正为民众留下“晴空万里”他们也能体现人生的价值。
但如果只是一味的谋取金钱,利益去得到权势与地位,而不关心他人的安危,那就是失去了人生的价值,当你的权利与地位在不断提高时,你就会失去人世间最珍贵无比的用金钱不能买到的`东西,你会失去尊严,失去信仰,失去亲情,友情,爱情,你会变成一个孤独的人,最终真正的彻底的被金钱所奴隶,只是一个没有灵魂的躯壳,没有人生价值可言。
人的价值不是一下子可以看清的,人们的日常所见大都是世俗的尊卑贵贱,至于体现人的价值的精神境界,则非能肉眼所能觉察,而要靠人的理性和深思,当曹雪芹在贫困潦倒中创作《红楼梦》,当居里夫人在狭小的实验室里探索科学的奥秘,谁能在当时准确的估量他们的价值呢?因此,历史老人告诫世人:看人不要只看他穿的衣服,使用的什物,以及他的种种头衔,而要看他的内心和行动,衣服,什物,头衔等,都是人的外在现象,这些对人来说是不可缺少的,但是这些并不能全面的体现人的价值内涵。估量一个人的价值,必须看他的心灵,看他的所思所想,看他的所作所为,看他为社会为大众贡献了多少。
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”有了这样的宏大志向,有了一颗跳荡的火热的心,在伴以扎扎实实的行动,这就是实现人的价值的历程。
提及青春,它好似汇集了一切美好,很多人说想回到青春,青春是生命的一个黄金时期,青春的价值也是人生的浓墨一笔。
青春的价值在于努力奋斗,不怕苦不认输,正身处青春年华的我,便是要为自己的未来创造价值。七八年级时跑步倒数的我,到了九年级也依旧与之前一样。面对中考临近的压迫,老师和家长的鼓励,让我新的不服输的念头涌现出来,我便是要证明给他们看。每天自己加圈,累倒在地就休息一下,爬起来继续。时间转眼到了九年级下学期,我的体育终于不再成为我的“后腿”拖着我了。很多人惊讶之余来问我,我只是微笑道“不试试又怎能知道一定失败,青春的价值又如何实现。”
青春的价值在于坚持不懈,在于成功后的喜悦,作为对于八下物理知识缺失的我,在老师与身边同学交流互动时,只能茫然的'听着,那时的我认为所有人都在嘲笑我。起初,我只能自己独自消化悲伤,后来便想明白了,我要让自己迎头赶上。于是便有了这么一个场景:一下课一个人影飞速冲向办公室,拿着书指着书上勾画的内容不住地问着老师。后来时间长了,进入办公室次数少了,但每次去的时候都会带着一堆问题。就这样我的物理成绩向上提了一大截。当我做出一道困扰自己很久的题目时,我会高兴地手舞足蹈。对我而言,这大概就是我人生路上的一个闪光点,我青春价值的另一体现了吧。
青春是什么?青春的价值又是什么?大多数人可能不会在意,而我却明白了。青春不只是朋友、欢乐,它还是我人生的一点。青春的价值在于奋斗,付出,它让我朝着更好的自己前进。
想自身价值的实现,需借助他人。
当初刘备沦为草芥,虽有重视人才的心,就算有关羽、张飞,刘备还无以重振皇朝的资格,自从有了诸葛亮的建言献策,他的价值在诸葛亮的帮助下才得以体现,若不是他三顾茅庐请诸葛亮哪有三国鼎立的'局面,若不是诸葛亮帮助他建立皇权,刘备还是路边的稻草。
而纵观历史,哪位青年才子不是得到赏识、重用才能得以实现自身价值。例如魏征,他固有敢于直言的勇气,倘若不是唐太宗李世民的坦然接受,鼓励他直言,那么他的价值就不会体现。他的价值得以体现,正是有了像唐太宗这样的贤明的君主。
又如其他NBA球星,他们若是没有这种职业篮球机构提供机会,他们也不会成为万众瞩目的球星,如林书豪,正是由于一次意外可以上场的机会,表现了他的“林疯狂”各种舆论报道关于他的事迹。他有机会打NBA,一次又一次展现出他训练已久的技能以及过人的天赋,要是没有这种职业篮球赛,他的价值就难以体现,也不会成为千万球迷为之疯狂的球星。
可见,想自身价值得以实现,需借助他人。
然而,没有他人的帮助,很可能自身的价值就不会实现。
历代王朝,由于君主的不贤明,甚至暴政而致使许许多多满腹学问的人才得不到重用,不得志,有着学识无以施展,这时何等的悲催,他们的价值得不到体现,正如路边的稻草无人搭理。
千里马的故事也是如此,“饲马者不知其能千里而饲也”没有懂得照顾、爱惜千里马的人,千里马的价值也得不到体现。
所以说,无有价值的人的帮助,自身的价值难以实现。
故“稻草定律”是有道理的,刘备、魏征、林书豪等人的价值得以实现,在于他们与有价值的事物在一起,而千里马等物就如稻草,正应证了“价值与自身无关,就看你与水在一起”。
人,一撇一捺,这个字就是这么简单,但又是那么的深刻。
