青年在国家建设中的作用作文【一】
连日来，央视综合频道连续播出中纪委宣传部警示教育片《作风建设永远在路上》，引起了观众的普遍热议。与以往明显不同的是：此次纪委的警示教育之受众范围已经面向了全国，不再像以往那样仅仅针对官员层面；警示片的内容风格也不再以突出严厉查办违规违纪官员为主，转而以平实朴素的语言，简单直白的陈述现实中的作风流弊。它似乎是在唤醒民众心底的良知与正义，在着力营造不想腐的党风政风氛围的同时，唤起民众回归善良淳朴的民风。
众所周知，十八大以来，我们的党中央以反“四风”为突破口，全力打击各类腐败行为，掀起了反腐败的崭新一页。有资料显示：自2013以来，全国共查处副部级以上干部40余人，其中正国级一人。高调反腐和“坚持老虎、苍蝇一起打”反腐新举措的强力实施目前已经对贪腐分子形成了强大的震慑，而腐败官员如同过街老鼠人人喊打的反腐氛围也已经在全国基本形成，官员不敢腐的局面也已成为了普遍现实。
尽管人人都痛恨腐败，但人人在各种物质诱惑面前都有可能败下阵来。能不能禁得住各种“糖衣炮弹”无孔不入的侵蚀，这的确是对每个执政官员长期的考验，更需要他们的长期坚持。一直以来，我们的党为了防止官员腐败，从制度上、从作风整顿上、从严肃腐败案件的深度查处上屡施重拳，但腐败现象却仍有一颗颗毒瘤屡禁不止、屡查不绝，反之似乎更有愈演愈烈之势。究其原因，制度建设与日新月异的现实境况相比永远是滞后的、是有漏洞的。因此，将腐败现象控制在最小限度需要的是强大的信念做支撑，需要执政者们普遍筑牢非己莫贪的思想藩篱。
从不能腐到不敢腐再到不想腐，言之简单，实践起来需要很长的路要走。中纪委的廉政警示片无疑在传达着这样一个反腐理念：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。从看似寻常的节点礼品赠送入手，从婚丧嫁娶的传统习俗入手，从每一位公职人员的工作作风入手，警示片以近年来查处的作风问题之典型教材娓娓道来，如春风细雨般向世人倡导重拾简朴风俗振兴国家梦想的深刻道理，其良苦用心希望民众能够从思想上理解，从行动上切实转变，如此才能收到良好的作风效果。
不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海。作风建设就如同那涓涓小溪，如同那已经迈出的坚实脚步永远在路上。只要我们每一个人都能从内心发生改变，良好的党风政风终究会形成，善良淳朴的民风也终究会回归中华大地，我们的国家也就一定能够实现民族复兴、国家富强！
青年在国家建设中的作用作文【二】
??老巷中的漫步800字绕过教堂，走过温州电大，古朴的小巷出现在眼前。巷子不长，就像一条小路，但沿路的房子不少。我加快了步伐，走到了胡同里。
巷子里很安静，只有小鸟的叫声和我和父亲的声音。天色因为天色不早，或者位置有人住。我们来的时候，没有人注意到。
虽说脚下踏的是水泥路，但其古木门仍有古色古香的味道。抚摸木纹，感觉凹凸不平，接近闻，散发出旧木独特的陈年味道，表明它已经很久了。门上挂着锈迹斑斑的小钥匙，轻轻拉一拉，就会松开，想摸的手小心地回收了。
向前走了几步，发现一个家庭直接打开了大门视，里面有个小院子。地面不是用水泥浇筑的，而是用石板拼凑起来，石板上长着苔藓，石板的缝隙里出现了一点绿色的'意思，朴素中出现了一些活力，眼前明亮。仔细看，竟然发现了白花，像这样在墙角高雅地绽放，为这个小花园做了点缀。
我一边走一边看，突然被特殊的门吸引了视线。虽说那扇门也是木门，但比其他门更古老，门上贴着对联。对联看起来应该是手写的，也许是书香门的第一家，脑子里不由得浮现了正月里老人和小人喜欢团聚的场面。遗憾的是，对联上的文字模糊不清，不能承认，那张纸也破了几处。门上有间隙，好像用来塞信，通过间隙往里看，没想到里面有个小花园，各种各样的花争奇斗艳，角落里种着枝繁叶茂的大树，好像有一两百年了。树下有一口古井，桶横在井前，旁边落着一点叶子，好像很久没用了。
这里住过谁？是花甲老人在这里悠闲地生活，享受晚年，还是厌倦了城市喧闹的中年夫妇躲在这个小院子里养草，修身养性？后退几步，抬头看，小阁楼上开着小窗户，窗户关着，窗户上雕刻着花鸟鱼虫，古朴的味道让人想起老房子的故事。
