关于挑战的作文全部【一】
怀着一颗敬畏的心，终于认真地读完佐藤学的《教师的挑战》一书，我是为佐藤学教授书中的大量详实的事例和他们的教师为之而进行的努力探索精神而敬佩不已。关于学校的职责所在，教室环境布置和学习氛围，教师在课堂上承担的角色和细致入微的倾听与观察，孩子们在课堂上的表现与探究意识无不令我惊讶。惊讶之余，对照我们的课堂，我在进行思索：
关于挑战的作文全部【二】
读了佐藤学教授的《教师的挑战》其中最让我印象深刻的事“倾听”,这本书里讲到一个例子，有一堂课是讨论跑夜路去请医生的豆太的心情，课堂有一个叫和树的好动男孩拼命举手，发言的内容明显与文章内容不符，教师没有问“为什么这么想的？”而是问“从哪里看出来的呢？”从而以和树的见解为契机，重新“回归”课文，围绕奔跑的豆太的形象展开了讨论。作为一名语文老师，应该倾听什么和如何倾听，综观一些优秀教师的课堂，不难发现他们身上有许多的共同点，首先他们都会倾听文本的声音，语文老师先要将文本读进心里，倾听作者的心声，这样在引领学生与文本对话时才能做到底气充足游刃有余。其次就是倾听学生，在课堂上尤其显得重要，倾听学生的朗读，倾听学生的回答，倾听学生的质疑，还要倾听学生的情感和思想，更重要的是能倾听学生间的差异和区别，并能够进行串联和反刍。这本书里讲到一个例子，有一堂课是讨论跑夜路去请医生的豆太的心情，课堂有一个叫和树的好动男孩拼命举手，发言的内容明显与文章内容不符，教师没有问“为什么这么想的？”而是问“从哪里看出来的呢？”从而以和树的见解为契机，重新“回归”课文，围绕奔跑的豆太的形象展开了讨论。以下是我的几点感想：
关于挑战的作文全部【三】
在中学里已经有很长的时间了，马上就要迎来新的挑战——期中考试。
紧张的复习阶段中，同学们一刻也不敢懈怠，希望证明出自己。下课时同学们也仿佛还在上课时的状态，还在学习手一刻也不停地拿着笔在写，眼睛注视着书本，只有那一会儿的时间让自己放松去玩。紧张的学习气氛使我们不得不加快脚步努力去向前冲，只有坚持到最后的那个人才是最后的赢家。
这次的历史考试中班长是班上的最高分，考得最高分数的那个人才是最光荣的、最有能力的，她始终是不负老师的期望取得了很理想的成绩。班级中有50个学生，在一个班里考试便要与49个人比成绩，一定要分出个胜负高低出来。能考到这么好的成绩在我们的眼中已经很好了，但在班长的眼中可能是考低了。这次的考试中每个同学都仿佛都在暗暗的相较着，对自己也是一个挑战——挑战自己能不能超越之前的那个自己，也是与他人的一场凌锋相对的一场挑战，。每一次考试都是一次挑战，一次竞争。
这一个挑战总是那么无情，但也会激发起你对学习的***。挑战让我们意识到了很多东西的重要，考试这场让所有人都能接受的一场挑战会激发起我们的潜能，尽力去达成我们心中想要的那个目标。
挑战有很多种，但考试却是一场暗自的比赛，比的就是你的能力与优势，它能让你超越一切可能，变得优越，同时也能让你落后与别人很多，在这个挑战中，它能证明我们所学的一切。让自己心中的那朵花继续在呵护中绽放下去吧，不要让它凋零，让自己更有光彩点在身上。
挑战，让我们丰富了自己的学习，让自己能学得更轻松；挑战，它会让你锻造意志和品格，可以让你享受到挑战后成功的喜悦。
关于挑战的作文全部【四】
王守仁有言：“种树者必培其根，种德者必养其心。”心有自信之树者，见心明性，追根求底，安分与挑战不过是自信之树的两朵并蒂花，“花开两朵，各表一枝”。
表面上看，满足与野心，安分与挑战是截然不同的语义，无法相互连通；然而，若走出柏拉图的黑暗洞穴，借助那“使人目盲的光明”，两者的并蒂之实便可了然。夫子以若不守礼“天厌之”的自信，走遍名山大川游遍列国，只为内心孜孜于恢复礼制，但与此同时他也能常“曲肱而枕之，乐亦在其中矣”；海德格尔在“南黑森林一个开阔的陡峭斜坡”上“诗意地栖居”，却能建立自己的哲学交予世人。
在解构对立之后，如何以自信建构安分与挑战间的联系显得尤为重要。或许《文心雕龙》中一句“形在江海之上，心存魏阙之下”已经道出个中精妙。以自信为体，则安分为心，挑战为形，也即安分是向内“一轮明月水清深”，挑战是向外“贴在地面步行”。自信可以向内地，不言而喻地，以一种“润物细无声”式的柔力驱逐自卑带来的空虚无聊，使自信者安定地明悟，修炼出安分自足的精神。同时自信也能向外地，阐发式地，以一种正常的***的形式外显，改善“体表”的消极体现，赋予自信者追求理想的信念。所谓“居之无倦，行之以忠”便是如此。安分与挑战都脱胎于自信之根，在同一处汲取同样的养分，最大的不同也不过是花的朝向的差异。
然而不可忽视的是，即便“本是同根生”，也可能会出现“相煎太急”的尴尬局面。过于偏爱安分或者挑战，对于保持内禀的自信之心来说，都是不利的。自我陶醉于自信所带来的富足感，自愿囿于自身的狭小的安宁，反而会失去内心的“桃源”，成为鲁迅笔下的“铁屋囚”，“从昏睡中入死，并不感到就死的悲哀”。恣肆于野心的急剧膨胀和***的无限扩大显然也会将原本的自信推向万丈深渊，如此再有挑战之态，也不过是玉卮无当。若欲长久秉持自信，便绝不可忽视两朵并蒂花中的任意一朵，而因倾力维持平衡，以安分稳外在***，以挑战除内在怠惰，而后达到伊壁鸠鲁所言“肉体无痛苦，灵魂无纷扰”，或许便可使自信之树不枯，并蒂之花不谢了。
无需刻意对立，只需远远观那自信之树上开出的两朵安分与挑战的并蒂之花，如此便好。