不知道大家有没有听过《20美元的故事》。当那位演说家拿出20美元提问有没有人想要这张钞票时,几乎会场的200人都举起了手,接着他将那张美元在手中揉捏,直至将其揉成一团皱巴巴的纸。他再次展开它,想把它弄平,但没有成功,他问“还有人要这张皱巴巴的‘纸’么”,虽然有人落下了手但多数还是举着。他又把钞票扔在地上,用鞋在地上使劲地搓。他把钞票捡起来,它现在已经被彻底弄皱脏兮兮的了,破了相,在远处不容易辨认出来。“现在这张钞票还是钞票还有人想要得到他吗?”场上仍有人举着手演说家说道“朋友们,我们刚才上了一节很有意义的课。在你们中的一些人看来,我能让这张20美元的钞票破损、破相,能把它变得面目全非,甚至改变它,因为效果是非常明显的。但是,不管我对这张纸做了什么,你们仍然承认它的流通性,因为你们心中已经肯定我的行为实际上无法贬低它的价值。它仍然是价值20美元的一张货币。”
是的每个人都有自己的内在“价值”这种价值并不会因为你的外观、衣着和环境的改变而改变。不论在人生中遭受何等的磨难,经受何等的挫折,我们始终坚信自己的价值不会改变,是金子,就一定会发光的。
小学时的汉语老师也讲过,一个乞丐乞讨到夜黑准备回到自己的“家”中时,一个卖花女孩送了他剩下的一朵花。乞丐回到“家”后将花摆在破旧的桌子上。他发现这朵花如此美丽,我的家却如此破旧,他决定打扫一番。打扫之后看着那朵花欣慰的准备睡觉时,瞄到了在镜子中的自己,也是该“整理”一下自己。谁也不会想到这个乞丐居然在几年后应聘了一家公司。
人即使如此,简单的一撇一捺,其真正的价值是不可估量的。表面的粗鲁,内心的温柔;雷雨轰鸣,幻丽虹霞……然而人的价值是需要自身来表现出来的。
人要想获得成功,那么方法预期的正确性是不可或缺的。所谓”条条大路通罗马“,但如何找到适合自己的那条大道,就要学会变通,另辟蹊径。
变通不是屈服,而是我们为自己找到捷径的手段。商鞅如不变法,秦何以灭六国称霸?红军若不改变斗争策略进行长征,继续”御敌于国门外“,何来中国革命的胜利?
尺有所短,寸有所长。任何事物都有对立的的两面,我们应该用辩证的眼光看待事物,不应一昧的为自己心中那个所谓的目标拼死奋斗,而那种奋斗,现在看来却是一种愚蠢。
在美国,金。坎普,出生在芝加哥的一个小商人的家庭里,家境时好时坏。16岁那年,他就走上了推销员之路,然而却在意的偶然的机会中,他发明了剃须刀。然而这种剃须刀销售量却并不好,十年才仅仅卖出几十架,令他苦恼万分却又无计可施。后来第一次世界大战爆发了,他灵机一动,将这种剃须刀送给美国军方当做军需品,从此,随着美国大兵的足迹在整个欧洲被人熟知起来,这种吉列刀片一炮走红,正式地走进了欧洲的家庭中。之后,又爆发了第二次世界大战,这种吉列刀片又随着美国大兵的脚步走进了非洲、亚洲等多个国家。而如今,吉列刀片已经成为全世界家喻户晓的品牌。吉列刀片为什么如此成功?正是因为他懂得变通,懂得为自己的产品找到一条新路,他不会在某一点上死下功夫,而是发散思维,在绝境下转换思维寻求商机,最终走向成功。
如果我们仅凭着心中澎湃的热血来实现理想,而不懂得变通,那么最后的结局只能是倒在南墙下头破血流。让生活多转个弯,就会实现你生命的价值,最终找到一片更为广阔的天地!
漫漫红尘路,我们的生命为我们铺起了一条宽阔的路,你我是这其中的旅客,享受着生命为我们带来的点点滴滴。可是,我们真的尊重生命、珍惜生命了吗?生命的价值又是什么?
有位青年整天愁眉不展,常哀叹:“我实在是太不幸了!父母没有给我留下遗产,我没有别墅,没有小汽车,甚至连一件像样的大衣也没有。”
一位老者对青年说:“我出50万元买你的一只手,你愿意吗?”“当然不愿意啦!”青年人断然拒绝。“那么,我用100百万元买你的一条腿,可以吗?”青年人坚决地摇了摇头。老者笑了:“年轻人,你现在不是已经拥有了150万元了吗?你还有什么可抱怨的呢?”青年人怔了片刻,会心地笑了。
人就是如此,除了自己,没有谁能让我们贬值。圆月是月,缺月也是月,我们能轻易否认自己和他人的价值吗?拥有生命是快乐的,充实生命使其完美是伟大的。忽然间,我感到生命的价值则是自我尊重,努力奋斗。
生命不息,奋斗不止。
英国著名作家狄更斯写作十分勤奋,有一次从清晨写到傍晚,刚坐到餐桌旁就失去了知觉,永远地睡着了。德国作曲家贝多芬在逝世前,已被耳聋的痛苦折磨了二十多年,这位伟大的音乐家生前给人类创造了那么多不朽的音乐,而他临终前只留下这样一句令人伤感的遗言:“我将在天堂里听到一切。”
一个人的生命不是永恒的而是短暂的,他们用对自己事业的'那份执著和强烈的爱,诠释着“生命不息,奋斗不止”的生命内涵。在伟人的身上,我又感悟到生命的含义,他们能超越生与死,带着对人类的伟大贡献,从容地走向天国,生命终止但精神长存。因此,我认为尊重生命就是尊重属于我们自己的生存法则,我们要想使自己幸福,不如使生命有存在的价值,失去了价值,与丧失了生命无异。所以,拥有生命,可谓大自然赋予我们的最大恩泽。
最后,我想用韩寒的一首诗来结束我的文章:快些仰起你那苍白的脸吧;快些松开你那紧皱的眉吧;我们的生命它不长,不能用它去悲伤;都会有的,总会好的,那些阴霾,还有未来。
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