在不知不觉中，走到胡同的尽头，回顾那些房间，我想这条胡同里隐藏着多少古老美丽的温州旧事
青年在国家建设中的作用作文【三】
通过学习，我知道如果党对作风的问题不坚决治理，任其发展下去，就会像一堵墙一样把党和人民群众隔离开，就会使党失去根基、失去血脉、失去力量。治大国者先治吏，吏治则国治。责任重于泰山、事业任重道远，作风建设永远在路上。
作为一名窗口服务人员，首先我要做到坚决拥护八项规定，切实改进工作作风，密切联系群众，服务群众。其次，严于律己，从自身做起，树立正确的工作态度；做事情要脚踏实地，不能泛泛而谈，走过场，搞形式主义，敷衍群众。第三，把群众的利益放在首位，热情服务，想群众之所想，急群众之所急，严谨办事，努力提高工作效率，使群众满意。
青年在国家建设中的作用作文【四】
孔子把“恕”作为可以终生奉行的一个字，我们是否也该把“恕”作为自己终生奉行的一个字从而做到“己所不欲，勿施于人”呢？只要我们每位教师凡事都能切实从家长及学生两方面的角度去看待问题、思考问题、理解问题，从而真正做到“自己不想、不愿意、不喜欢在自己身上发生的事情，绝不能因为自己而发生在别人身上”即真正做到“己所不欲，勿施于人”，那我们的师德师风建设一定能取得巨大的成就。
“己所不欲，勿施于人”出自《论语 卫灵公》：“子贡问曰：‘有一言可以终生行之者乎？’子曰：其恕乎。己所不欲，勿施于人。”全句解释是――子贡问道：“有一个字可以终生奉行吗？”孔子说：“大概是‘恕’这个字吧！自己不喜欢的事情，不要强加给别人。”
当时，孔子把“恕“作为可以终生奉行的一个字，他对“恕“的解释就是“己所不欲，勿施于人”。在几千年后的今天，在我们大力倡导师德师风建设的时候，我们是否也该把“恕“作为自己终生奉行的一个字从而做到“己所不欲，勿施于人”呢？在回答这个问题之前，首先说明一下我对“己所不欲，勿施于人”的理解，即：“自己不想、不愿意、不喜欢在自己身上发生的事情，绝不能因为自己而发生在别人身上“。据此，我的回答是肯定的，此“己所不欲，勿施于人”之“恕”，同样可以作为我们教师终生奉行的一个字！“己所不欲，勿施于人”观点在师德师风建设中具有重要意义。
首先，从家长的角度来说。在我们教师群体中，无一不是家长抑或将来也要成为家长，我们的子女必在（或曾在、或将在）某一学校接受某一阶段的教育。作为家长，我们希望自己的孩子遇到什么样的老师呢？我想，所有家长的答案应该都不会脱离以下内容：要有责任心；要有爱心；要有（教学）水平；要有好的教学方法（学生喜欢且能“应付”考试）；要有礼貌得体的言行；要有榜样意识――“身正为范”嘛；要有广而丰富的知识面；不要无缘无故地开展有偿补课（更有甚者，上课“点到为止”，从而让学生非参加有偿补课不可。）；不责骂、处罚学生，等等。也就是说，作为家长，我们都不希望自己的孩子遇到不负责、没爱心、没水平、低俗、势利、无榜样意识、常责罚学生的老师。既然如此，作为教师，我们不妨把自己的一言一行和以上家长的答案逐条对照一下，看看自己是否符合家长心目中希望遇到的教师形象呢？亦或是有丁点儿符合家长不希望遇到的教师形象呢？如果我们作为家长，深切地思考以上家长的“希望”和“不希望”，思考“己所欲”及“己所不欲”是什么，既然“己所不欲”，那作为教师，我们有什么资格、有什么权利让此“不欲”因为自己而在别的家长身上发生从而“施于人”呢？
其次，从学生的.角度来说。我相信所有教师都是从学生阶段过来的，我们不妨回忆、思考一下，在我们曾经是学生的时候，我们喜欢的，甚至至今都难以忘怀的老师是谁？是哪些？他（她）们的形象是否符合前述家长的“希望”？在当时，偶有自己不甚满意的老师，我们心里又是怎样想的呢？是不是希望老师也站在自己的立场来替自己想想？我想答案也是肯定的。今天，如果我们真的能站在学生的立场来看待、思考问题，亦真正想想“己之所欲”及“所不欲”，既然“己所不欲”，那我们作为教师，又有什么资格和权利让此“不欲”也因自己而在学生身上发生从而“施于人”呢？
所以，只要我们每位教师凡事都能切实从家长及学生两方面的角度去看待问题、思考问题、理解问题，从而真正做到“自己不想、不愿意、不喜欢在自己身上发生的事情，绝不能因为自己而发生在别人身上”即真正做到“己所不欲，勿施于人”，那我们的师德师风建设就一定能取得巨大的成就。
